Invencibilidade Inspirada

"Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendi de mim..." - Mateus 11.29

"O Senhor corrige a quem ama". Como são mesquinhas as nossas queixas! O Senhor começa a levar-nos ao ponto em que podemos ter comunhão com Ele, e começamos a gemer e a dizer: "Óh, Senhor, deixa-me ser como as outras pessoas"! Jesus está-nos pedindo para sustentarmos o outro lado do jugo - "O meu jugo é leve, fique ao meu lado, e o levaremos juntos". - Você tem essa identificação com o Senhor Jesus? Se assim o for, agradecerá a Deus pela pressão da sua mão sobre você.

"Multiplica as forças ao que não tem nenhum vigor". Deus vem e remove nosso sentimentalismo e nossas queixas se transformam num hino de louvor. O único modo de conhecermos a força de Deus é tomarmos sobre nós o jugo de Jesus e aprender dele.

"A alegria do Senhor é a vossa força". De onde os cristão tiram sua alegria? Se não conhecêssemos certas pessoas, diríamos: "Oh ele (ou ela) não tem que suportar nada". Procure se inteirar da realidade. O próprio fato de haver ali a paz, a luz e a alegria de Deus é prova de que o fardo também está ali. O fardo que Deus coloca sobre nós esmaga as uvas e faz escorrer o vinho; a maioria das pessoas vê apenas o vinho. Nenhum poder na terra ou no céu pode vencer o Espírito de Deus no espírito humano; é uma invencibilidade interior.

Se há lamúrias em seu íntimo, jogue-as sem dó. É um crime ser fraco na força de Deus.

Por Oswald Chambers

O que Fazer Sob Certas Condições?

"Confia os teus cuidados ao Senhor."- Salmo 55.22

Precisamos saber quando é certo carregar determinado fardo e quando é errado. Nunca devemos carregar o fardo do pecado ou da dúvida, mas há fardos colocados por Deus sobre nós, que ele não pretende retirar, mas quer que lancemos sobre ele. "Lança o teu cuidado ao Senhor." (Corrigida) Se empreendemos um trabalho para Deus e perdemos o contato com ele, o senso de responsabilidade é terrivelmente esmagador; mas se lançarmos sobre Deus aquilo que ele colocou sobre nós, ele elimina o senso de responsabilidade, substituindo - por uma conscientização dele mesmo.

Muitos obreiros saem para o serviço cristão com grande coragem e nobres impulsos, mas, sem uma comunhão íntima com Jesus Cristo, dentro em pouco se acham esmagados. Eles não sabem o que fazer de seu fardo; ficam cansados e levam as pessoas a comentarem: "Que fim amargo para um começo tão animado!"

"Lança o teu cuidado sobre o Senhor"- você tem carregado sozinho; coloque - o deliberadamente sobre os ombros de Deus. "O governo está sobre os sues ombros." Entregue a Deus aquilo que ele lhe tiver dado; não lance fora o seu fardo, mas coloque - o sobre o Senhor, e o senso de companheirismo aliviará o peso; nunca, porém, tente livrar - se do fardo.

Domínio Moral

"A morte já não tem domínio sobre ele... quando a viver, vive para Deus. Assim também vós considerai - vos mortos para o pecado, mas vivos para Deus." - Romanos 6.9-11

Co - Vida Eterna. Vida não foi a que Jesus demonstrou como ser humano, e é a mesma vida, não uma cópia dela, que se manifesta em nosso corpo mortal quando nascemos de Deus. A vida eterna não é um dom vindo de Deus, a vida eterna é um dom do próprio Deus. A energia e o poder que se manifestaram em Jesus, manifestar - se - ão em nós pela graça soberana de Deus, depois que tomamos a decisão moral sobre o pecado. "Recebereis o poder ao descer sobre vós o Espírito Santo"- não poder como um dom do Espírito Santo; o poder é o próprio Espírito Santo, não algo que ele transmite. A vida que estava em Jesus se torna nossa por intermédio de sua cruz em decorrência de termos tomado a decisão de nos identificarmos com ele. Se temos dificuldade em nos acertarmos com Deus, é porque não queremos nos decidir definitivamente sobre o pecado. Assim que nos decidimos, a vida plena de Deus nos invade. Jesus veio para nos dar suprimento de vida: "para que sejais tomado de toda plenitude de Deus". A vida eterna nada tem a ver com o tempo; é a vida que Jesus viveu quando estava na terra. A única fonte de vida é o Senhor Jesus Cristo.

O mais fraco dos cristãos pode experimentar o poder da divindade do Filho de Deus; basta que esteja disposto a render - se a ele. Qualquer resquício de nossa própria energia turva a vida de Jesus. Temos que estar sempre nos rendendo, e lenta e seguramente a majestosa vida de Deus inundará cada parte de nosso ser, e os homens reconhecerão que estivemos com Jesus.

Decisão Moral Sobre o Pecado

"Sabendo isto, que foi crucificado com ele o nossa velho homem para que o corpo seja destruído, e não sirvamos o pecado domo escravos." - Romanos 6.6

Co-crucificação. Terei tomado essa decisão sobre o pecado - que ele deve ser totalmente destruído em mim? Leva muito tempo para chegarmos a uma decisão moral sobre o pecado, mas o grande momento de nossa vida é quando decidimos que, assim como Jesus Cristo morreu pelos pecados do mundo, assim também como o pecado deve morrer em mim; não apenas refreado ou suprimido ou contrariado, mas crucificado. Ninguém pode levar outro a tomar esta decisão. Podemos estar seriamente que podemos convencidos e religiosamente convencidos, mas o que precisamos fazer é chegar à decisão que Paulo impõe aqui.

Aprume - se, passe uma hora a sós com Deus, tome a decisão e ore: "Senhor, identifica - me com a tua morte até que eu saiba que o pecado que está em mim está morto." Tome a decisão moral de que o pecado que em você seja morto.

Não se trata de uma expectativa espiritual da parte de Paulo, mas de um experiência muito radical e definida. Estarei disposto a deixar que o Espírito de Deus me sonde até que eu entenda o que é a disposição do pecado - aquilo que milita contra o Espírito de Deus em mim? Depois disso, concordarei com o veredito de Deus sobre está disposição do pecado - que ela deve ser identificada com a morte de Jesus? Não posso considerar - me "morto para o pecado "a menos que tenha passado por esta radical decisão da vontade, diante de Deus.

Já desfruto do glorioso privilégio de ser crucificado com Cristo, até que não haja mais em mim, a não ser a vida de Cristo? "Estou crucificado com Cristo; logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim."

O Destino do Senhor da Ressurreição

"Porventura não convinha que o Cristo padecesse e entrasse na sua glória?" - Lucas 24.26

A cruz do Senhor é o portal pelo qual entramos na sua vida: sua ressurreição significa que ele tem poder, agora, para transmitir - me sua vida. Quando experimento o renascimento do alto recebo o Senhor ressuscitado a sua própria vida.

O objetivo do Senhor na ressurreição é o conduzir "muitos filhos à glória". O cumprimento do seu propósito lhe dá o direito de fazer de nós filhos e filhas de Deus. Nunca teremos com Deus o relacionamento que o Filho de Deus tem; mas somos lavados pelo Filho ao relacionamento de filhos. Quando o Senhor ressuscitou dos mortos, ressurgiu para um a vida inteiramente nova, para uma vida que ele não tinha vivido antes de encarnar - se. Ele ressuscitou para uma vida que nunca existiu antes; a sua ressurreição, para nós, significa que somos ressuscitados para a nova vida dele, não para a velha vida. Um dia teremos um corpo semelhante ao seu corpo glorioso, mas podemos conhecer agora a eficácia da sua ressurreição, e andar em novidade de vida. "Para o conhecer e o poder de sua ressurreição."

"Assim como lhe conferiste autoridade sobre toda a carne, a fim de que ele conceda a vida eterna a todos os que lhe deste." "Espírito Santo" é o nome que se dá à Vida Eterna atuando em seres humanos aqui e agora. O Espírito Santo é a Divindade em ação aplicando a expiação à nossa vida. Graças a Deus é Verdade - uma gloriosa e majestosa - que o Espírito Santo pode fazer atuar em nós a própria natureza de Jesus, se lhe obedecermos.
O C

Santidade Versus Dureza Para com Deus

"E maravilhou-se de que não houvesse um intercessor." - Isaías 59.16.

A razão por que muitos de nós abandonamos a oração e nos tornamos amargos para com Deus é que temos apenas um interesse sentimental pela oração. Soa bem dizer que oramos; lemos livros sobre oração que nos dizem ser ela muito benéfica, e que nossa mente se tranqüiliza e nossa alma se eleva quando oramos; mas Isaías dá a entender que Deus fica admirado com tais pensamentos sobre a oração.

Adoração e intercessão devem caminhar juntas; uma é impossível sem a outra. Intercessão significa que nos despertamos para nos imbuirmos da mente de Cristo em relação àquele por quem oramos. Com demasiada freqüência, em vez de adorar a Deus, formulamos regras sobre como a oração funciona. Estaremos adorando a Deus ou argumentando com ele: "Não vejo como vais fazer isto." Tal atitude é um sinal certo de que não estamos adorando a Deus. Quando perdemos Deus de vista, torna-mo-nos endurecidos e dogmáticos. Atiramos nossas petições ao trono de Deus e lhe ditamos o que queremos que ele faça. Não adoramos a Deus, nem procuramos formar em nós a mente de Cristo. Se nos tornarmos endurecidos para com Deus, seremos assim para com outras pessoas também.

Será que estamos adorando a Deus de tal maneira que nos despertamos para buscá-lo, a fim de compreender o propósito dele em relação àqueles por quem oramos? Estaremos vivendo num relacionamento santo com Deus ou estamos sendo rígidos e dogmáticos?

"Mas não há ninguém intercedendo adequadamente." Então seja você esse intercessor, seja você aquele que adora a Deus e vive um santo relacionamento com ele. Entregue-se ao verdadeiro trabalho de intercessão, e lembre-se de que se trata de um trabalho, um trabalho que exige todas as energias; mas um trabalho sem riscos. O trabalho de pregar acarreta riscos, a oração intercessória, não.

A mais Delicada Missão da Terra

"O amigo do noivo." - João 3.29.

A retidão e a pureza jamais deveriam chamar a atenção para si mesmas; deveriam ser simplesmente imãs atraindo as pessoas para Jesus Cristo. Se a minha santidade não estiver atraindo outros para ele, não é santidade autêntica, mas uma influência que despertará afeições desordenadas e desviará alguns para outros caminhos. Se um homem santo não apresentar Jesus Cristo a outros, mas apenas mostrar o que Cristo fez por ele, poderá ser um empecilho. Ele transmitirá a seguinte impressão: "Que belo caráter tem este homem!" Isso não é ser um verdadeiro amigo do noivo; pois assim sou eu que estou crescendo o tempo todo e não ele.

Se quisermos manter essa amizade e lealdade ao noivo, temos que ser, acima de tudo, cuidadosos com nosso relacionamento moral e vital com ele, mais até do que com a obediência. Às vezes não há nada a obedecer; apenas manter uma comunhão vital com Jesus Cristo, cuidar para que nada interfira nela. Só ocasionalmente Deus nos dá uma ordem para obedecermos. Quando surge uma crise, temos que descobrir qual é a vontade de Deus; mas a maior parte do tempo nossa maior preocupação não é prestar obediência consciente, mas manter esse relacionamento - o de amigo do noivo. Muitas vezes, o serviço cristão pode ser um meio de desviarmos nossa atenção de Jesus Cristo. Em vez de sermos amigos do noivo, queremos tomar o lugar de Deus, e, embora usando as armas dele, trabalhar contra ele.