"Separado para o evangelho de Deus." - Romanos 1.1
Nosso chamado não é .prioritariamente .para que sejamos homens e mulheres santos, mas sim proclamadores do evangelho de Deus. O mais importante é que o evangelho de Deus seja compreendido como a realidade permanente. A realidade não é a retidão humana, nem a santidade, nem o céu, nem o inferno, mas a redenção; e a necessidade mais vital do obreiro cristão, hoje, é se conscientizar disso. Como.. obreiros, temos que nos habituar à revelação de que a redenção é a única realidade. A santidade pessoal é, na verdade, um efeito, não uma causa; e se colocarmos nossa fé na retidão humana, no efeito da redenção, quando chegar o momento da prova, soçobraremos.
Paulo não disse que ele separou a si mesmo, mas "Quando, porém, aprouve (a Deus) "Paulo não tinha um interesse doentio em seu próprio caráter. Enquanto estivermos com os olhos voltados para nossa própria pureza pessoal, nunca nos aproximaremos da realidade da redenção. Alguns obreiros fracassam porque seu maior anseio é sua pureza pessoal, e não Deus. "Não me peçam para entrar em contato com a dura realidade da redenção em favor da sordidez ..da vida humana como ela é; o que desejo é que Deus faça algo por mim, me torne mais aceitável aos seus próprios olhos." Se é assim que pensamos, a realidade do evangelho de Deus ainda não começou a tocar-nos; não há uma entrega total de nosso ser a Deus, Deus não pode libertar-nos ..enquanto nosso maior interesse estiver voltado para nosso próprio caráter. Paulo não toma conhecimento de si mesmo; está totalmente entregue, separado por Deus para um objetivo - proclamar o evangelho de Deus (cf. Rm 9.3).
A Jornada de vida - por Ele, para Ele e com Ele.
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Monday, January 31, 2011
Saturday, January 29, 2011
É Difícil Acreditar que Alguém Pusesse Ser Tão Ignorante!
"Quem és tu Senhor?" Atos 26.15
"Porque assim o Senhor me disse, tendo forte a mão sobre mim." Não há como escapar quando o Senhor nos fala, pois quando ele vem, sempre arrebata nossa atenção. A voz de Deus já lhe falou diretamente? Se falou, não há como ter dúvidas, pois, com uma insistência muito íntima, ela usa da linguagem que você melhor entende, não a que vem através dos ouvidos, mas das suas circusntâncias.
Deus tem que destruir nossa persistente confiança em nossas próprias convicções. "Eu sei que é isso o que deveria fazer." E de repente a voz de Deus fala de um modo que nos deixa estupefactos, revelando as profundezas de nossa ignorância. Expomos nossa ignorância com relação a ele pela maneira como decidimos servi-lo tão obstinadamente. Servimos a Jesus impelidos por um espírito que não é dele, e o magoamos pelo modo como o defendemos; divulgamos sua mensagem no espírito do diabo. Nossas palavras parecem certas, mas nosso espírito é o espírito do inimigo. ."Jesus os repreendeu e disse: Vós não sabeis de que espírito sois." O espírito do Senhor que deve inspirar os representantes dele é o que está descrito em 1 Coríntios 13.
Estarei perseguindo a Jesus com minha ciosa determinação de servi-lo à minha maneira? ..Se sinto que, ao cumprir meu dever, eu o magoei, posso estar certo de que esse não era o meu dever, porque não produziu um espírito manso e humilde, mas de amor próprio. Imaginamos que tudo o que é desagradável seja nosso dever! Acaso isso se assemelha ao espírito do Senhor: "Agrada-me fazer a tua vontade, ó Deus meu"?
"Porque assim o Senhor me disse, tendo forte a mão sobre mim." Não há como escapar quando o Senhor nos fala, pois quando ele vem, sempre arrebata nossa atenção. A voz de Deus já lhe falou diretamente? Se falou, não há como ter dúvidas, pois, com uma insistência muito íntima, ela usa da linguagem que você melhor entende, não a que vem através dos ouvidos, mas das suas circusntâncias.
Deus tem que destruir nossa persistente confiança em nossas próprias convicções. "Eu sei que é isso o que deveria fazer." E de repente a voz de Deus fala de um modo que nos deixa estupefactos, revelando as profundezas de nossa ignorância. Expomos nossa ignorância com relação a ele pela maneira como decidimos servi-lo tão obstinadamente. Servimos a Jesus impelidos por um espírito que não é dele, e o magoamos pelo modo como o defendemos; divulgamos sua mensagem no espírito do diabo. Nossas palavras parecem certas, mas nosso espírito é o espírito do inimigo. ."Jesus os repreendeu e disse: Vós não sabeis de que espírito sois." O espírito do Senhor que deve inspirar os representantes dele é o que está descrito em 1 Coríntios 13.
Estarei perseguindo a Jesus com minha ciosa determinação de servi-lo à minha maneira? ..Se sinto que, ao cumprir meu dever, eu o magoei, posso estar certo de que esse não era o meu dever, porque não produziu um espírito manso e humilde, mas de amor próprio. Imaginamos que tudo o que é desagradável seja nosso dever! Acaso isso se assemelha ao espírito do Senhor: "Agrada-me fazer a tua vontade, ó Deus meu"?
Friday, January 28, 2011
É Difícil Acreditar que Alguém Pudesse Perseguir a Jesus Dessa Forma!
"Saulo, Saulo, por que me persegues? " Atos 26.14
Será que estou teimosamente servindo a Deus à minha maneira? Nunca estaremos livres do risco dessa cilada enquanto não passarmos pela experiência do batismo com o Espírito Santo e com fogo. Nossa obstinação e teimosia sempre apunhalarão Jesus Cristo. Podem não ferir ninguém mais, mas ferem o seu Espírito. Sempre que nos mostramos obstinados e teimosos e aferrados às nossas próprias ambições, .estaremos magoando Jesus. Todas as vezes que fincarmos pé em nossos direitos e insistirmos que é isso que pretendemos fazer, estaremos perseguindo Jesus. Sempre que nos agarrarmos à nossa dignidade, invariavelmente estaremos aborrecendo e entristecendo seu Espírito; e quando percebermos que é a Jesus que estivemos perseguindo o tempo todo, temos então a mais arrasadora revelação.
Será a Palavra de Deus poderosamente penetrante para mim quando a transmito a outros, ou a minha vida desmente o que pretendo ensinar? Posso estar ensinando a santificação e, todavia, exibir o espírito de Satanás, o espírito que persegue a Jesus Cristo. O Espírito de Jesus só toma conhecimento de uma coisa - de uma perfeita união com o Pai. ..E ele diz: "Aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração." Tudo o que faço deveria fundamentar-se numa perfeita união com ele, não numa obstinada determinação de ser santo. Isso significa que posso até ser prejudicado, ludibriado, ignorado; mas, se a tudo isso me submeto por amor a Jesus Cristo, impeço que ele seja perseguido.
"Saulo, Saulo, por que me persegues? " Atos 26.14
Será que estou teimosamente servindo a Deus à minha maneira? Nunca estaremos livres do risco dessa cilada enquanto não passarmos pela experiência do batismo com o Espírito Santo e com fogo. Nossa obstinação e teimosia sempre apunhalarão Jesus Cristo. Podem não ferir ninguém mais, mas ferem o seu Espírito. Sempre que nos mostramos obstinados e teimosos e aferrados às nossas próprias ambições, .estaremos magoando Jesus. Todas as vezes que fincarmos pé em nossos direitos e insistirmos que é isso que pretendemos fazer, estaremos perseguindo Jesus. Sempre que nos agarrarmos à nossa dignidade, invariavelmente estaremos aborrecendo e entristecendo seu Espírito; e quando percebermos que é a Jesus que estivemos perseguindo o tempo todo, temos então a mais arrasadora revelação.
Será a Palavra de Deus poderosamente penetrante para mim quando a transmito a outros, ou a minha vida desmente o que pretendo ensinar? Posso estar ensinando a santificação e, todavia, exibir o espírito de Satanás, o espírito que persegue a Jesus Cristo. O Espírito de Jesus só toma conhecimento de uma coisa - de uma perfeita união com o Pai. ..E ele diz: "Aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração." Tudo o que faço deveria fundamentar-se numa perfeita união com ele, não numa obstinada determinação de ser santo. Isso significa que posso até ser prejudicado, ludibriado, ignorado; mas, se a tudo isso me submeto por amor a Jesus Cristo, impeço que ele seja perseguido.
Thursday, January 27, 2011
Olhe de Novo e Pense
"Não andeis ansiosos pela vossa vida." - Mateus 6.25.
Uma advertência que precisa ser reiterada é a de que os cuidados deste mundo, a ilusão das riquezas, acrescida da cobiça por outras coisas, sufocarão tudo o que Deus puser em nós. Nunca estamos livres do vai vém das marés de tais interferências. Quando o problema não é com vestuário e alimento, vêm sob a forma de dinheiro ou da falta dele; de amigos ou falta deles; ou de circunstâncias difíceis. É uma constante intromissão, o tempo todo, e, a menos que deixemos que o Espírito de Deus erga seu estandarte contra essas coisas, elas virão como uma inundação.
"Não andeis ansiosos pela vossa vida." Preocupe-se.. apenas com uma coisa, diz o Senhor, com o seu relacionamento comigo. Mas o nosso bom-senso grita alto e diz: "Isso é absurdo; eu tenho que pensar em como vou viver, tenho que pensar no que vou comer e beber." Jesus diz que não tem, não. Mas tomemos cuidado para não nos deixar levar pela idéia de que essa afirmação é feita por uma pessoa que não compreende as circunstâncias .particulares de nossa vida. Jesus Cristo as conhece melhor que nós, e diz que não devemos pensar nelas a ponto de transformá-las na maior .preocupação de nossa vida. Sempre que houver uma competição desse tipo, certifiquemo-nos de que estamos colocando ..nosso relacionamento com Deus em primeiro lugar.
"Basta ao dia o seu próprio mal." Quantos .males começaram a ameaçá-lo hoje? Quais os diabinhos que ficaram olhando para você a perguntar: "Agora, que é que você vai fazer no próximo mês? No próximo ano?" "Não vos inquieteis", diz Jesus. Torne a olhar e pense. Fixe sua mente no "quanto mais" de seu Pai celestial.
Uma advertência que precisa ser reiterada é a de que os cuidados deste mundo, a ilusão das riquezas, acrescida da cobiça por outras coisas, sufocarão tudo o que Deus puser em nós. Nunca estamos livres do vai vém das marés de tais interferências. Quando o problema não é com vestuário e alimento, vêm sob a forma de dinheiro ou da falta dele; de amigos ou falta deles; ou de circunstâncias difíceis. É uma constante intromissão, o tempo todo, e, a menos que deixemos que o Espírito de Deus erga seu estandarte contra essas coisas, elas virão como uma inundação.
"Não andeis ansiosos pela vossa vida." Preocupe-se.. apenas com uma coisa, diz o Senhor, com o seu relacionamento comigo. Mas o nosso bom-senso grita alto e diz: "Isso é absurdo; eu tenho que pensar em como vou viver, tenho que pensar no que vou comer e beber." Jesus diz que não tem, não. Mas tomemos cuidado para não nos deixar levar pela idéia de que essa afirmação é feita por uma pessoa que não compreende as circunstâncias .particulares de nossa vida. Jesus Cristo as conhece melhor que nós, e diz que não devemos pensar nelas a ponto de transformá-las na maior .preocupação de nossa vida. Sempre que houver uma competição desse tipo, certifiquemo-nos de que estamos colocando ..nosso relacionamento com Deus em primeiro lugar.
"Basta ao dia o seu próprio mal." Quantos .males começaram a ameaçá-lo hoje? Quais os diabinhos que ficaram olhando para você a perguntar: "Agora, que é que você vai fazer no próximo mês? No próximo ano?" "Não vos inquieteis", diz Jesus. Torne a olhar e pense. Fixe sua mente no "quanto mais" de seu Pai celestial.
Wednesday, January 26, 2011
Olhe de Novo e Consagre-se
"Ora, se Deus veste assim a erva do campo... quanto mais a vós outros? " - Mateus 6.30
Uma declaração simples de Jesus é sempre .difícil ..de entender, quando não somos simples. Como poderemos ser simples, ter a mesma simplicidade de Jesus? Recebendo seu Espírito, reconhecendo-o e confiando nele, obedecendo-lhe à medida que ele nos transmite a palavra de Deus. Se fizermos isso, ...a vida se tornará incrivelmente simples. "Considerai", diz Jesus, "como vosso Pai, que veste a erva do campo, muito mais vos vestirá, se vos mantiverdes num relacionamento certo com ele." Todas as vezes que regredimos na comunhão espiritual foi porque pretendemos impertinentemente saber mais do que Jesus Cristo, porque permitimos que as preocupações do mundo nos dominassem e esquecemo-nos do "quanto mais" do nosso Pai celestial.
"Observai as aves do céu" - o principal objetivo das aves é obedecer ao princípio de vida que está nelas, e Deus cuida delas. O que Jesus quer dizer é que,. se você estiver num relacionamento certo com ele e obedecer ao Espírito dele que está em você, Deus cuidará de suas "penas".
"Considerai os lírios do campo"- eles crescem onde foram postos.... Muitos de nós se recusam a crescer onde foram postos; conseqüentemente acabam por não lançarem raízes em parte alguma. Jesus diz que, se vivermos de acordo com a vida que Deus nos deu, ...ele cuidará .de todas as outras coisas. Será que Jesus estava mentindo? ..Se não estivermos experimentamos o "quanto mais", é porque não estamos vivendo da forma como Deus determinou, deixando-nos levar por conjecturas confusas. Quanto tempo levamos aborrecendo Deus com perguntas, quando deveríamos estar completamente livres para nos concentrarmos em seu trabalho? Consagrar-me significa estar continuamente me separando para determinada coisa. Não nos consagramos de uma vez por todas. Será que estou continuamente me consagrando a buscar a Deus todos os dias de minha vida?
Uma declaração simples de Jesus é sempre .difícil ..de entender, quando não somos simples. Como poderemos ser simples, ter a mesma simplicidade de Jesus? Recebendo seu Espírito, reconhecendo-o e confiando nele, obedecendo-lhe à medida que ele nos transmite a palavra de Deus. Se fizermos isso, ...a vida se tornará incrivelmente simples. "Considerai", diz Jesus, "como vosso Pai, que veste a erva do campo, muito mais vos vestirá, se vos mantiverdes num relacionamento certo com ele." Todas as vezes que regredimos na comunhão espiritual foi porque pretendemos impertinentemente saber mais do que Jesus Cristo, porque permitimos que as preocupações do mundo nos dominassem e esquecemo-nos do "quanto mais" do nosso Pai celestial.
"Observai as aves do céu" - o principal objetivo das aves é obedecer ao princípio de vida que está nelas, e Deus cuida delas. O que Jesus quer dizer é que,. se você estiver num relacionamento certo com ele e obedecer ao Espírito dele que está em você, Deus cuidará de suas "penas".
"Considerai os lírios do campo"- eles crescem onde foram postos.... Muitos de nós se recusam a crescer onde foram postos; conseqüentemente acabam por não lançarem raízes em parte alguma. Jesus diz que, se vivermos de acordo com a vida que Deus nos deu, ...ele cuidará .de todas as outras coisas. Será que Jesus estava mentindo? ..Se não estivermos experimentamos o "quanto mais", é porque não estamos vivendo da forma como Deus determinou, deixando-nos levar por conjecturas confusas. Quanto tempo levamos aborrecendo Deus com perguntas, quando deveríamos estar completamente livres para nos concentrarmos em seu trabalho? Consagrar-me significa estar continuamente me separando para determinada coisa. Não nos consagramos de uma vez por todas. Será que estou continuamente me consagrando a buscar a Deus todos os dias de minha vida?
Tuesday, January 25, 2011
Deixe Espaço para Deus
"Quando porém, aprouve (a Deus)" - Gálatas 1.15
Como obreiros de Deus, temos que aprender a abrir espaço para dizemos que acontecerá isto e aquilo, e nos esquecemos de dar espaço para que Deus entre em cena da maneira que lhe aprouver. Será que ficaríamos surpresos se Deus aparecesse em nossas reuniões ou se manifestasse em nossa pregação de um modo que jamais esperávamos? Não esperemos que Deus venha de um modo particular, apenas esperemos por ele. Essa é a maneira de se dar lugar a ele. Esperemos que ele venha, mas não esperemos que ele o faça sempre do mesmo jeito. Por mais que possamos conhecer a Deus, a grande lição a ser aprendida é que, a qualquer minuto ele pode surgir. Temos a tendência de esquecer esse elemento-surpresa; entretanto, é assim que Deus sempre age. De repente ele invade a nossa vida - "Quando porém, aprouve (a Deus)"
Mantenhamos nossa vida em constante contato com Deus de modo que o seu surpreendente poder possa surgir tanto pela direita quanto pela esquerda. Fiquemos sempre em atitude de expectativa, tendo o cuidado de deixar sempre espaço para que ele possa entrar como lhe aprouver.
Como obreiros de Deus, temos que aprender a abrir espaço para dizemos que acontecerá isto e aquilo, e nos esquecemos de dar espaço para que Deus entre em cena da maneira que lhe aprouver. Será que ficaríamos surpresos se Deus aparecesse em nossas reuniões ou se manifestasse em nossa pregação de um modo que jamais esperávamos? Não esperemos que Deus venha de um modo particular, apenas esperemos por ele. Essa é a maneira de se dar lugar a ele. Esperemos que ele venha, mas não esperemos que ele o faça sempre do mesmo jeito. Por mais que possamos conhecer a Deus, a grande lição a ser aprendida é que, a qualquer minuto ele pode surgir. Temos a tendência de esquecer esse elemento-surpresa; entretanto, é assim que Deus sempre age. De repente ele invade a nossa vida - "Quando porém, aprouve (a Deus)"
Mantenhamos nossa vida em constante contato com Deus de modo que o seu surpreendente poder possa surgir tanto pela direita quanto pela esquerda. Fiquemos sempre em atitude de expectativa, tendo o cuidado de deixar sempre espaço para que ele possa entrar como lhe aprouver.
Monday, January 24, 2011
A Diretriz Dominante
"Por isso te apareci." - Atos 26.16
A visão de Paulo na estrada de Damasco não foi uma emoção passageira, mas uma visão que lhe deu diretrizes claras e firmes; e ele diz: "Não fui desobediente à visão celestial." E o que o Senhor disse a Paulo, na verdade, foi: toda a tua vida será dominada por mim; não terás muitos objetivos, nem metas, nem alvos, senão os meus. "Eu te escolhi."
Quando nascemos de novo, todos nós temos intuições de como Jesus quer que sejamos - se é que somos realmente espirituais - e o mais importante é aprendermos a não ser desobedientes à visão, e não dizermos que ela não pode ser alcançada. Não basta sabermos que Deus redimiu o mundo e que o Espírito Santo pode tornar efetivo em nós tudo o que Jesus fez; É preciso que tenhamos um relacionamento pessoal com ele. Paulo não recebeu uma mensagem ou uma doutrina a serem proclamadas; ele foi levado a um vívido, pessoal e dominante relacionamento com Jesus Cristo. O versículo 16 é extremamente imperativo: "para te constituir ministro e testemunha". Aí não há nada a não ser um relacionamento pessoal. Paulo devotou-se a uma pessoa, não a uma causa. Ele pertencia completamente a Jesus Cristo; nada mais via, não vivia para mais nada. "Porque decidi nada saber entre vós, senão a Jesus Cristo, e este crucificado."
A visão de Paulo na estrada de Damasco não foi uma emoção passageira, mas uma visão que lhe deu diretrizes claras e firmes; e ele diz: "Não fui desobediente à visão celestial." E o que o Senhor disse a Paulo, na verdade, foi: toda a tua vida será dominada por mim; não terás muitos objetivos, nem metas, nem alvos, senão os meus. "Eu te escolhi."
Quando nascemos de novo, todos nós temos intuições de como Jesus quer que sejamos - se é que somos realmente espirituais - e o mais importante é aprendermos a não ser desobedientes à visão, e não dizermos que ela não pode ser alcançada. Não basta sabermos que Deus redimiu o mundo e que o Espírito Santo pode tornar efetivo em nós tudo o que Jesus fez; É preciso que tenhamos um relacionamento pessoal com ele. Paulo não recebeu uma mensagem ou uma doutrina a serem proclamadas; ele foi levado a um vívido, pessoal e dominante relacionamento com Jesus Cristo. O versículo 16 é extremamente imperativo: "para te constituir ministro e testemunha". Aí não há nada a não ser um relacionamento pessoal. Paulo devotou-se a uma pessoa, não a uma causa. Ele pertencia completamente a Jesus Cristo; nada mais via, não vivia para mais nada. "Porque decidi nada saber entre vós, senão a Jesus Cristo, e este crucificado."
Sunday, January 23, 2011
Transformados Pela Contemplação
"E todos nós com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a glória do Senhor,
somos transformados na sua própria imagem."- 2 Coríntios 3.18
A principal característica do cristão é essa total abertura diante de Deus, a fim de que sua vida se torne um espelho para outros. Quando somos cheios do Espírito, somos transformados; e pela contemplação nos tornamos espelhos. Sempre é possível saber quando alguém esteve contemplando a glória do Senhor; sabemos no íntimo de nosso espírito que ele reflete o próprio caráter do Senhor. Cuidado com tudo aquilo que possa embaraçar esse espelho em você; quase sempre é algo bom, o bom que não é o melhor.
A regra áurea para a sua vida e para a minha é, com um esforço consciente, mantermos nossa vida sempre aberta para Deus. Abandone tudo o mais - trabalho, roupas, alimento, tudo na terra - exceto essa atitude. Acorrida atrás de outras coisas sempre tende a quebrar nossa concentração em Deus. Temos que manter-nos em contemplação; temos que manter a vida toda completamente espiritual. Deixe que as outras coisas venham e vão, como sempre acontece; deixe que as outras pessoas façam as críticas que quiserem; mas nunca permita que nada obscureça essa vida que está oculta com Cristo em Deus. Nunca permita que a pressa o faça sair da posição de permanência nele, que, embora não o devesse, é a coisa mais propensa a oscilar. A mais severa disciplina da vida cristã consiste em aprendermos a nos manter ."contemplando, como por espelho, a glória do Senhor".
somos transformados na sua própria imagem."- 2 Coríntios 3.18
A principal característica do cristão é essa total abertura diante de Deus, a fim de que sua vida se torne um espelho para outros. Quando somos cheios do Espírito, somos transformados; e pela contemplação nos tornamos espelhos. Sempre é possível saber quando alguém esteve contemplando a glória do Senhor; sabemos no íntimo de nosso espírito que ele reflete o próprio caráter do Senhor. Cuidado com tudo aquilo que possa embaraçar esse espelho em você; quase sempre é algo bom, o bom que não é o melhor.
A regra áurea para a sua vida e para a minha é, com um esforço consciente, mantermos nossa vida sempre aberta para Deus. Abandone tudo o mais - trabalho, roupas, alimento, tudo na terra - exceto essa atitude. Acorrida atrás de outras coisas sempre tende a quebrar nossa concentração em Deus. Temos que manter-nos em contemplação; temos que manter a vida toda completamente espiritual. Deixe que as outras coisas venham e vão, como sempre acontece; deixe que as outras pessoas façam as críticas que quiserem; mas nunca permita que nada obscureça essa vida que está oculta com Cristo em Deus. Nunca permita que a pressa o faça sair da posição de permanência nele, que, embora não o devesse, é a coisa mais propensa a oscilar. A mais severa disciplina da vida cristã consiste em aprendermos a nos manter ."contemplando, como por espelho, a glória do Senhor".
Saturday, January 22, 2011
Para o que Estou Olhando?
"Olhai para mim e sede salvos" - Isaías 45.22
Será que esperamos que Deus venha a nós com suas bênçãos e nos salve? Ele diz: "Olhai para mim e sede salvos" Nossa grande dificuldade espiritual está em nos concentrarmos em Deus, ...e suas bênçãos é que dificultam tudo. Quase sempre são os problemas que nos fazem olhar para Deus; suas bênçãos é que tendem a levar-nos ...a olhar para outras coisas. Todo o ensino do Sermão do Monte, na verdade, se resume do seguinte: reduza os seus interesses, até eu a atitude da sua mente, coração e corpo seja de concentração em Jesus cristo. "Olhai para mim."
Muitos de nós temos uma concepção mentalde como o cristão deveria ser, e essa vida idealizada se torna um obstáculo à nossa concentração em Deus. .Não existe salvação numa atitude assim; não é suficientemente simples. O texto não diz "Olhai para mim" e "sereis" salvos, mas, sim, "sede" salvos. Se nos concentrarmos nele, encontraremos exatamente aquilo que procuramos. Vivemos preocupados e ressentidos contra Deus, enquanto ele nos diz o tempo todo: "Olhai para mim e sede salvos." As dificuldades e provações, ..a preocupação quanto ao que devemos fazer no próximo ano, ou amanhã, tudo se desvanece quando olhamos para Deus.
Erga-se e olhe para Deus. Edifique nele sua esperança. Não importa que haja mil ..e uma coisas a pressioná-lo; exclua resolutamente todas elas e olhe para ele. "Olhai para mim": a salvação ocorre no instante em que você olha.
Será que esperamos que Deus venha a nós com suas bênçãos e nos salve? Ele diz: "Olhai para mim e sede salvos" Nossa grande dificuldade espiritual está em nos concentrarmos em Deus, ...e suas bênçãos é que dificultam tudo. Quase sempre são os problemas que nos fazem olhar para Deus; suas bênçãos é que tendem a levar-nos ...a olhar para outras coisas. Todo o ensino do Sermão do Monte, na verdade, se resume do seguinte: reduza os seus interesses, até eu a atitude da sua mente, coração e corpo seja de concentração em Jesus cristo. "Olhai para mim."
Muitos de nós temos uma concepção mentalde como o cristão deveria ser, e essa vida idealizada se torna um obstáculo à nossa concentração em Deus. .Não existe salvação numa atitude assim; não é suficientemente simples. O texto não diz "Olhai para mim" e "sereis" salvos, mas, sim, "sede" salvos. Se nos concentrarmos nele, encontraremos exatamente aquilo que procuramos. Vivemos preocupados e ressentidos contra Deus, enquanto ele nos diz o tempo todo: "Olhai para mim e sede salvos." As dificuldades e provações, ..a preocupação quanto ao que devemos fazer no próximo ano, ou amanhã, tudo se desvanece quando olhamos para Deus.
Erga-se e olhe para Deus. Edifique nele sua esperança. Não importa que haja mil ..e uma coisas a pressioná-lo; exclua resolutamente todas elas e olhe para ele. "Olhai para mim": a salvação ocorre no instante em que você olha.
Friday, January 21, 2011
Recorde-se do que Deus se Lembra
"Lembro-me... da tua afeição quando eras jovem" - Jeremias 2.2
Estarei demonstrando espontaneamente meu amor para com Deus, como fazia antes, ou estou apenas esperando que Deus mostre amor para comigo? .Minha vida está repleta das pequenas provas de afeição que alegram o coração dele, ou vivo me lastimando porque tudo está sendo difícil para mim? Não há alegria na alma que se esqueceu daquilo que Deus preza. É maravilhoso pensar que Jesus Cristo precisa de mim - "Dá-me de beber". .Que grau de amor lhe demonstrei na semana passada? Tenho cuidado bem da sua reputação em minha vida?
Deus está dizendo ao seu povo: "Agora vocês já não .me amam, mas lembro-me do tempo em que me amavam. Lembro-me... do teu amor quando noiva." .Sou ainda tão fervoroso na minha dedicação a Jesus Cristo como no começo, quando fazia questão de dar provas de minha devoção a ele? Será que ele me encontra recordando o tempo em que não me importava com mais nada a não ser com ele? Ainda vivo assim, ou passei a ter por ele um amor mais "sensato"? Será que o amo tanto que não me importa para onde vou? .Ou ando preocupado com o respeito que me devem; com quanto de serviço devo prestar-lhe?
Se, ao recordar o passado, me aperceber de que o que Deus lembra a meu respeito é que ele não é mais o que costumava ser para mim, devo envergonhar-me, e humilhar-me, porque tal vergonha produzirá a tristeza segundo Deus, que opera o arrependimento.
Estarei demonstrando espontaneamente meu amor para com Deus, como fazia antes, ou estou apenas esperando que Deus mostre amor para comigo? .Minha vida está repleta das pequenas provas de afeição que alegram o coração dele, ou vivo me lastimando porque tudo está sendo difícil para mim? Não há alegria na alma que se esqueceu daquilo que Deus preza. É maravilhoso pensar que Jesus Cristo precisa de mim - "Dá-me de beber". .Que grau de amor lhe demonstrei na semana passada? Tenho cuidado bem da sua reputação em minha vida?
Deus está dizendo ao seu povo: "Agora vocês já não .me amam, mas lembro-me do tempo em que me amavam. Lembro-me... do teu amor quando noiva." .Sou ainda tão fervoroso na minha dedicação a Jesus Cristo como no começo, quando fazia questão de dar provas de minha devoção a ele? Será que ele me encontra recordando o tempo em que não me importava com mais nada a não ser com ele? Ainda vivo assim, ou passei a ter por ele um amor mais "sensato"? Será que o amo tanto que não me importa para onde vou? .Ou ando preocupado com o respeito que me devem; com quanto de serviço devo prestar-lhe?
Se, ao recordar o passado, me aperceber de que o que Deus lembra a meu respeito é que ele não é mais o que costumava ser para mim, devo envergonhar-me, e humilhar-me, porque tal vergonha produzirá a tristeza segundo Deus, que opera o arrependimento.
Thursday, January 20, 2011
Você Está Disposto a Qualquer Coisa?
"Se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus" - João 3.3
Às vezes estamos dispostos a participar de um reunião de oração, mas não estamos dispostos a engraxar botas!
Nascer de novo, do Espírito. É uma obra inconfundível de Deus, tão misteriosa quanto o vento, tão surpreen-dente quanto o próprio Deus. Não sabemos onde ele começa; está oculta nas profundezas de nossa vida pessoal. Nascer do alto é um eterno, perene e perpétuo reinício; .é um renovar-se .o tempo todo, no pensamento, no falar e no viver; uma contínua surpresa da vida de Deus. A insipidez é indício de que algo está desarticulado com Deus: "Tenho que fazer isto, senão nunca será feito". Esse é o primeiro indício de insipidez. Temos vida nova neste momento ou estamos "mofados", rebuscando nossa mente em busca de algo para fazer? A vida nova não vem da obediência, .mas do Espírito Santo; .a obediência nos mantém na luz como Deus está na luz.
Preserve ciosamente seu relacionamento com Deus; Jesus disse o seguinte: "para que sejam um como nós o somos" - nada os separava. .Mantenha toda a vida perenemente aberta a Jesus Cristo; não use de simulação com ele. Por acaso você está recebendo vida de alguma outra fonte que não o próprio Deus? Se estiver dependendo de outra coisa que não ele, nem perceberá sua falta, se ele se retirar.
Nascer do Espírito significa muito mais do que aquilo que geralmente supomos. .Dá-nos uma nova visão e mantém-nos totalmente dispostos a tudo, mediante um perene suprimento da vida de Deus.
Às vezes estamos dispostos a participar de um reunião de oração, mas não estamos dispostos a engraxar botas!
Nascer de novo, do Espírito. É uma obra inconfundível de Deus, tão misteriosa quanto o vento, tão surpreen-dente quanto o próprio Deus. Não sabemos onde ele começa; está oculta nas profundezas de nossa vida pessoal. Nascer do alto é um eterno, perene e perpétuo reinício; .é um renovar-se .o tempo todo, no pensamento, no falar e no viver; uma contínua surpresa da vida de Deus. A insipidez é indício de que algo está desarticulado com Deus: "Tenho que fazer isto, senão nunca será feito". Esse é o primeiro indício de insipidez. Temos vida nova neste momento ou estamos "mofados", rebuscando nossa mente em busca de algo para fazer? A vida nova não vem da obediência, .mas do Espírito Santo; .a obediência nos mantém na luz como Deus está na luz.
Preserve ciosamente seu relacionamento com Deus; Jesus disse o seguinte: "para que sejam um como nós o somos" - nada os separava. .Mantenha toda a vida perenemente aberta a Jesus Cristo; não use de simulação com ele. Por acaso você está recebendo vida de alguma outra fonte que não o próprio Deus? Se estiver dependendo de outra coisa que não ele, nem perceberá sua falta, se ele se retirar.
Nascer do Espírito significa muito mais do que aquilo que geralmente supomos. .Dá-nos uma nova visão e mantém-nos totalmente dispostos a tudo, mediante um perene suprimento da vida de Deus.
Wednesday, January 19, 2011
Visão e Trevas
"Grande pavor e cerradas trevas o acometeram"- Gênesis 15.12.
Sempre que Deus dá uma visão a um servo dele, ele o coloca,.por assim dizer, sob a sombra de sua mão, e o dever desse servo é ficar quieto e ouvir. Há uma escuridão que provém do excesso de luz, e essa é a hora de escutar. Gênesis 16 é um bom exemplo de como se deve ouvir um bom conselho no momento de escuridão em vez de esperar que Deus envie luz. Quando Deus lhe der uma visão e logo lhe sobrevierem trevas, espere. .Se você esperar pela hora de Deus, ele o irá moldando até que esteja em harmonia com a visão que lhe deu. Nunca tente ajudar Deus a cumprir sua palavra. Abraão suportou treze anos de silêncio, e nesses anos toda a sua .auto-suficiência foi destruída; não lhe restou nenhuma possibilidade de confiar em seus próprios recursos. .Aqueles anos de silêncio foram um período de disciplina, não de desagrado da parte de Deus. Nunca tente produzir alegria e confiança em seu coração, ao contrário, firme-se em Deus (cf. Isaías 1.10,11).
Será que tenho confiado na carne? .Ou terei suportado toda a confiança em mim mesmo, e em homens e mulheres de Deus, em livros e orações e êxtases, .e agora minha confiança está firmada no próprio Deus e não em suas bênçãos? "Eu sou o Deus todo-poderoso"- El Shadai, .o Deus Pai-Mãe. A única razão de sermos disciplinados é saber que Deus é real. Assim que Deus se torna real, as outras pessoas transformam-se em sombras. Nada do que os outros possas fazer ou dizer pode perturbar aquele que está firme em Deus.
por Oswald Chambers
Sempre que Deus dá uma visão a um servo dele, ele o coloca,.por assim dizer, sob a sombra de sua mão, e o dever desse servo é ficar quieto e ouvir. Há uma escuridão que provém do excesso de luz, e essa é a hora de escutar. Gênesis 16 é um bom exemplo de como se deve ouvir um bom conselho no momento de escuridão em vez de esperar que Deus envie luz. Quando Deus lhe der uma visão e logo lhe sobrevierem trevas, espere. .Se você esperar pela hora de Deus, ele o irá moldando até que esteja em harmonia com a visão que lhe deu. Nunca tente ajudar Deus a cumprir sua palavra. Abraão suportou treze anos de silêncio, e nesses anos toda a sua .auto-suficiência foi destruída; não lhe restou nenhuma possibilidade de confiar em seus próprios recursos. .Aqueles anos de silêncio foram um período de disciplina, não de desagrado da parte de Deus. Nunca tente produzir alegria e confiança em seu coração, ao contrário, firme-se em Deus (cf. Isaías 1.10,11).
Será que tenho confiado na carne? .Ou terei suportado toda a confiança em mim mesmo, e em homens e mulheres de Deus, em livros e orações e êxtases, .e agora minha confiança está firmada no próprio Deus e não em suas bênçãos? "Eu sou o Deus todo-poderoso"- El Shadai, .o Deus Pai-Mãe. A única razão de sermos disciplinados é saber que Deus é real. Assim que Deus se torna real, as outras pessoas transformam-se em sombras. Nada do que os outros possas fazer ou dizer pode perturbar aquele que está firme em Deus.
por Oswald Chambers
Tuesday, January 18, 2011
É o Senhor
"Respondeu-lhe Tomé: Senhor meu e Deus meu."- João 20.28
"Dá-me de beber." Quantos de nós queremos que Jesus Cristo mate nossa sede, quando deveríamos saciar a dele? Deveríamos estar agora estar-nos derramando, exaurindo-nos até o último limite, e não tirando dele para saciar-nos. "Sereis minhas testemunhas" -isso significa termos uma vida de imaculada,inabalável e expontânea devoção ao Senhor Jesus, sermos motivo de satisfação para ele onde quer que nos coloque.
Estejamos alerta para tudo o que pretenda tomar o lugar de nossa lealdade a Jesus Cristo. Trabalhar para Cristo é o maior concorrente à nossa devoção por ele. É mais fácil trabalhar do que deixar-se consumir totalmente por ele. A única meta do chamado de Deus é a satisfação divina, e não levar-nos a fazer algo por ele. Não somos enviados para batalhar por Deus, mas para sermos usados por ele em suas batalhas. Não estaremos nos devotando mais ao serviço cristão do que ao próprio Jesus Cristo?
"Dá-me de beber." Quantos de nós queremos que Jesus Cristo mate nossa sede, quando deveríamos saciar a dele? Deveríamos estar agora estar-nos derramando, exaurindo-nos até o último limite, e não tirando dele para saciar-nos. "Sereis minhas testemunhas" -isso significa termos uma vida de imaculada,inabalável e expontânea devoção ao Senhor Jesus, sermos motivo de satisfação para ele onde quer que nos coloque.
Estejamos alerta para tudo o que pretenda tomar o lugar de nossa lealdade a Jesus Cristo. Trabalhar para Cristo é o maior concorrente à nossa devoção por ele. É mais fácil trabalhar do que deixar-se consumir totalmente por ele. A única meta do chamado de Deus é a satisfação divina, e não levar-nos a fazer algo por ele. Não somos enviados para batalhar por Deus, mas para sermos usados por ele em suas batalhas. Não estaremos nos devotando mais ao serviço cristão do que ao próprio Jesus Cristo?
Monday, January 17, 2011
A Vocação da Vida Natural
"Quando, porém, ao que me separou... aprouve revelar seu Filho nem mim... " - Gálatas 1.15,16.
O chamado de Deus não é um chamado para um serviço determinado; a interpretação que faço dele pode ser, porque meu contato com a natureza de Deus ..me faz perceber o que eu gostaria de fazer para ele. O chamado de Deus é essencialmente a expressão de sua natureza; o serviço é o fruto do chamado que mais se ajusta à minha natureza. A vocação da vida natural é enunciada pelo apóstolo Paulo da seguinte maneira: ."Quando porém, ao que me separou aprouve revelar seu Filho em mim, para que eu o pregasse entre os gentios.
Meu serviço. a Deus é o extravasamento de uma superabundante devoção; mas, num sentido mais profundo, não há nenhum chamado para isso; trata-se do meu próprio dever pessoal, que é o eco de minha identificação com a natureza de Deus. Servir é parte natural de minha vida. Deus me coloca em um relacionamento com ele pelo qual ..compreendo o seu chamado, e então passo a trabalhar para ele voluntariamente, ..mas apenas por amor a ele Servir a Deus é uma consciente dádiva de amor, de uma natureza que ouviu o chamado dele; é a expressão daquilo que é próprio de minha natureza. O chamado de Deus é a expressão da sua natureza; consequentemente, quando recebo sua natureza e ouço o seu chamado, a voz da natureza divina ressoa em ambos, e os dois trabalham juntos. O Filho de Deus se revela em mim e, por devoção a ele, eu o sirvo pelos meios comuns da vida.
O chamado de Deus não é um chamado para um serviço determinado; a interpretação que faço dele pode ser, porque meu contato com a natureza de Deus ..me faz perceber o que eu gostaria de fazer para ele. O chamado de Deus é essencialmente a expressão de sua natureza; o serviço é o fruto do chamado que mais se ajusta à minha natureza. A vocação da vida natural é enunciada pelo apóstolo Paulo da seguinte maneira: ."Quando porém, ao que me separou aprouve revelar seu Filho em mim, para que eu o pregasse entre os gentios.
Meu serviço. a Deus é o extravasamento de uma superabundante devoção; mas, num sentido mais profundo, não há nenhum chamado para isso; trata-se do meu próprio dever pessoal, que é o eco de minha identificação com a natureza de Deus. Servir é parte natural de minha vida. Deus me coloca em um relacionamento com ele pelo qual ..compreendo o seu chamado, e então passo a trabalhar para ele voluntariamente, ..mas apenas por amor a ele Servir a Deus é uma consciente dádiva de amor, de uma natureza que ouviu o chamado dele; é a expressão daquilo que é próprio de minha natureza. O chamado de Deus é a expressão da sua natureza; consequentemente, quando recebo sua natureza e ouço o seu chamado, a voz da natureza divina ressoa em ambos, e os dois trabalham juntos. O Filho de Deus se revela em mim e, por devoção a ele, eu o sirvo pelos meios comuns da vida.
Sunday, January 16, 2011
Os Umbrais do Reino
"Bem-aventurados os pobres de espírito." - Mateus 5.3
Cuidemos para não apresentar o Senhor primeiro como Mestre. Se Jesus Cristo é apenas Mestre, a única coisa que ele pode fazer é atormentar-me com um padrão a que não posso corresponder. De que adianta apresentar-me um ideal que jamais conseguirei alcançar? Serei mais feliz sem conhecê-lo. De que adianta dizer-me que devo fazer o que nunca conseguirei - ser puro de coração, fazer mais do que o meu dever, ser perfeitamente consagrado a Deus? Preciso conhecer Jesus Cristo como meu Salvador para que seus ensinamentos representem para mim mais do que um mero ideal que me leva ao desespero. Depois de nascer de novo, do Espírito de Deus, porém, entendo que Jesus Cristo não veio apenas para ensinar; veio para fazer de mim aquilo que ele ensina que devo ser. A redenção significa que Jesus Cristo pode colocar em qualquer pessoa a mesma disposição que governou a sua própria vida, e todos os padrões estabelecidos por Deus se baseiam nessa disposição.
Os ensinamentos do Sermão do Monte levam o homem natural ao desespero - exatamente o que Jesus queria. Enquanto abrigamos a farisaica e pretenciosa noção de que podemos cumprir o ensinamento do Senhor, Deus nos deixará prosseguir até espatifarmos nossa ignorância contra algum obstáculo; só então nos disporemos a ir a ele como pobres de espírito, e receber tudo dele. "Bem-aventurados os pobres de espírito"; esse é o primeiro princípio do reino de Deus. No reino de Jesus Cristo, o essencial é pobreza, e não posses; não decisões por Jesus Cristo, mas um senso de absoluta incapacidade: "Por mim mesmo, não posso fazer nada." Ao que Jesus responde: "Bem-aventurado és tu." Esse é o umbral do reino. E levamos tanto tempo para acreditar que somos pobres! O reconhecimento da nossa própria pobreza nos leva à fronteira moral onde Jesus opera.
Cuidemos para não apresentar o Senhor primeiro como Mestre. Se Jesus Cristo é apenas Mestre, a única coisa que ele pode fazer é atormentar-me com um padrão a que não posso corresponder. De que adianta apresentar-me um ideal que jamais conseguirei alcançar? Serei mais feliz sem conhecê-lo. De que adianta dizer-me que devo fazer o que nunca conseguirei - ser puro de coração, fazer mais do que o meu dever, ser perfeitamente consagrado a Deus? Preciso conhecer Jesus Cristo como meu Salvador para que seus ensinamentos representem para mim mais do que um mero ideal que me leva ao desespero. Depois de nascer de novo, do Espírito de Deus, porém, entendo que Jesus Cristo não veio apenas para ensinar; veio para fazer de mim aquilo que ele ensina que devo ser. A redenção significa que Jesus Cristo pode colocar em qualquer pessoa a mesma disposição que governou a sua própria vida, e todos os padrões estabelecidos por Deus se baseiam nessa disposição.
Os ensinamentos do Sermão do Monte levam o homem natural ao desespero - exatamente o que Jesus queria. Enquanto abrigamos a farisaica e pretenciosa noção de que podemos cumprir o ensinamento do Senhor, Deus nos deixará prosseguir até espatifarmos nossa ignorância contra algum obstáculo; só então nos disporemos a ir a ele como pobres de espírito, e receber tudo dele. "Bem-aventurados os pobres de espírito"; esse é o primeiro princípio do reino de Deus. No reino de Jesus Cristo, o essencial é pobreza, e não posses; não decisões por Jesus Cristo, mas um senso de absoluta incapacidade: "Por mim mesmo, não posso fazer nada." Ao que Jesus responde: "Bem-aventurado és tu." Esse é o umbral do reino. E levamos tanto tempo para acreditar que somos pobres! O reconhecimento da nossa própria pobreza nos leva à fronteira moral onde Jesus opera.
Saturday, January 15, 2011
Você Anda de Branco?
"Fomos, pois, sepultados com ele para que assim também andemos nós em novidade de vida." - Romanos 6.4.
Ninguém entra na experiência de total santificação sem antes passar por um "enterro espiritual" - o enterro da velha vida. A menos que essa "morte" ocorra, a santificação não passa de um anseio. É preciso que haja esse enterro, essa morte, que tem uma única ressurreição - um ressurgimento com a vida de Jesus Cristo. .Nada pode perturbar essa vida; é uma vida com Deus que tem um só objetivo: ser testemunha dele.
Você já enterrou sua vida própria? Do ponto de vista do sentimento, certamente isso já ocorreu muitas vezes, mas terá realmente acabado com ela? .Você não pode ir ao seu enterro apenas em sentimento, nem morrer só em sentimento. Morrer significa parar de existir. Você concorda com Deus em parar de ser o tipo de cristão esforçado e zeloso que tem sido? Ficamos rondando o cemitério, mas o tempo todo nos recusamos a morrer. Não se trata de esforçar-nos para chegar à morte, mas de morrer - de sermos "batizados na sua morte".
Você já presenciou o seu "enterro espiritual", ou está enganando a si mesmo? .Lembra especificamente o dia que ficou marcado na sua como o último de vida própria, um marco ao qual a memória retorna com humilde e grata satisfação: "Sim, foi ali, naquele "enterro espiritual", que fiz um acordo com Deus"?
"Esta é a vontade de Deus, a vossa santificação." Quando percebemos qual é a vontade de Deus, entramos na santificação da maneira mais natural possível. Você está disposto a presenciar esse "enterro espiritual" agora? Considera este o seu último dia na terra, conforme é o desejo dele? É você quem decide o momento desse acordo.
Ninguém entra na experiência de total santificação sem antes passar por um "enterro espiritual" - o enterro da velha vida. A menos que essa "morte" ocorra, a santificação não passa de um anseio. É preciso que haja esse enterro, essa morte, que tem uma única ressurreição - um ressurgimento com a vida de Jesus Cristo. .Nada pode perturbar essa vida; é uma vida com Deus que tem um só objetivo: ser testemunha dele.
Você já enterrou sua vida própria? Do ponto de vista do sentimento, certamente isso já ocorreu muitas vezes, mas terá realmente acabado com ela? .Você não pode ir ao seu enterro apenas em sentimento, nem morrer só em sentimento. Morrer significa parar de existir. Você concorda com Deus em parar de ser o tipo de cristão esforçado e zeloso que tem sido? Ficamos rondando o cemitério, mas o tempo todo nos recusamos a morrer. Não se trata de esforçar-nos para chegar à morte, mas de morrer - de sermos "batizados na sua morte".
Você já presenciou o seu "enterro espiritual", ou está enganando a si mesmo? .Lembra especificamente o dia que ficou marcado na sua como o último de vida própria, um marco ao qual a memória retorna com humilde e grata satisfação: "Sim, foi ali, naquele "enterro espiritual", que fiz um acordo com Deus"?
"Esta é a vontade de Deus, a vossa santificação." Quando percebemos qual é a vontade de Deus, entramos na santificação da maneira mais natural possível. Você está disposto a presenciar esse "enterro espiritual" agora? Considera este o seu último dia na terra, conforme é o desejo dele? É você quem decide o momento desse acordo.
Friday, January 14, 2011
Chamados de Deus
"A quem enviarei, e quem há de ir por nós? Disse eu: Eis-me aqui, envia-me a mim." - Isaías 6.8
Deus não dirigiu o chamado a Isaías; o profeta ouviu Deus dizendo: "Quem há de ir por nós? " O chamado de Deus não é para uns poucos escolhidos, é para todos. ...Ouvir ou não o chamado de Deus depende do estado em que se acham seus ouvidos; e o que ouço depende da minha disposição "Muitos são chamados mas poucos escolhidos", ou seja, poucos se revelam como os escolhidos. Os escolhidos são os que passaram a ter um relacionamento com .Deus através de Jesus Cristo, pelo qual sua disposição foi modificada e seus ouvidos foram abertos, e ouviram a voz tranqüila e suave a indagar o tempo todo: "Quem há de ir por nós?" Não é uma questão de Deus separar um homem e dizer: "Olhe, você vai!" Deus não exerceu sobre Isaías nenhuma coação; ele estava na presença de Deus e ouviu-lhe o chamado, e percebeu que não restava outra alternativa a não ser dizer, com uma liberdade consciente: "Eis-me aqui, envia-me a mim." Tire da cabeça a idéia de esperar que Deus lhe venha com coações e apelos. ...Quando o Senhor chamou seus discípulos, não houve nenhuma coação externa irresistível. A serena e terna instância do seu "Segue-me" foi dirigida a homens que estavam com todas as suas faculdades bem alerta.
Se permitirmos que o Espírito Santo nos coloque face a face com Deus, ...também nós ouviremos algo semelhante ao que Isaías ouviu, a voz tranqüila e suave de Deus; e em perfeita liberdade diremos: " Eis-me aqui, envia-me a mim."
Deus não dirigiu o chamado a Isaías; o profeta ouviu Deus dizendo: "Quem há de ir por nós? " O chamado de Deus não é para uns poucos escolhidos, é para todos. ...Ouvir ou não o chamado de Deus depende do estado em que se acham seus ouvidos; e o que ouço depende da minha disposição "Muitos são chamados mas poucos escolhidos", ou seja, poucos se revelam como os escolhidos. Os escolhidos são os que passaram a ter um relacionamento com .Deus através de Jesus Cristo, pelo qual sua disposição foi modificada e seus ouvidos foram abertos, e ouviram a voz tranqüila e suave a indagar o tempo todo: "Quem há de ir por nós?" Não é uma questão de Deus separar um homem e dizer: "Olhe, você vai!" Deus não exerceu sobre Isaías nenhuma coação; ele estava na presença de Deus e ouviu-lhe o chamado, e percebeu que não restava outra alternativa a não ser dizer, com uma liberdade consciente: "Eis-me aqui, envia-me a mim." Tire da cabeça a idéia de esperar que Deus lhe venha com coações e apelos. ...Quando o Senhor chamou seus discípulos, não houve nenhuma coação externa irresistível. A serena e terna instância do seu "Segue-me" foi dirigida a homens que estavam com todas as suas faculdades bem alerta.
Se permitirmos que o Espírito Santo nos coloque face a face com Deus, ...também nós ouviremos algo semelhante ao que Isaías ouviu, a voz tranqüila e suave de Deus; e em perfeita liberdade diremos: " Eis-me aqui, envia-me a mim."
Thursday, January 13, 2011
Você Alguma Vez já Esteve a Sós com Deus?
"Quando Jesus ficou só... os doze o interrogaram..." - Marcos 4.10
Ele - a sós conosco. Quando Deus consegue ficar a sós conosco, seja pela aflição, pela dor, ou pela tentação, por uma decepção, doença ou por frustrações sentimentais, por uma amizade rompida ou por uma amizade iniciada - quando nos deixa totalmente a sós e nos sentimos confusos, sem conseguir sequer formular uma pergunta - então ele começa a nos ensinar. Veja Jesus Cristo ensinando os doze. Eram os discípulos que ficavam perplexos, não a turba lá fora. Constantemente faziam perguntas a Jesus e eles constantemente lhes dava explicações; mas eles só as compreenderam depois de terem recebido o Espírito Santo (Ver João 14.26).
Se você estiver caminhando com Deus, a única coisa que está clara para você .e a única coisa que Deus pretende que fique clara, é a maneira como ele lida com a sua alma. As tristezas e perplexidades de seu irmão são um enigma total para você. Pensamos compreender a situação de outra pessoa, até que Deus nos dá uma mostra da maldade que há em nosso próprio coração. Em cada um de nós há grandes áreas de resistência e ignorância a serem reveladas pelo Espírito Santo, e isso só pode ser feito quando Jesus se encontra conosco a sós. Estamos a sós com agora, ou andamos absorvidos por ideiazinhas tolas, relacionamentos difíceis no serviço de Deus, conceitos errôneos sobre nosso corpo? Jesus não poderá explicar-nos nada, enquanto não tirarmos da cabeça todas essas ruidosas questões para ficarmos a sós com ele.
Ele - a sós conosco. Quando Deus consegue ficar a sós conosco, seja pela aflição, pela dor, ou pela tentação, por uma decepção, doença ou por frustrações sentimentais, por uma amizade rompida ou por uma amizade iniciada - quando nos deixa totalmente a sós e nos sentimos confusos, sem conseguir sequer formular uma pergunta - então ele começa a nos ensinar. Veja Jesus Cristo ensinando os doze. Eram os discípulos que ficavam perplexos, não a turba lá fora. Constantemente faziam perguntas a Jesus e eles constantemente lhes dava explicações; mas eles só as compreenderam depois de terem recebido o Espírito Santo (Ver João 14.26).
Se você estiver caminhando com Deus, a única coisa que está clara para você .e a única coisa que Deus pretende que fique clara, é a maneira como ele lida com a sua alma. As tristezas e perplexidades de seu irmão são um enigma total para você. Pensamos compreender a situação de outra pessoa, até que Deus nos dá uma mostra da maldade que há em nosso próprio coração. Em cada um de nós há grandes áreas de resistência e ignorância a serem reveladas pelo Espírito Santo, e isso só pode ser feito quando Jesus se encontra conosco a sós. Estamos a sós com agora, ou andamos absorvidos por ideiazinhas tolas, relacionamentos difíceis no serviço de Deus, conceitos errôneos sobre nosso corpo? Jesus não poderá explicar-nos nada, enquanto não tirarmos da cabeça todas essas ruidosas questões para ficarmos a sós com ele.
Wednesday, January 12, 2011
Você Alguma Vez já Ficou a Sós com Deus?
"Tudo porém, explicava em particular aos seus próprios discípulos." - Marcos 4.34
Nós - a sós com ele. Jesus não passa o tempo todo a .sós conosco nos explicando a verdade. Ele no-la explica na medida em que podemos compreendê-la. A vida dos outros é uma incógnita para nós. Deus está empenhado é em fazer-nos entender nossa própria alma. É um trabalho lento; tão lento que Deus leva o tempo todo .e a eternidade para moldar uma pessoa conforme seu próprio objetivo. O único meio de sermos úteis a Deus . é deixar que ele nos leve a penetrar nos recantos mais íntimos de nosso caráter. .É espantoso o quanto desconhecemos a nós mesmos! Não nos apercebemos da inveja, da preguiça e do orgulho que há em nós. Jesus nos revela tudo o que este nosso corpo nos ..abrigava antes de sua graça começar a atuar nele. Quantos de nós aprenderam a olhar com coragem para dentro de si mesmos?
Temos de nos libertar da presunção de achar que compreendemos a nós mesmos; essa é a última presunção a ser abandonada. O único que nos compreende é Deus. A maior das maldições para a vida espiritual é a presunção. Se alguma vez tivermos um vislumbre daquilo que somos aos olhos de Deus, nem chegaremos a dizer: "Oh, como sou indigno", ..porque então teremos percebido que somos tão profundamente indignos que nem nos interessa afirmar isso. Enquanto não estivermos totalmente convictos de que somos indignos, Deus continuará a cercar-nos até conseguir que fiquemos a sós com ele. Enquanto houver em nós algum vestígio de orgulho ou presunção, Jesus não poderá explicar-nos nada. Ele nos fará sofrer as decepções de um orgulho intelectual ferido ou passar por frustrações sentimentais. Ele nos revelará afeições distorcidas - coisas pelas quais nunca .pensamos que ele teria que chamar-nos à parte. Ouvimos muitas coisas em aulas, mas elas ainda não constituem "explicações". Se-la-ão quando Deus tratar delas conosco a sós.
Nós - a sós com ele. Jesus não passa o tempo todo a .sós conosco nos explicando a verdade. Ele no-la explica na medida em que podemos compreendê-la. A vida dos outros é uma incógnita para nós. Deus está empenhado é em fazer-nos entender nossa própria alma. É um trabalho lento; tão lento que Deus leva o tempo todo .e a eternidade para moldar uma pessoa conforme seu próprio objetivo. O único meio de sermos úteis a Deus . é deixar que ele nos leve a penetrar nos recantos mais íntimos de nosso caráter. .É espantoso o quanto desconhecemos a nós mesmos! Não nos apercebemos da inveja, da preguiça e do orgulho que há em nós. Jesus nos revela tudo o que este nosso corpo nos ..abrigava antes de sua graça começar a atuar nele. Quantos de nós aprenderam a olhar com coragem para dentro de si mesmos?
Temos de nos libertar da presunção de achar que compreendemos a nós mesmos; essa é a última presunção a ser abandonada. O único que nos compreende é Deus. A maior das maldições para a vida espiritual é a presunção. Se alguma vez tivermos um vislumbre daquilo que somos aos olhos de Deus, nem chegaremos a dizer: "Oh, como sou indigno", ..porque então teremos percebido que somos tão profundamente indignos que nem nos interessa afirmar isso. Enquanto não estivermos totalmente convictos de que somos indignos, Deus continuará a cercar-nos até conseguir que fiquemos a sós com ele. Enquanto houver em nós algum vestígio de orgulho ou presunção, Jesus não poderá explicar-nos nada. Ele nos fará sofrer as decepções de um orgulho intelectual ferido ou passar por frustrações sentimentais. Ele nos revelará afeições distorcidas - coisas pelas quais nunca .pensamos que ele teria que chamar-nos à parte. Ouvimos muitas coisas em aulas, mas elas ainda não constituem "explicações". Se-la-ão quando Deus tratar delas conosco a sós.
Tuesday, January 11, 2011
O que Custa aos Outros a Minha Obediência a Deus
"Constrangendo um cirineu, chamado Simão... puseram-lhe a cruz sobre seus ombros" - Lucas 23.26
Se obedecermos a Deus, isso irá custar mais a outras pessoas do que a nós, e é isso que dói. .Quando amamos profundamente o Senhor, a obediência não nos custa nada, é um deleite;..mas custa muito aqueles que não o amam. Se obedecermos a Deus, isso significará que os planos de outras pessoas serão afetados, e elas escarnece-rão de nós - "Você chama isso de cristianismo?" .Porém, se quisermos obedecer a Deus, não poderemos evitar esse sofrimento; devemos deixar que o preço seja pago.
Nosso orgulho se entrincheira nesse ponto, .e diz: ."Nunca aceitarei nada de ninguém". ..Ou o aceitamos, ou então estaremos preferindo desobedecer a Deus. Não temos o direito de querer ter nenhum outro tipo de relação, senão aquela que o próprio Senhor teve (Veja Lucas 8.2,3).
A estagnação na vida espiritual sobrevém quando dizemos que vamos suportar tudo sozinhos. .Não podemos. Estamos tão envolvidos nos desígnios universais de Deus, que, no instante em que obedecemos a Deus, .outros são atingidos. Iremos permanecer leais em nossa obediência a Deus e suportar a humilhação de nos recusarmos a ser independentes, ou iremos seguir por outro caminho e dizer: "Não serei causa de sofrimento para outros"? Podemos desobedecer a Deus se quisermos, e isso trará alívio imediato à situação, mas seremos motivo de tristeza para o Senhor.
Ao passo que, se obedecermos a Deus, .ele cuidará daqueles que foram afetados pelas conseqüências da nossa obediência. Temos simplesmente que obedecer e deixar todas as conseqüências entregues a ele.
Tenhamos cuidado com a tendência humana de querer ditar a Deus o que permitiremos que aconteça depois que lhe obedecermos.
Se obedecermos a Deus, isso irá custar mais a outras pessoas do que a nós, e é isso que dói. .Quando amamos profundamente o Senhor, a obediência não nos custa nada, é um deleite;..mas custa muito aqueles que não o amam. Se obedecermos a Deus, isso significará que os planos de outras pessoas serão afetados, e elas escarnece-rão de nós - "Você chama isso de cristianismo?" .Porém, se quisermos obedecer a Deus, não poderemos evitar esse sofrimento; devemos deixar que o preço seja pago.
Nosso orgulho se entrincheira nesse ponto, .e diz: ."Nunca aceitarei nada de ninguém". ..Ou o aceitamos, ou então estaremos preferindo desobedecer a Deus. Não temos o direito de querer ter nenhum outro tipo de relação, senão aquela que o próprio Senhor teve (Veja Lucas 8.2,3).
A estagnação na vida espiritual sobrevém quando dizemos que vamos suportar tudo sozinhos. .Não podemos. Estamos tão envolvidos nos desígnios universais de Deus, que, no instante em que obedecemos a Deus, .outros são atingidos. Iremos permanecer leais em nossa obediência a Deus e suportar a humilhação de nos recusarmos a ser independentes, ou iremos seguir por outro caminho e dizer: "Não serei causa de sofrimento para outros"? Podemos desobedecer a Deus se quisermos, e isso trará alívio imediato à situação, mas seremos motivo de tristeza para o Senhor.
Ao passo que, se obedecermos a Deus, .ele cuidará daqueles que foram afetados pelas conseqüências da nossa obediência. Temos simplesmente que obedecer e deixar todas as conseqüências entregues a ele.
Tenhamos cuidado com a tendência humana de querer ditar a Deus o que permitiremos que aconteça depois que lhe obedecermos.
Monday, January 10, 2011
No Vale
“... Levanta-te e sai para o vale, onde falarei contigo. Levantei-me e saí para o vale, e eis que a glória do Senhor estava ali...” (Ezequiel 3:22,23).
Talvez imaginemos os profetas como homens que jamais experimentaram dificuldades no viver, pelo fato que eram homens comissionados por Deus e que viviam assim debaixo dos cuidados de Deus. Debaixo da proteção de Deus sim, mas livre das perturbações que este mundo traz, jamais. Ezequiel foi o profeta dos contrastes. Num momento podia vislumbrar a glória do Senhor, mas noutro momento já estava mergulhado em tristezas ao ver as desolações no meio do seu povo ocasionadas pelo exílio e mortandades em Jerusalém.
Na passagem lida vemos para onde o profeta foi levado, para um vale. O vale é exatamente o contrário dos montes. Que notícias tristes o profeta teve ali! “Porque, ó filho do homem, eis que porão cordas sobre ti e te ligarão com elas; e não sairás do meio deles”. Quanto sofrimento teria aquele servo do Senhor para cumprir fielmente o ministério que lhe fora dado.
Mas foi no vale que o mais importante aconteceu: “Eis que a glória do Senhor estava ali...”. Tem algo mais importante do que isso? Ali embaixo, não lá em cima; ali no lugar de desolação, não no cume do monte da felicidade; sim, ali mesmo, no lugar onde só se espera abatimentos e tristezas, A GLÓRIA DO SENHOR ESTAVA ALI.
Queridos irmãos, eis aí a grande e preciosa lição que o mesmo Senhor o Deus de Ezequiel, o grande Emanuel, Deus conosco, nos mostra para nosso bem. Quantos santos agora estão passando pelo vale de tristeza e dor, de desamparo e aflição! Nosso Senhor afirmou que neste mundo teríamos exatamente isso que santos passaram e que passam hoje. Mas é no Vale que os santos de Deus podem conhecer o quanto são fracos e que precisam da glória de Deus e do Deus da Glória. O que somos neste mundo? O que este mundo pode nos dá? Somente aflições e nada mais.
É no vale que também podemos conhecer o privilégio que o mundo jamais poderá ter, porquanto está separado da glória de Deus (Rm. 3:23). É no vale que conhecemos nossa miséria e fracasso, e que somos o que somos pela sobreexcelente graça. É no vale que somos erguidos do nosso fracasso e penúria para as alturas do prazer da vida cristã e da genuína liberdade dos filhos de Deus. Sim, é o vale, mas o vale sempre antecede o monte. Deus não pretende nos acorrentar no vale, mas sim tirar os grilhões que nos prendem aqui a fim de nos erguer para nosso triunfo eternal.
Está passando pelo vale? Pode ter certeza irmão, que a GLÓRIA DO SENHOR ESTÁ ALI! (por David Sena)
Talvez imaginemos os profetas como homens que jamais experimentaram dificuldades no viver, pelo fato que eram homens comissionados por Deus e que viviam assim debaixo dos cuidados de Deus. Debaixo da proteção de Deus sim, mas livre das perturbações que este mundo traz, jamais. Ezequiel foi o profeta dos contrastes. Num momento podia vislumbrar a glória do Senhor, mas noutro momento já estava mergulhado em tristezas ao ver as desolações no meio do seu povo ocasionadas pelo exílio e mortandades em Jerusalém.
Na passagem lida vemos para onde o profeta foi levado, para um vale. O vale é exatamente o contrário dos montes. Que notícias tristes o profeta teve ali! “Porque, ó filho do homem, eis que porão cordas sobre ti e te ligarão com elas; e não sairás do meio deles”. Quanto sofrimento teria aquele servo do Senhor para cumprir fielmente o ministério que lhe fora dado.
Mas foi no vale que o mais importante aconteceu: “Eis que a glória do Senhor estava ali...”. Tem algo mais importante do que isso? Ali embaixo, não lá em cima; ali no lugar de desolação, não no cume do monte da felicidade; sim, ali mesmo, no lugar onde só se espera abatimentos e tristezas, A GLÓRIA DO SENHOR ESTAVA ALI.
Queridos irmãos, eis aí a grande e preciosa lição que o mesmo Senhor o Deus de Ezequiel, o grande Emanuel, Deus conosco, nos mostra para nosso bem. Quantos santos agora estão passando pelo vale de tristeza e dor, de desamparo e aflição! Nosso Senhor afirmou que neste mundo teríamos exatamente isso que santos passaram e que passam hoje. Mas é no Vale que os santos de Deus podem conhecer o quanto são fracos e que precisam da glória de Deus e do Deus da Glória. O que somos neste mundo? O que este mundo pode nos dá? Somente aflições e nada mais.
É no vale que também podemos conhecer o privilégio que o mundo jamais poderá ter, porquanto está separado da glória de Deus (Rm. 3:23). É no vale que conhecemos nossa miséria e fracasso, e que somos o que somos pela sobreexcelente graça. É no vale que somos erguidos do nosso fracasso e penúria para as alturas do prazer da vida cristã e da genuína liberdade dos filhos de Deus. Sim, é o vale, mas o vale sempre antecede o monte. Deus não pretende nos acorrentar no vale, mas sim tirar os grilhões que nos prendem aqui a fim de nos erguer para nosso triunfo eternal.
Está passando pelo vale? Pode ter certeza irmão, que a GLÓRIA DO SENHOR ESTÁ ALI! (por David Sena)
Sunday, January 9, 2011
Introspecção Intercessória
"E o vosso espírito, alma e corpo sejam conservados íntegros e irrepreensíveis." - I Tessalonicenses 5.23.
"Vosso espírito, alma e corpo..." O grande trabalho místico do Espírito Santo se processa nas áreas mais recônditas de nossa personalidade, às quais não temos acesso. .Leia o Salmo 139; ali o salmista sugere o seguinte: "Tu és o Deus das alvoradas, o Deus das vigílias noturnas, o Deus dos picos das montanhas e o Deus dos mares; mas, Deus meu, minh'alma tem horizontes mais vastos do que as alvoradas, escuridões mais densas do que as noites da terra, picos mais altos do que qualquer montanha, profundezas maiores do que qualquer mar. Tu, que és o Deus de tudo isso, sê o meu Deus. Não posso atingir as alturas nem as profundidades; há motivações que não consigo desvendar, sonhos que não posso alcançar.- meu Deus, sonda-me".
.....Acaso acreditamos que Deus pode proteger nossa mente até além do ponto que vai nossa consciência? ."O sangue de Jesus Cristo... nos purifica de todo pecado" - se isso se refere apenas à nossa experiência consciente, que Deus tenha misericórdia de nós! Uma pessoa que se tornou calejada pelo pecado.dirá que não está consciente de seu pecado. A purificação do pecado atinge as alturas e profundezas de nosso espírito, se nos mantivermos na luz como Deus está na luz, e o próprio Espírito que alimentou a vida de Jesus Cristo alimentará a vida do nosso espírito..Só depois que somos protegidos por Deus com a grandiosa santidade do Espírito Santo é que nosso espírito, alma e corpo são preservados em imaculada integridade, irrepreensíveis aos olhos de Deus, até que Jesus venha.
.....O fato é que não permitimos que nossa mente medite, como deveria nas grandes verdades de Deus.
"Vosso espírito, alma e corpo..." O grande trabalho místico do Espírito Santo se processa nas áreas mais recônditas de nossa personalidade, às quais não temos acesso. .Leia o Salmo 139; ali o salmista sugere o seguinte: "Tu és o Deus das alvoradas, o Deus das vigílias noturnas, o Deus dos picos das montanhas e o Deus dos mares; mas, Deus meu, minh'alma tem horizontes mais vastos do que as alvoradas, escuridões mais densas do que as noites da terra, picos mais altos do que qualquer montanha, profundezas maiores do que qualquer mar. Tu, que és o Deus de tudo isso, sê o meu Deus. Não posso atingir as alturas nem as profundidades; há motivações que não consigo desvendar, sonhos que não posso alcançar.- meu Deus, sonda-me".
.....Acaso acreditamos que Deus pode proteger nossa mente até além do ponto que vai nossa consciência? ."O sangue de Jesus Cristo... nos purifica de todo pecado" - se isso se refere apenas à nossa experiência consciente, que Deus tenha misericórdia de nós! Uma pessoa que se tornou calejada pelo pecado.dirá que não está consciente de seu pecado. A purificação do pecado atinge as alturas e profundezas de nosso espírito, se nos mantivermos na luz como Deus está na luz, e o próprio Espírito que alimentou a vida de Jesus Cristo alimentará a vida do nosso espírito..Só depois que somos protegidos por Deus com a grandiosa santidade do Espírito Santo é que nosso espírito, alma e corpo são preservados em imaculada integridade, irrepreensíveis aos olhos de Deus, até que Jesus venha.
.....O fato é que não permitimos que nossa mente medite, como deveria nas grandes verdades de Deus.
Saturday, January 8, 2011
Será que Meu Sacrifício Está Vivo?
"E Abraão edificou um altar e amarrou Isaque, seu filho" - Gênesis 22.9
Esse incidente é uma figura do equívoco que cometemos ao pensar que o sacrifício supremo que Deus requer de nós é a morte. O sacrifício que Deus quer é um sacrifício através da morte, o qual nos capacita a fazer o que Jesus fez, .ou seja, sacrificar nossa vida. Não se trata de "Eu morrer contigo", mas, "Quero ser identificado com a tua morte, de modo que possa sacrificar minha vida a Deus". .Parece que pensamos que Deus quer que renunciemos a coisas! Deus corrigiu esse conceito errado em Abraão, e efetua a mesma correção em nossa vida. Não há nenhum texto em que Deus nos diga para renunciarmos as coisas apenas para renunciá-las. Ele nos diz que devemos renunciar a elas por amor do único bem que vale a pena ter - a vida com ele. É tudo uma questão de se soltarem as amarras que tolhem nossa vida . Assim que isso acontece, pela identificação com a morte de Jesus, entramos num relacionamento com Deus por meio do qual podemos oferecer nossa vida em sacrifício a ele.
De nada adiantará a Deus você lhe dar a sua vida pela morte. Ele quer que você seja um "sacrifício vivo", para que ele possa dispor de todos os seus potenciais, agora salvos e santificados através de Jesus. Isso é que é aceitável a Deus.
Esse incidente é uma figura do equívoco que cometemos ao pensar que o sacrifício supremo que Deus requer de nós é a morte. O sacrifício que Deus quer é um sacrifício através da morte, o qual nos capacita a fazer o que Jesus fez, .ou seja, sacrificar nossa vida. Não se trata de "Eu morrer contigo", mas, "Quero ser identificado com a tua morte, de modo que possa sacrificar minha vida a Deus". .Parece que pensamos que Deus quer que renunciemos a coisas! Deus corrigiu esse conceito errado em Abraão, e efetua a mesma correção em nossa vida. Não há nenhum texto em que Deus nos diga para renunciarmos as coisas apenas para renunciá-las. Ele nos diz que devemos renunciar a elas por amor do único bem que vale a pena ter - a vida com ele. É tudo uma questão de se soltarem as amarras que tolhem nossa vida . Assim que isso acontece, pela identificação com a morte de Jesus, entramos num relacionamento com Deus por meio do qual podemos oferecer nossa vida em sacrifício a ele.
De nada adiantará a Deus você lhe dar a sua vida pela morte. Ele quer que você seja um "sacrifício vivo", para que ele possa dispor de todos os seus potenciais, agora salvos e santificados através de Jesus. Isso é que é aceitável a Deus.
Friday, January 7, 2011
Intimidade com Jesus
"Há tanto tempo estou convosco, e não me tendes conhecido"? - João 14.9
Estas palavras não são de uma censura, nem mesmo exprimem surpresa por parte de Jesus; são um incentivo a Filipe. Jesus é a última pessoa que chegamos a conhecer intimamente. Antes do Pentecoste, .os discípulos conheciam a Jesus como aquele que lhes dera poder para vencer demô-nios e promover um avivamento .(ver Lucas 10.18-20). Era um excelente nível de conhecimento; mas havia um nível ainda mais elevado - "Eu vos chamei amigos". .A amizade é rara na terra. Ela significa identidade de pensamento, alma e espírito. Toda a disciplina da vida tem por finalidade... nos capacitar para entrar nesse relacionamento mas íntimo com Jesus Cristo. Recebemos as suas bênçãos e conhecemos a sua Palavra, mas será que o conhecemos?
Jesus disse: "Convém-vos que eu vá" - aquele relacionamento precisava terminar para que ele pudesse levá-los a um relacionamento melhor. É uma alegria para Jesus ver um discípulo seu se interessar em viver em maior intimidade com ele. O aparecimento de frutos é sempre apresentado como a manifestação de uma união íntima com Jesus Cristo (João 15.1-4).
Depois que nos tornamos íntimos de Jesus, nunca nos sentimos sós, nunca precisamos de conforto; podemos dar de nós mesmos o tempo todo sem nos tornarmos desprovidos. A pessoa que conhece a Jesus intimamente nunca deixará para outros suas impressões próprias, mas apenas a impressão de que Jesus está encontrando caminho livre em sua vida, já que o derradeiro abismo que restava em sua natureza foi preenchido por Jesus. A única impressão deixada por uma vida assim é a grande firmeza interior que o Senhor dá àqueles que se tornam íntimos dele.
Estas palavras não são de uma censura, nem mesmo exprimem surpresa por parte de Jesus; são um incentivo a Filipe. Jesus é a última pessoa que chegamos a conhecer intimamente. Antes do Pentecoste, .os discípulos conheciam a Jesus como aquele que lhes dera poder para vencer demô-nios e promover um avivamento .(ver Lucas 10.18-20). Era um excelente nível de conhecimento; mas havia um nível ainda mais elevado - "Eu vos chamei amigos". .A amizade é rara na terra. Ela significa identidade de pensamento, alma e espírito. Toda a disciplina da vida tem por finalidade... nos capacitar para entrar nesse relacionamento mas íntimo com Jesus Cristo. Recebemos as suas bênçãos e conhecemos a sua Palavra, mas será que o conhecemos?
Jesus disse: "Convém-vos que eu vá" - aquele relacionamento precisava terminar para que ele pudesse levá-los a um relacionamento melhor. É uma alegria para Jesus ver um discípulo seu se interessar em viver em maior intimidade com ele. O aparecimento de frutos é sempre apresentado como a manifestação de uma união íntima com Jesus Cristo (João 15.1-4).
Depois que nos tornamos íntimos de Jesus, nunca nos sentimos sós, nunca precisamos de conforto; podemos dar de nós mesmos o tempo todo sem nos tornarmos desprovidos. A pessoa que conhece a Jesus intimamente nunca deixará para outros suas impressões próprias, mas apenas a impressão de que Jesus está encontrando caminho livre em sua vida, já que o derradeiro abismo que restava em sua natureza foi preenchido por Jesus. A única impressão deixada por uma vida assim é a grande firmeza interior que o Senhor dá àqueles que se tornam íntimos dele.
Thursday, January 6, 2011
Adoração
"Passando dali...para Betel, armou sua tenda, ficando Betel ao ocidente e Ai ao oriente.
Ali edificou um altar" - Gênesis 12.8
Adorar é dar a Deus o melhor que ele lhe tem dado. Cuidado com o que você faz com o que tem de melhor. Sempre que você receber uma bênção de Deus, devolva-a a ele como uma dádiva de amor. Passe alguns momentos em meditação diante de Deus para devolver-lhe a bênção recebida, com um deliberado ato de adoração. .Se você guardar alguma coisa para si próprio, ela se estragará, como acontecia com o maná que era guardado. .Deus jamais permitirá que .você retenha uma bênção espiritual só para si; terá que devolvê-la a ele para que, por sua vez, ele a transforme em bênção para outros.
Betel é o símbolo da comunhão com Deus. Ai é o símbolo do mundo. Abraão armou sua tenda entre essas duas cidades. O valor de nossa atuação para Deus no mundo é medido pela profunda comunhão .particular que temos com ele. A pressa é sempre um erro; sempre podemos ter tempo para adorar a Deus. .Temos que armar nossa tenda onde sempre possamos ter horas tranqüilas com Deus, por mais ruidosas que sejam nossas horas com o mundo.
Os três aspectos da vida espiritual - adoração, espera e trabalho - não são sucessivos, mas simultâneos.
Alguns de nós andam aos saltos como rãs, saltando da adoração para a espera, e da espera para o trabalho. O plano de Deus.é que os três operem juntos. Estiveram sempre juntos na vida do Senhor. Ele não corria, mas também não parava. Isso é disciplina; não há como conseguir agir assim de uma hora para outra.
Ali edificou um altar" - Gênesis 12.8
Adorar é dar a Deus o melhor que ele lhe tem dado. Cuidado com o que você faz com o que tem de melhor. Sempre que você receber uma bênção de Deus, devolva-a a ele como uma dádiva de amor. Passe alguns momentos em meditação diante de Deus para devolver-lhe a bênção recebida, com um deliberado ato de adoração. .Se você guardar alguma coisa para si próprio, ela se estragará, como acontecia com o maná que era guardado. .Deus jamais permitirá que .você retenha uma bênção espiritual só para si; terá que devolvê-la a ele para que, por sua vez, ele a transforme em bênção para outros.
Betel é o símbolo da comunhão com Deus. Ai é o símbolo do mundo. Abraão armou sua tenda entre essas duas cidades. O valor de nossa atuação para Deus no mundo é medido pela profunda comunhão .particular que temos com ele. A pressa é sempre um erro; sempre podemos ter tempo para adorar a Deus. .Temos que armar nossa tenda onde sempre possamos ter horas tranqüilas com Deus, por mais ruidosas que sejam nossas horas com o mundo.
Os três aspectos da vida espiritual - adoração, espera e trabalho - não são sucessivos, mas simultâneos.
Alguns de nós andam aos saltos como rãs, saltando da adoração para a espera, e da espera para o trabalho. O plano de Deus.é que os três operem juntos. Estiveram sempre juntos na vida do Senhor. Ele não corria, mas também não parava. Isso é disciplina; não há como conseguir agir assim de uma hora para outra.
Sunday, January 2, 2011
Você "Partirá" sem Saber Para Onde?
"E partiu sem saber para onde ia" - Hebreus 11.8
Você já partiu dessa maneira? .Nesse caso, se alguém lhe perguntou o que você estava fazendo, não foi possível dar uma explicação lógica, foi? Uma das dificuldades no trabalho cristão é essa pergunta: "O que você pretende fazer"? Você não sabe o que fazer; a única coisa que sabe é que Deus sabe o que ele está fazendo. Reavalie continuamente sua atitude para com Deus e verifique se está realmente."partindo", confiando inteiramente nele. É essa atitude que o mantém em permanente expectativa - você não sabe o que Deus.vai fazer em seguida. Seu despertar, a cada manhã, será uma nova "partida", confiando inteiramente mais e mais em Deus. ."Não andeis ansiosos pela vossa vida ... nem pelo vosso corpo" .- não se preocupe com nenhuma das coisas com que você se preocupava antes de "partir".
.....Você vem perguntando a Deus o que Ele vai fazer? Ele nunca lho dirá. Deus não nos revela o que vai fazer; ele revela sua Pessoa. Você crê num Deus que opera milagres? .Você "partirá" em total submissão a ele até não ficar nem um pingo surpreso diante de nada que ele possa fazer?
.....Se Deus é de fato o Deus que você conhece nos momentos em que está mais próximo dele, que impertinência é a preocupação! Que sua atitude constante seja uma contínua "partida", .em total .dependência de Deus; e sua vida adquirirá uma inefável graça, motivo de satisfação para Jesus. Você tem que aprender a "partir", abrindo mão de convicções pessoais, crenças, experiências, até que, no que disser respeito à sua fé em Deus, nada mais haja entre você e Ele.
Você já partiu dessa maneira? .Nesse caso, se alguém lhe perguntou o que você estava fazendo, não foi possível dar uma explicação lógica, foi? Uma das dificuldades no trabalho cristão é essa pergunta: "O que você pretende fazer"? Você não sabe o que fazer; a única coisa que sabe é que Deus sabe o que ele está fazendo. Reavalie continuamente sua atitude para com Deus e verifique se está realmente."partindo", confiando inteiramente nele. É essa atitude que o mantém em permanente expectativa - você não sabe o que Deus.vai fazer em seguida. Seu despertar, a cada manhã, será uma nova "partida", confiando inteiramente mais e mais em Deus. ."Não andeis ansiosos pela vossa vida ... nem pelo vosso corpo" .- não se preocupe com nenhuma das coisas com que você se preocupava antes de "partir".
.....Você vem perguntando a Deus o que Ele vai fazer? Ele nunca lho dirá. Deus não nos revela o que vai fazer; ele revela sua Pessoa. Você crê num Deus que opera milagres? .Você "partirá" em total submissão a ele até não ficar nem um pingo surpreso diante de nada que ele possa fazer?
.....Se Deus é de fato o Deus que você conhece nos momentos em que está mais próximo dele, que impertinência é a preocupação! Que sua atitude constante seja uma contínua "partida", .em total .dependência de Deus; e sua vida adquirirá uma inefável graça, motivo de satisfação para Jesus. Você tem que aprender a "partir", abrindo mão de convicções pessoais, crenças, experiências, até que, no que disser respeito à sua fé em Deus, nada mais haja entre você e Ele.
Saturday, January 1, 2011
Não Fujamos do Ponto Crucial
"Segundo a minha ardente expectativa e esperança, de que em nada serei envergonhado; antes, com toda ousadia, como sempre, também agora, será Cristo engrandecido no meu corpo, quer pela vida, quer pela morte"
Filipenses 1.20
Tudo Para Ele. "Segundo. a minha.ardente expectativa e esperança de que em nada serei envergonhado...". Todos nós nos sentiremos muito envergonhados se não nos rendermos a Jesus justamente naquilo em que Ele pediu que o fizéssemos. Paulo diz:: "Minha determinação é a de dar tudo para Ele". Fazê-lo é uma questão de vontade, não de discussão ou de racionalização, mas de uma rendição da vontade, uma rendição absoluta e irrevogável daquilo que Ele nos pede. Uma excessiva consideração por nós mesmos é que nos impede de tomarmos essa decisão, .embora a rotulemos de consideração pelos outros. Quando levamos em conta o que a nossa obediência ao apelo de Jesus custará a outros, na verdade estamos dizendo a Deus que ele não sabe o que ela significará. Não fujamos do ponto crucial; ele o sabe sim. Descartemos todas as outras considerações e mantenhamo-nos diante de Deus com apenas esse propósito: "Tudo Para Ele". Estou decidido a viver absoluta e inteiramente para ele.
Minha ousadia pela sua santidade. Quer isso implicasse em vida ou morte, não importava (v. 21)! Paulo decidira que nada o impediria de fazer exatamente o que Deus queria. A ordem de Deus tem que produzir uma crise em nossa vida, porque não a atenderemos se vier de maneira mais suave. Ele nos conduz ao ponto em que nos pede para darmos o máximo de nós por Ele, e nós começamos a argumentar. Então ele lança mão de uma crise providencial em que somos forçados a tomar uma decisão - a favor ou contra; nesse ponto deparamo-nos com a grande encruzilhada.
Se você está enfrentado uma crise em qualquer aspecto da vida, renda a sua vontade a ele de forma absoluta e irrevogável.
Filipenses 1.20
Tudo Para Ele. "Segundo. a minha.ardente expectativa e esperança de que em nada serei envergonhado...". Todos nós nos sentiremos muito envergonhados se não nos rendermos a Jesus justamente naquilo em que Ele pediu que o fizéssemos. Paulo diz:: "Minha determinação é a de dar tudo para Ele". Fazê-lo é uma questão de vontade, não de discussão ou de racionalização, mas de uma rendição da vontade, uma rendição absoluta e irrevogável daquilo que Ele nos pede. Uma excessiva consideração por nós mesmos é que nos impede de tomarmos essa decisão, .embora a rotulemos de consideração pelos outros. Quando levamos em conta o que a nossa obediência ao apelo de Jesus custará a outros, na verdade estamos dizendo a Deus que ele não sabe o que ela significará. Não fujamos do ponto crucial; ele o sabe sim. Descartemos todas as outras considerações e mantenhamo-nos diante de Deus com apenas esse propósito: "Tudo Para Ele". Estou decidido a viver absoluta e inteiramente para ele.
Minha ousadia pela sua santidade. Quer isso implicasse em vida ou morte, não importava (v. 21)! Paulo decidira que nada o impediria de fazer exatamente o que Deus queria. A ordem de Deus tem que produzir uma crise em nossa vida, porque não a atenderemos se vier de maneira mais suave. Ele nos conduz ao ponto em que nos pede para darmos o máximo de nós por Ele, e nós começamos a argumentar. Então ele lança mão de uma crise providencial em que somos forçados a tomar uma decisão - a favor ou contra; nesse ponto deparamo-nos com a grande encruzilhada.
Se você está enfrentado uma crise em qualquer aspecto da vida, renda a sua vontade a ele de forma absoluta e irrevogável.
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