"O Deus de Israel será a vossa retaguarda" - Isaías 52.12
Proteção contra o passado.."Deus pede conta do que passou". No fim do ano, olhamos com grande expectativa tudo o que Deus tem para o futuro, mas mesmo assim podemos ficar ansiosos ao lembrar-nos dos dias de ontem. O presente gozo da graça de Deus pode ser reprimido pela recordação dos pecados e falhas de ontem. .Mas Deus é o Deus do nosso passado, e permite que lembremos dele a fim de transformá-la numa lição espiritual para o futuro. Deus nos lembra do passado para que não nos resguardemos na segurança superficial do presente.
Segurança para o amanhã. "Porque o Senhor irá diante de vós". Essa é uma revelação da miseric6rdia de Deus, a de que ele nos protegerá, quando não nos protegemos. Ele vigiará para que certos obstáculos não nos façam recair nas mesmas falhas, como certamente o fariam se ele não fosse a nossa retaguarda. A mão de Deus se estende ao passado possibilitando-nos manter a consciência limpa.
Segurança para hoje. "Porquanto não saireis apressadamente". À medida que nos aproximamos do novo ano, não o façamos com a pressa da alegria impetuosa ou da irreflexão impulsiva, mas com a força paciente da certeza de que o Deus de Israel marchará adiante de nós..Nosso passado apresenta-nos falhas irreparáveis; é verdade que deixamos passar oportunidades para sempre perdidas, mas Deus pode transformar essa ansiedade destrutiva em uma construtiva reflexão para o futuro. Deixe o passado no esquecimento, mas deixe-o nas mãos de Cristo.
.....Entregue a ele o irreparável passado, e entre com ele no irresistível futuro.
A Jornada de vida - por Ele, para Ele e com Ele.
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Friday, December 31, 2010
Thursday, December 30, 2010
"E Todas as Virtudes que Possuímos..."
"Todas as minhas fontes são em ti." - Salmo 87.7.
O Senhor nunca remenda nossas virtudes naturais. Ele refaz o .. homem todo por dentro. "Vos revistais de novo homem", ou seja, cuide para que sua vida natural se revista com trajes correspondentes à nova vida. A vida que Deus planta em nós desenvolve sua pr6prias virtudes; não as virtudes de Adão, mas as de Jesus Cristo. Observe que, depois da santificação, Deus faz fenecer sua confiança nas virtudes naturais e em qualquer poder que tenha, até que aprenda a buscar vida nos reservatórios da vida ressurreta de Jesus. Se você estiver passando por uma experiência que produz sequidão, agradeça a Deus.
Um sinal de que Deus está operando em nós é que ele abala nossa confiança nas virtudes naturais, porque elas não são promessas do que vamos ser, mas, sim, os resquícios da personalidade .com que Deus criou o homem Agarramo-nos às virtudes naturais, enquanto o tempo todo Deus está tentando .colocar-nos em contato com a vida de Jesus Cristo, que nunca pode ser descrita em termos de virtudes naturais. Não existe nada mais triste do que ver pessoas no serviço de Deus apoiarem-se em algo que a graça de Deus nunca lhes deu, em algo que elas possuem por um acaso da hereditariedade. Deus não aperfeiçoa nem transfigura nossas virtudes naturais, .porque elas nunca poderão sequer aproximar-se do que Jesus Cristo deseja. Nem o amor natural, nem a paciência natural, nem uma pureza .natural poderão atender às suas exigências. Mas, na medida em que colocamos cada parcela de nossa vida em harmonia com a nova vida que Deus colocou em nós, ele manifesta em nós as virtudes que foram características do Senhor Jesus.
O Senhor nunca remenda nossas virtudes naturais. Ele refaz o .. homem todo por dentro. "Vos revistais de novo homem", ou seja, cuide para que sua vida natural se revista com trajes correspondentes à nova vida. A vida que Deus planta em nós desenvolve sua pr6prias virtudes; não as virtudes de Adão, mas as de Jesus Cristo. Observe que, depois da santificação, Deus faz fenecer sua confiança nas virtudes naturais e em qualquer poder que tenha, até que aprenda a buscar vida nos reservatórios da vida ressurreta de Jesus. Se você estiver passando por uma experiência que produz sequidão, agradeça a Deus.
Um sinal de que Deus está operando em nós é que ele abala nossa confiança nas virtudes naturais, porque elas não são promessas do que vamos ser, mas, sim, os resquícios da personalidade .com que Deus criou o homem Agarramo-nos às virtudes naturais, enquanto o tempo todo Deus está tentando .colocar-nos em contato com a vida de Jesus Cristo, que nunca pode ser descrita em termos de virtudes naturais. Não existe nada mais triste do que ver pessoas no serviço de Deus apoiarem-se em algo que a graça de Deus nunca lhes deu, em algo que elas possuem por um acaso da hereditariedade. Deus não aperfeiçoa nem transfigura nossas virtudes naturais, .porque elas nunca poderão sequer aproximar-se do que Jesus Cristo deseja. Nem o amor natural, nem a paciência natural, nem uma pureza .natural poderão atender às suas exigências. Mas, na medida em que colocamos cada parcela de nossa vida em harmonia com a nova vida que Deus colocou em nós, ele manifesta em nós as virtudes que foram características do Senhor Jesus.
Tuesday, December 28, 2010
Conversão Contínua
"Se não vos convertedes e não vos tornardes como crianças... " - Mateus 18.3.
Essas palavras do Senhor se aplicam à nossa conversão inicial, mas temos que nos converter continuamente, todos os dias de nossa vida, buscando sempre a Deus como crianças. Se confiarmos em nosso entendimento em lugar de confiar em Deus, provocaremos conseqüências pelas quais Deus nos responsabilizará. Assim que nosso corpo é colocado em novas condições pela providência de Deus, temos que cuidar para que a vida natural obedeça aos ditames do Espírito de Deus. O fato de termos feito isso uma vez não é prova de que tornaremos a fazê-lo. A relação do natural com o espiritual é de contínua conversão, e é justamente a isso que resistimos. .Em toda situação em que somos colocados, o Espírito de Deus e a sua salvação permanecem imutáveis, mas temos que nos revestir "do novo homem". Deus nos responsabiliza todas as vezes que nos recusamos a converter-nos. A razão dessa recusa é nossa obstinação. Não nos deixemos governar ...pela vida natural; é Deus quem deve nos governar.
O grande empecilho que há em nossa vida espiritual é o fato de que não nos dispomos a converter-nos continuamente; há áreas de obstinação em que o nosso orgulho cerra os punhos diante do trono de Deus e diz: "Não me renderei." Endeusamos a independência e a teimosia, e lhes damos outros nomes. Àquilo que Deus vê como uma renitente fraqueza, chamamos de força. Existem áreas inteiras de nossa vida que ainda não foram submetidas a Deus e isso só pode ser feito por meio dessa contínua conversão. Lenta, mas seguramente, podemos conquistar todo o território para o Espírito de Deus.
Essas palavras do Senhor se aplicam à nossa conversão inicial, mas temos que nos converter continuamente, todos os dias de nossa vida, buscando sempre a Deus como crianças. Se confiarmos em nosso entendimento em lugar de confiar em Deus, provocaremos conseqüências pelas quais Deus nos responsabilizará. Assim que nosso corpo é colocado em novas condições pela providência de Deus, temos que cuidar para que a vida natural obedeça aos ditames do Espírito de Deus. O fato de termos feito isso uma vez não é prova de que tornaremos a fazê-lo. A relação do natural com o espiritual é de contínua conversão, e é justamente a isso que resistimos. .Em toda situação em que somos colocados, o Espírito de Deus e a sua salvação permanecem imutáveis, mas temos que nos revestir "do novo homem". Deus nos responsabiliza todas as vezes que nos recusamos a converter-nos. A razão dessa recusa é nossa obstinação. Não nos deixemos governar ...pela vida natural; é Deus quem deve nos governar.
O grande empecilho que há em nossa vida espiritual é o fato de que não nos dispomos a converter-nos continuamente; há áreas de obstinação em que o nosso orgulho cerra os punhos diante do trono de Deus e diz: "Não me renderei." Endeusamos a independência e a teimosia, e lhes damos outros nomes. Àquilo que Deus vê como uma renitente fraqueza, chamamos de força. Existem áreas inteiras de nossa vida que ainda não foram submetidas a Deus e isso só pode ser feito por meio dessa contínua conversão. Lenta, mas seguramente, podemos conquistar todo o território para o Espírito de Deus.
Monday, December 27, 2010
Onde Perdemos ou Ganhamos as Batalhas
"Se voltares, ó Israel, diz o Senhor... " - Jeremias 4.1.
As batalhas nunca são ganhas ou perdidas primeiro no mundo exterior, mas nos lugares secretos da vontade, perante Deus. O Espírito de Deus me constrange e sou obrigado a ficar a sós com Deus e travar a batalha diante dele. Enquanto não fizer isso, serei sempre derrotado. A batalha pode levar um minuto ou um ano, isso dependerá de mim, não de Deus; mas deve ser travada a sós diante de Deus, e eu devo atravessar resolutamente o inferno de uma renúncia diante de Deus. Nada tem poder sobre aquele que já batalhou diante de Deus e venceu.
Se eu disser: "Vou esperar passar por uma provação e então porei Deus à prova", descobrirei que isso é impossível. Tenho que acertar as coisas entre mim e Deus nos lugares secretos de minha alma, onde nenhum estranho interfere, e então poderei prosseguir com a certeza de que a batalha será ganha. .Se a perder ai, me sobrevirão calamidades e transtornos, tão certos quanto os decretos de Deus. A razão de eu não ganhar a batalha é que tento vencê-la primeiro no exterior. Fique a sós com Deus, lute diante dele, resolva a questão ali de uma vez por todas. Ao tratar com outras pessoas, .nossa função é levá-las a resolver a questão em termos de uma decisão. .....Esse é o meio pelo qual se inicia a entrega. De vez em quando, Deus nos leva a uma encruzilhada. Esse é o ponto crucial; daí por diante, ou partimos para um tipo de vida cristã .cada vez mais fraca e inútil, ou nos tornamos mais e mais inflamados para a glória de Deus - o máximo de nós para a glória de Deus.
As batalhas nunca são ganhas ou perdidas primeiro no mundo exterior, mas nos lugares secretos da vontade, perante Deus. O Espírito de Deus me constrange e sou obrigado a ficar a sós com Deus e travar a batalha diante dele. Enquanto não fizer isso, serei sempre derrotado. A batalha pode levar um minuto ou um ano, isso dependerá de mim, não de Deus; mas deve ser travada a sós diante de Deus, e eu devo atravessar resolutamente o inferno de uma renúncia diante de Deus. Nada tem poder sobre aquele que já batalhou diante de Deus e venceu.
Se eu disser: "Vou esperar passar por uma provação e então porei Deus à prova", descobrirei que isso é impossível. Tenho que acertar as coisas entre mim e Deus nos lugares secretos de minha alma, onde nenhum estranho interfere, e então poderei prosseguir com a certeza de que a batalha será ganha. .Se a perder ai, me sobrevirão calamidades e transtornos, tão certos quanto os decretos de Deus. A razão de eu não ganhar a batalha é que tento vencê-la primeiro no exterior. Fique a sós com Deus, lute diante dele, resolva a questão ali de uma vez por todas. Ao tratar com outras pessoas, .nossa função é levá-las a resolver a questão em termos de uma decisão. .....Esse é o meio pelo qual se inicia a entrega. De vez em quando, Deus nos leva a uma encruzilhada. Esse é o ponto crucial; daí por diante, ou partimos para um tipo de vida cristã .cada vez mais fraca e inútil, ou nos tornamos mais e mais inflamados para a glória de Deus - o máximo de nós para a glória de Deus.
Sunday, December 26, 2010
Postos na Luz
"Se, porém, andarmos na luz como ele está na luz ... o sangue de Jesus, seu Filho,
nos purifica de todo pecado" - 1 João 1.7
É um grande erro confundir o estar ciente do fato de que estou livre do pecado com libertação do .pecado pela expiação. Ninguém entende o que é pecado enquanto não nasce de novo. Pecado foi o que Jesus Cristo enfrentou no Calvário. A prova de que estou liberto do pecado é que entendo a verdadeira natureza do pecado em mim. Para que o homem entenda o que é pecado, é preciso que ele experimente o máximo da expiação de Jesus Cristo, ou seja, a comunicação de sua absoluta perfeição.
O Espírito Santo aplica a expiação em nós tanto na área inconsciente como na área de que temos consciência; e só quando chegarmos a ter uma idéia do poder do Espírito em nós é que compreenderemos o sentido de 1 João 1.7: ."O sangue de Jesus.... .nos purifica de todo pecado. " Isso não se aplica apenas ao pecado consciente, mas à compreensão profunda do pecado, que só posso receber do Espírito Santo que habita em mim.
Se eu andar na luz como Deus está na luz - não na luz da minha consciência, mas na luz de Deus - se andar nela, sem que nada esteja encoberto, então receberei esta maravilhosa revelação: o sangue de Jesus Cristo me purifica de todo pecado, a tal ponto que o Deus todo-poderoso nada vê de repreensível em mim. O resultado disso na minha consciência é um doloroso conhecimento do que é pecado. O amor de Deus que opera em mim faz-me odiar, com o mesmo ódio do Espírito Santo, tudo o que não esteja de acordo com a santidade de Deus. Andar na luz significa que tudo o que é das trevas me impele para mais perto da luz.
nos purifica de todo pecado" - 1 João 1.7
É um grande erro confundir o estar ciente do fato de que estou livre do pecado com libertação do .pecado pela expiação. Ninguém entende o que é pecado enquanto não nasce de novo. Pecado foi o que Jesus Cristo enfrentou no Calvário. A prova de que estou liberto do pecado é que entendo a verdadeira natureza do pecado em mim. Para que o homem entenda o que é pecado, é preciso que ele experimente o máximo da expiação de Jesus Cristo, ou seja, a comunicação de sua absoluta perfeição.
O Espírito Santo aplica a expiação em nós tanto na área inconsciente como na área de que temos consciência; e só quando chegarmos a ter uma idéia do poder do Espírito em nós é que compreenderemos o sentido de 1 João 1.7: ."O sangue de Jesus.... .nos purifica de todo pecado. " Isso não se aplica apenas ao pecado consciente, mas à compreensão profunda do pecado, que só posso receber do Espírito Santo que habita em mim.
Se eu andar na luz como Deus está na luz - não na luz da minha consciência, mas na luz de Deus - se andar nela, sem que nada esteja encoberto, então receberei esta maravilhosa revelação: o sangue de Jesus Cristo me purifica de todo pecado, a tal ponto que o Deus todo-poderoso nada vê de repreensível em mim. O resultado disso na minha consciência é um doloroso conhecimento do que é pecado. O amor de Deus que opera em mim faz-me odiar, com o mesmo ódio do Espírito Santo, tudo o que não esteja de acordo com a santidade de Deus. Andar na luz significa que tudo o que é das trevas me impele para mais perto da luz.
Saturday, December 25, 2010
Seu Nascimento e o Nosso Novo Nascimento
"Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e lhe chamará Emanuel" - Isaías 7.14
Seu nascimento na História. ."Por isso também o ente santo que há de nascer será chamado Filho de Deus (Lucas 1.35). Jesus Cristo nasceu no mundo, não do mundo. Não surgiu da História; .ele entrou na História, vindo de fora. Jesus Cristo não é o melhor dos seres humanos. Ele é um ser que não pode, em absoluto, ser explicado pela raça humana. Ele não é um homem que se tornou Deus, .mas Deus encarnado, Deus vindo do céu e assumindo carne humana. Sua vida é a mais elevada e a mais santa que aqui chegou entrando pela porta mais humilde. O nascimento do Senhor foi um advento.
Seu nascimento em mim. "Por quem de novo sofro as dores de parto, até ser Cristo formado em vós" .(Gálatas 4.19). Assim como o Senhor entrou na história humana, também deve entrar em mim. Terei permitido que minha vida se transforme numa "Belém" para o Filho de Deus? .Eu não posso entrar nos domínios do reino de Deus, a menos que nasça do alto através de um nascimento totalmente diferente do natural. "Importa-vos nascer de novo." Isso não é uma ordem, é um fato fundamental. A característica do novo nascimento é que eu me renda a Deus de forma tão completa que Cristo seja formado em mim. Assim que Cristo é formado em mim, .sua natureza começa a atuar através de mim.
.....Deus manifesto na carne. A redenção torna isso realmente possível, para você e para mim.
Seu nascimento na História. ."Por isso também o ente santo que há de nascer será chamado Filho de Deus (Lucas 1.35). Jesus Cristo nasceu no mundo, não do mundo. Não surgiu da História; .ele entrou na História, vindo de fora. Jesus Cristo não é o melhor dos seres humanos. Ele é um ser que não pode, em absoluto, ser explicado pela raça humana. Ele não é um homem que se tornou Deus, .mas Deus encarnado, Deus vindo do céu e assumindo carne humana. Sua vida é a mais elevada e a mais santa que aqui chegou entrando pela porta mais humilde. O nascimento do Senhor foi um advento.
Seu nascimento em mim. "Por quem de novo sofro as dores de parto, até ser Cristo formado em vós" .(Gálatas 4.19). Assim como o Senhor entrou na história humana, também deve entrar em mim. Terei permitido que minha vida se transforme numa "Belém" para o Filho de Deus? .Eu não posso entrar nos domínios do reino de Deus, a menos que nasça do alto através de um nascimento totalmente diferente do natural. "Importa-vos nascer de novo." Isso não é uma ordem, é um fato fundamental. A característica do novo nascimento é que eu me renda a Deus de forma tão completa que Cristo seja formado em mim. Assim que Cristo é formado em mim, .sua natureza começa a atuar através de mim.
.....Deus manifesto na carne. A redenção torna isso realmente possível, para você e para mim.
Friday, December 24, 2010
A Vida Oculta
"A vossa vida está oculta juntamente com Cristo, em Deus" - Colossenses 3.3
O Espírito de Deus testifica da extraordinária segurança da vida oculta com Cristo em Deus e isso é constantemente ressaltado nas Epístolas. Falamos de viver uma vida santificada como se isso fosse uma coisa muito incerta; porém é a mais segura, porque essa vida tem em si e por trás dela o Deus todo-poderoso. A coisa mais incerta é tentar viver sem Deus. Se já nascemos de novo, a coisa mais difícil é errar; e a mais fácil é viver em correto relacionamento com Deus, bastando que prestemos atenção às suas advertências e nos mantenhamos na luz.
.....Quando pensamos em andar na luz, em ser libertos do pecado, cheios do Espírito, isso nos parece o pico de uma montanha muito alta, e concluímos: "Oh, eu nunca conseguiria viver lá em cima!" Mas quando, pela graça de Deus chegamos lá, descobrimos que não se trata de um pico de montanha, mas de um planalto onde existe amplo espaço para viver e crescer. "Alongaste sob meus passos o caminho". Se você realmente vir a Jesus, eu o desafio a duvidar dele. Quando ele diz: "Não se turbe o vosso coração", se você o vir, eu o desafio a deixar que sua mente se perturbe; quando ele está presente é impossível duvidar. Todas as vezes que você entra em contato pessoal com Jesus, as palavras dele se tornam reais. "A minha paz vos dou" - uma paz que abrange tudo, desde o alto da cabeça até a sola dos pés, uma confiança irreprimível. "A vossa vida está oculta juntamente com Cristo, em Deus", e a perfeita paz de Jesus Cristo é transmitida a você.
O Espírito de Deus testifica da extraordinária segurança da vida oculta com Cristo em Deus e isso é constantemente ressaltado nas Epístolas. Falamos de viver uma vida santificada como se isso fosse uma coisa muito incerta; porém é a mais segura, porque essa vida tem em si e por trás dela o Deus todo-poderoso. A coisa mais incerta é tentar viver sem Deus. Se já nascemos de novo, a coisa mais difícil é errar; e a mais fácil é viver em correto relacionamento com Deus, bastando que prestemos atenção às suas advertências e nos mantenhamos na luz.
.....Quando pensamos em andar na luz, em ser libertos do pecado, cheios do Espírito, isso nos parece o pico de uma montanha muito alta, e concluímos: "Oh, eu nunca conseguiria viver lá em cima!" Mas quando, pela graça de Deus chegamos lá, descobrimos que não se trata de um pico de montanha, mas de um planalto onde existe amplo espaço para viver e crescer. "Alongaste sob meus passos o caminho". Se você realmente vir a Jesus, eu o desafio a duvidar dele. Quando ele diz: "Não se turbe o vosso coração", se você o vir, eu o desafio a deixar que sua mente se perturbe; quando ele está presente é impossível duvidar. Todas as vezes que você entra em contato pessoal com Jesus, as palavras dele se tornam reais. "A minha paz vos dou" - uma paz que abrange tudo, desde o alto da cabeça até a sola dos pés, uma confiança irreprimível. "A vossa vida está oculta juntamente com Cristo, em Deus", e a perfeita paz de Jesus Cristo é transmitida a você.
Thursday, December 23, 2010
Como Poderei Participar Pessoalmente da Expiação?
"Mas longe esteja de mim gloriar-me,
senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo" - Gálatas 6.14
O evangelho de Jesus Cristo sempre exige que se tome uma decisão. Será que aceito o veredito de Deus sobre o pecado, dado na cruz de Cristo? .Terei o mínimo interesse na morte de Jesus? Aceito ser identificado com a sua morte e morrer para todo interesse pelo pecado, pelo mundanis-mo, por mim mesmo - e identificar-me a tal ponto com Jesus que nada mais me interesse a não ser ele? O privilégio do discipulado é eu poder estar alistado sob a cruz, e isso significa morte para o pecado. Fique a sós com Jesus e diga-lhe, ou que você não quer que o pecado morra em você, ou que deseja ser identificado com a morte dele a qualquer preço. Tão logo você o faça, pela fé no que o Senhor fez na cruz, ocorre uma identificação sobrenatural com a morte dele, e com uma certeza que ultrapassa todo entendimento, você se assegura de que o seu "velho homem" está crucificado com Cristo. A prova é a facilidade com que a vida de Deus em você o capacita a obedecer à voz de Jesus Cristo.
.....De vez em quando o Senhor nos deixa ver o que seríamos se não fosse por ele, para provar o que ele disse: "Sem mim nada podeis fazer". É por isso que a base do cristianismo é um amor ardente pelo Senhor Jesus. Confundimos o êxtase de nossa experiência inicial de ingresso no reino com o propósito que Deus tinha ao introduzir-nos em seu reino; seu propósito ao introduzir-nos nele é que possamos compreender tudo o que a identificação com Jesus Cristo significa.
Por : Oswald Chambers
senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo" - Gálatas 6.14
O evangelho de Jesus Cristo sempre exige que se tome uma decisão. Será que aceito o veredito de Deus sobre o pecado, dado na cruz de Cristo? .Terei o mínimo interesse na morte de Jesus? Aceito ser identificado com a sua morte e morrer para todo interesse pelo pecado, pelo mundanis-mo, por mim mesmo - e identificar-me a tal ponto com Jesus que nada mais me interesse a não ser ele? O privilégio do discipulado é eu poder estar alistado sob a cruz, e isso significa morte para o pecado. Fique a sós com Jesus e diga-lhe, ou que você não quer que o pecado morra em você, ou que deseja ser identificado com a morte dele a qualquer preço. Tão logo você o faça, pela fé no que o Senhor fez na cruz, ocorre uma identificação sobrenatural com a morte dele, e com uma certeza que ultrapassa todo entendimento, você se assegura de que o seu "velho homem" está crucificado com Cristo. A prova é a facilidade com que a vida de Deus em você o capacita a obedecer à voz de Jesus Cristo.
.....De vez em quando o Senhor nos deixa ver o que seríamos se não fosse por ele, para provar o que ele disse: "Sem mim nada podeis fazer". É por isso que a base do cristianismo é um amor ardente pelo Senhor Jesus. Confundimos o êxtase de nossa experiência inicial de ingresso no reino com o propósito que Deus tinha ao introduzir-nos em seu reino; seu propósito ao introduzir-nos nele é que possamos compreender tudo o que a identificação com Jesus Cristo significa.
Por : Oswald Chambers
Wednesday, December 22, 2010
O Pai nos Atrai a Si
"Ninguém pode vir a mim se o Pai que me enviou não o trouxer" - João 6.44
Quando Deus me traz a Cristo, surge imediatamente a questão da minha vontade: aceitarei a revelação dada por Deus, irei a ele? Discutir sobre questões espirituais é impertinência. Quando Deus lhe falar, não discuta com ninguém. A fé não é um ato intelectual, é um ato moral, mediante o qual me entrego deliberadamente. Estarei disposto a entregar-me totalmente a Deus e a agir com base no que ele diz? Nesse caso, verificarei que estou alicerçado na realidade do evangelho, que é tão seguro quanto o trono de Deus.
Ao pregar o evangelho, insista sempre numa decisão da vontade. A fé deve ser a decisão de crer. Deve haver uma capitulação da vontade - não ante um poder persuasivo - mas uma firme caminhada em direção a Deus, baseada nele e no que ele diz, até que eu perca a confiança no que tenho feito e confie apenas em Deus. O problema é que não confio em Deus, mas apenas na minha compreensão intelectual. No que diz respeito aos meus sentimentos, não devo confiar neles. Preciso tomar a decisão de crer, e isso nunca poderá ser feito sem um esforço violento de minha parte, para separar-me da minha antiga maneira de ver as coisas e entregar-me totalmente a Ele.
Toda pessoa tem condições de ir além do seu alcance. É Deus quem me leva a si, e meu relacionamento com ele é, em primeiro lugar, um relacionamento pessoal, não intelectual. Entro nesse relacionamento pelo milagre de Deus e por minha própria vontade de crer; depois passo a ter uma compreensão e uma apreciação inteligente da maravilha de tal acontecimento.
Quando Deus me traz a Cristo, surge imediatamente a questão da minha vontade: aceitarei a revelação dada por Deus, irei a ele? Discutir sobre questões espirituais é impertinência. Quando Deus lhe falar, não discuta com ninguém. A fé não é um ato intelectual, é um ato moral, mediante o qual me entrego deliberadamente. Estarei disposto a entregar-me totalmente a Deus e a agir com base no que ele diz? Nesse caso, verificarei que estou alicerçado na realidade do evangelho, que é tão seguro quanto o trono de Deus.
Ao pregar o evangelho, insista sempre numa decisão da vontade. A fé deve ser a decisão de crer. Deve haver uma capitulação da vontade - não ante um poder persuasivo - mas uma firme caminhada em direção a Deus, baseada nele e no que ele diz, até que eu perca a confiança no que tenho feito e confie apenas em Deus. O problema é que não confio em Deus, mas apenas na minha compreensão intelectual. No que diz respeito aos meus sentimentos, não devo confiar neles. Preciso tomar a decisão de crer, e isso nunca poderá ser feito sem um esforço violento de minha parte, para separar-me da minha antiga maneira de ver as coisas e entregar-me totalmente a Ele.
Toda pessoa tem condições de ir além do seu alcance. É Deus quem me leva a si, e meu relacionamento com ele é, em primeiro lugar, um relacionamento pessoal, não intelectual. Entro nesse relacionamento pelo milagre de Deus e por minha própria vontade de crer; depois passo a ter uma compreensão e uma apreciação inteligente da maravilha de tal acontecimento.
Tuesday, December 21, 2010
Experiência ou Revelação
"Temos recebido... o Espírito que vem de Deus, para que conheçamos o que por Deus foi dado gratuitamente."
- 1 Coríntios 2.12.
.....A redenção é uma realidade em si mesma, ......não a experiência que tive nela; mas a redenção não terá sentido para mim enquanto ela não falar a minha linguagem. ...Quando me converti, o Espírito de Deus me libertou de mim mesmo e de minhas experiências, e me identificou com Jesus Cristo. .Se minhas experiências ainda continuam comigo, elas não foram produzidas pela redenção. .....A prova de que uma experiência é produzida pela redenção é que ela me liberta cada vez .....mais de mim mesmo; não considero mais as minhas experiências como base da realidade; .levo em conta apenas a realidade que produziu essas experiências. Minhas experiências não valem nada, a menos que me mantenham junto à fonte, Jesus Cristo.
.....Se você tentar represar o ....Espírito Santo .....que está em você para produzir experiências subjetivas, descobrirá que ele romperá todas as barragens e o levará de volta ao Cristo histórico. .......Nunca alimente uma experiência que não tenha Deus como fonte e a fé em Deus como resultado. .....Se o fizer, sua experiência será anticristã, ...não importam as visões que você possa ter tido. Jesus Cristo é o Senhor de suas experiências, ou você está tentando ser o senhor dele? ....Alguma experiência lhe é mais preciosa do que o seu Senhor? ...Ele tem que ser o seu Senhor, e nenhuma experiência sobre a qual ele não seja o Senhor deve ter valor para você. .....Tempo virá em que Deus .o tornará indiferente às suas experiências: "Pouco me importa aquilo que experimento; estou segura é dele."
.....Se você é dado a falar sobre as experiências que teve seja implacável consigo mesmo; ..a fé que é firme em si mesma não é fé; a única fé que existe é a que tem segurança em Deus.
- 1 Coríntios 2.12.
.....A redenção é uma realidade em si mesma, ......não a experiência que tive nela; mas a redenção não terá sentido para mim enquanto ela não falar a minha linguagem. ...Quando me converti, o Espírito de Deus me libertou de mim mesmo e de minhas experiências, e me identificou com Jesus Cristo. .Se minhas experiências ainda continuam comigo, elas não foram produzidas pela redenção. .....A prova de que uma experiência é produzida pela redenção é que ela me liberta cada vez .....mais de mim mesmo; não considero mais as minhas experiências como base da realidade; .levo em conta apenas a realidade que produziu essas experiências. Minhas experiências não valem nada, a menos que me mantenham junto à fonte, Jesus Cristo.
.....Se você tentar represar o ....Espírito Santo .....que está em você para produzir experiências subjetivas, descobrirá que ele romperá todas as barragens e o levará de volta ao Cristo histórico. .......Nunca alimente uma experiência que não tenha Deus como fonte e a fé em Deus como resultado. .....Se o fizer, sua experiência será anticristã, ...não importam as visões que você possa ter tido. Jesus Cristo é o Senhor de suas experiências, ou você está tentando ser o senhor dele? ....Alguma experiência lhe é mais preciosa do que o seu Senhor? ...Ele tem que ser o seu Senhor, e nenhuma experiência sobre a qual ele não seja o Senhor deve ter valor para você. .....Tempo virá em que Deus .o tornará indiferente às suas experiências: "Pouco me importa aquilo que experimento; estou segura é dele."
.....Se você é dado a falar sobre as experiências que teve seja implacável consigo mesmo; ..a fé que é firme em si mesma não é fé; a única fé que existe é a que tem segurança em Deus.
Sunday, December 19, 2010
Em que Devemos Concentrar-nos
"Não vim trazer a paz, mas espada." - Mateus 10.34.
Nunca se compadeça da pessoa cujo problema o leve à conclusão de que Deus é severo demais. Deus é mais brando do que podemos imaginar. De vez em quando, porém, ele permite que sejamos severos para que ele possa revelar toda a brandura que lhe é peculiar. Se alguém não consegue chegar até Deus, é porque existe algo oculto a que ele se recusa a renunciar: "Posso admitir que errei, mas não tenho a menor intenção de renunciar àquilo.". É impossível lidar com um caso desses compassivamente; temos que ir direto à raiz do problema, para que a pessoa revele seu antagonismo e ressentimento contra a mensagem. As pessoas querem as bênçãos de Deus, mas não suportam que lhes toquemos um ponto sensível.
Se você tem sido submisso a Deus, sua mensagem como servo dele é de insistência implacável no sentido de cortar o mal pela raiz; do contrário não haverá cura Insista na mensagem até que o ouvinte não possa mais fugir de sua aplicação. Comece a abordar as pessoas no ponto onde estão, até levá-ias a perceber o que lhes falta, .e então apresente-lhes .o padrão de Jesus Cristo para a vida delas. "Nunca conseguiremos ser assim." Lance então o argumento final: "Jesus diz que vocês têm que ser assim." "Mas como poderemos ser assim?" .."Não poderão; a menos que recebam um novo espírito." (Lc 11.13.)
É preciso que as pessoas tenham consciência de sua necessidade para que a mensagem tenha qualquer utilidade. Milhares de pessoas estão felizes sem Deus neste mundo. Se eu estava feliz e vivia uma vida decente até Jesus vir, por que foi que ele veio? Porque esse tipo de felicidade e paz está em bases erradas. Jesus Cristo veio para passar ao fio da espada toda paz que não brote de um relacionamento pessoal com ele.
Nunca se compadeça da pessoa cujo problema o leve à conclusão de que Deus é severo demais. Deus é mais brando do que podemos imaginar. De vez em quando, porém, ele permite que sejamos severos para que ele possa revelar toda a brandura que lhe é peculiar. Se alguém não consegue chegar até Deus, é porque existe algo oculto a que ele se recusa a renunciar: "Posso admitir que errei, mas não tenho a menor intenção de renunciar àquilo.". É impossível lidar com um caso desses compassivamente; temos que ir direto à raiz do problema, para que a pessoa revele seu antagonismo e ressentimento contra a mensagem. As pessoas querem as bênçãos de Deus, mas não suportam que lhes toquemos um ponto sensível.
Se você tem sido submisso a Deus, sua mensagem como servo dele é de insistência implacável no sentido de cortar o mal pela raiz; do contrário não haverá cura Insista na mensagem até que o ouvinte não possa mais fugir de sua aplicação. Comece a abordar as pessoas no ponto onde estão, até levá-ias a perceber o que lhes falta, .e então apresente-lhes .o padrão de Jesus Cristo para a vida delas. "Nunca conseguiremos ser assim." Lance então o argumento final: "Jesus diz que vocês têm que ser assim." "Mas como poderemos ser assim?" .."Não poderão; a menos que recebam um novo espírito." (Lc 11.13.)
É preciso que as pessoas tenham consciência de sua necessidade para que a mensagem tenha qualquer utilidade. Milhares de pessoas estão felizes sem Deus neste mundo. Se eu estava feliz e vivia uma vida decente até Jesus vir, por que foi que ele veio? Porque esse tipo de felicidade e paz está em bases erradas. Jesus Cristo veio para passar ao fio da espada toda paz que não brote de um relacionamento pessoal com ele.
Saturday, December 18, 2010
O Teste da Lealdade
"Sabemos que todas as cousas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus." - Romanos 8.28.
.....Só a alma leal crê que Deus cria circunstâncias. .....O modo como tornamos liberdades com nossas circunstâncias mostra que na verdade não acreditamos que Deus as crie, .embora digamos que sim; encaramos as coisas que nos acontecem como se fossem criadas por homens. Ser fiel em toda circunstância significa ter compromisso ...apenas com uma pessoa: o Senhor. Repentinamente, Deus desfaz uma determinada série de circunstâncias e então vem-nos a compreensão de .....que lhe fomos desleais por não termos reconhecido que ele as ordenara; ...não entendemos o que ele pretendia, e aquela experiência nunca se repetirá em nossa vida. .....O teste da lealdade ...dá-se exatamente aí. Se aprendermos a adorar a Deus em circunstâncias difíceis, ele as alterará em questão de segundos, quando quiser.
.....A lealdade a .....Jesus Cristo é o ponto em que engasgamos. Estamos prontos para ser fiéis em nosso trabalho no serviço cristão, ou em qualquer outra coisa, ..mas não a Jesus Cristo. Muitos cristãos mos-tram-se impacientes quando se fala sobre lealdade a Jesus. .......O Senhor é mais destronado por seus próprios servos do que pelo mundo. Deus é transformado numa máquina de abençoar, e Jesus Cristo num servo entre os demais servos.
.....A questão não é que trabalhemos para Deus, ......mas que lhe sejamos tão leais que ele possa realizar sua obra através de nós: ..."Conto com vocês para o serviço extremo, sem queixas de sua parte, nem explicações da minha." Deus quer usar-nos como usou o seu próprio Filho.
.....Só a alma leal crê que Deus cria circunstâncias. .....O modo como tornamos liberdades com nossas circunstâncias mostra que na verdade não acreditamos que Deus as crie, .embora digamos que sim; encaramos as coisas que nos acontecem como se fossem criadas por homens. Ser fiel em toda circunstância significa ter compromisso ...apenas com uma pessoa: o Senhor. Repentinamente, Deus desfaz uma determinada série de circunstâncias e então vem-nos a compreensão de .....que lhe fomos desleais por não termos reconhecido que ele as ordenara; ...não entendemos o que ele pretendia, e aquela experiência nunca se repetirá em nossa vida. .....O teste da lealdade ...dá-se exatamente aí. Se aprendermos a adorar a Deus em circunstâncias difíceis, ele as alterará em questão de segundos, quando quiser.
.....A lealdade a .....Jesus Cristo é o ponto em que engasgamos. Estamos prontos para ser fiéis em nosso trabalho no serviço cristão, ou em qualquer outra coisa, ..mas não a Jesus Cristo. Muitos cristãos mos-tram-se impacientes quando se fala sobre lealdade a Jesus. .......O Senhor é mais destronado por seus próprios servos do que pelo mundo. Deus é transformado numa máquina de abençoar, e Jesus Cristo num servo entre os demais servos.
.....A questão não é que trabalhemos para Deus, ......mas que lhe sejamos tão leais que ele possa realizar sua obra através de nós: ..."Conto com vocês para o serviço extremo, sem queixas de sua parte, nem explicações da minha." Deus quer usar-nos como usou o seu próprio Filho.
Friday, December 17, 2010
A Redenção Cria a Necessidade que Ela Mesma Satisfaz
"Ora, o homem natural não aceita as cousas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura." - 1 Corintios 2.14.
.....O evangelho de ...Deus cria .....um senso de necessidade ..do evangelho. Paulo diz: "Se o.... nosso evangelho.. ainda está encoberto..." - para os ímpios? ...Não, "Para os que se perdem... nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos." ...A maioria das ..pessoas está bem segura da ..sua ...moralidade; elas não têm nenhum senso de necessidade do evangelho. ...É Deus quem cria em nós essa carência espiritual, da qual nenhum ser humano tem consciência a não ser depois que o próprio Deus se manifesta. Jesus disse: "Pedi e dar-se-vos-á",.. mas Deus não pode dar enquanto o homem não pedir. .....Não que ele retenha as dádivas, mas é dessa maneira ...que ele estabeleceu tudo, ...com base na redenção. Por meio dos nossos pedidos, ..Deus põe em ação os processos mediante os quais ele cria as dádivas que só passarão a existir depois que as pedirmos. A realidade intrínseca da redenção é que ...ela está o tempo todo criando. Assim como a redenção cria em nós a vida de Deus, ela cria igualmente todas as ...dádivas ..relacionadas .com essa vida. Nada pode satisfazer certa necessidade senão aquilo que a criou. Esse é o sentido da redenção - ela cria e satisfaz.
....."E eu, quando for levantado da terra, atrairei todos a mim mesmo." ...Quando pregamos a ...nossa própria experiência, as pessoas podem ficar interessadas, ...mas isso não desperta nelas a consciência de sua necessidade espiritual. Se Jesus Cristo for levantado, ..o Espírito de Deus irá ..criar ...uma ..consciente necessidade dele. Por trás da pregação do evangelho, está a criativa redenção de Deus em ação no coração ..dos homens. ....Não é nosso testemunho pessoal que salva as pessoas. "As palavras que eu vos tenho dito são espírito e são vida."
.....O evangelho de ...Deus cria .....um senso de necessidade ..do evangelho. Paulo diz: "Se o.... nosso evangelho.. ainda está encoberto..." - para os ímpios? ...Não, "Para os que se perdem... nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos." ...A maioria das ..pessoas está bem segura da ..sua ...moralidade; elas não têm nenhum senso de necessidade do evangelho. ...É Deus quem cria em nós essa carência espiritual, da qual nenhum ser humano tem consciência a não ser depois que o próprio Deus se manifesta. Jesus disse: "Pedi e dar-se-vos-á",.. mas Deus não pode dar enquanto o homem não pedir. .....Não que ele retenha as dádivas, mas é dessa maneira ...que ele estabeleceu tudo, ...com base na redenção. Por meio dos nossos pedidos, ..Deus põe em ação os processos mediante os quais ele cria as dádivas que só passarão a existir depois que as pedirmos. A realidade intrínseca da redenção é que ...ela está o tempo todo criando. Assim como a redenção cria em nós a vida de Deus, ela cria igualmente todas as ...dádivas ..relacionadas .com essa vida. Nada pode satisfazer certa necessidade senão aquilo que a criou. Esse é o sentido da redenção - ela cria e satisfaz.
....."E eu, quando for levantado da terra, atrairei todos a mim mesmo." ...Quando pregamos a ...nossa própria experiência, as pessoas podem ficar interessadas, ...mas isso não desperta nelas a consciência de sua necessidade espiritual. Se Jesus Cristo for levantado, ..o Espírito de Deus irá ..criar ...uma ..consciente necessidade dele. Por trás da pregação do evangelho, está a criativa redenção de Deus em ação no coração ..dos homens. ....Não é nosso testemunho pessoal que salva as pessoas. "As palavras que eu vos tenho dito são espírito e são vida."
Thursday, December 16, 2010
O Coração Ardente
"Porventura não nos ardia o coração?" - Lucas 24.32.
Precisamos aprender o segredo do coração ardente. De repente, Jesus nos aparece, as chamas se avivam e temos visões maravilhosas; depois temos que aprender a manter o segredo do coração ardente, que suportará qualquer coisa. É o dia-a-dia comum, insípido, vazio, monótono, com tarefas e pessoas comuns, que mata o coração ardente, a não ser que tenhamos aprendido o segredo de permanecer em Jesus.
Grande parte de nossas aflições na vida cristã provém, não do pecado, mas de nossa ignorância das leis de nossa própria natureza. A única maneira de se determinar se devemos ou não dar vazão a uma emoção, por exemplo, é verificar quais são os resultados de tal ação. Analise-a até chegar a uma conclusão lógica, e se o resultado for algo que Deus condena, reprima-a. Mas, se se tratar de uma emoção despertada pelo Espírito de Deus e você não permitir que ela se expresse da maneira apropriada se extravasará num plano inferior. É assim que surgem os sentimentais. Quanto mais elevado o nível da emoção, mais profunda a degradação, se ela não puder se expressar em toda a sua extensão. Se o Espírito de Deus mexer com você, tome todas as atitudes irreversíveis que for possível, sejam quais forem as conseqüências. Não podemos permanecer no monte da transfiguração, mas devemos obedecer à inspiração que ali recebemos; temos que pô-la em ação. Quando Deus lhe der uma visão, aja de acordo com ela, custe o que custar.
Não podemos avivar quando queremos
A chama que arde em nosso coração.
O Espírito sopra e depois se acalma.
Em mistério nossa alma ainda habita;
Mas tarefas recebidas em momentos de revelação
Podem ser cumpridas em horas de escuridão.
Precisamos aprender o segredo do coração ardente. De repente, Jesus nos aparece, as chamas se avivam e temos visões maravilhosas; depois temos que aprender a manter o segredo do coração ardente, que suportará qualquer coisa. É o dia-a-dia comum, insípido, vazio, monótono, com tarefas e pessoas comuns, que mata o coração ardente, a não ser que tenhamos aprendido o segredo de permanecer em Jesus.
Grande parte de nossas aflições na vida cristã provém, não do pecado, mas de nossa ignorância das leis de nossa própria natureza. A única maneira de se determinar se devemos ou não dar vazão a uma emoção, por exemplo, é verificar quais são os resultados de tal ação. Analise-a até chegar a uma conclusão lógica, e se o resultado for algo que Deus condena, reprima-a. Mas, se se tratar de uma emoção despertada pelo Espírito de Deus e você não permitir que ela se expresse da maneira apropriada se extravasará num plano inferior. É assim que surgem os sentimentais. Quanto mais elevado o nível da emoção, mais profunda a degradação, se ela não puder se expressar em toda a sua extensão. Se o Espírito de Deus mexer com você, tome todas as atitudes irreversíveis que for possível, sejam quais forem as conseqüências. Não podemos permanecer no monte da transfiguração, mas devemos obedecer à inspiração que ali recebemos; temos que pô-la em ação. Quando Deus lhe der uma visão, aja de acordo com ela, custe o que custar.
Não podemos avivar quando queremos
A chama que arde em nosso coração.
O Espírito sopra e depois se acalma.
Em mistério nossa alma ainda habita;
Mas tarefas recebidas em momentos de revelação
Podem ser cumpridas em horas de escuridão.
Wednesday, December 15, 2010
Aprovado Para Deus
"Procura apresentar-se a Deus, aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade." - 2 Timóteo 2.15.
Se existe alguma verdade que ..você não consegue expor, insista até que o consiga. Se não o fizer, alguém ficará mais pobre para o resto da vida. Esforce-se para enunciar para si mesmo alguma verdade de Deus, e ele o levará a expressá-la para abençoar outra pessoa. Passe pelo lagar de Deus, onde as uvas são esmagadas. Você deve lutar até conseguir expressar essa verdade experimentalmente, e, então, tempo virá em que ela se transformará em vinho para fortalecer a outros; mas, se você se acomodar, e disser: "Não vou lutar para expressar isso por mim mesmo, vou lançar mão das idéias de terceiros", a exposição não terá utilidade para você, nem servirá para mais ninguém. Tente expor para si mesmo o que você crê ser uma verdade de Deus, e assim ele terá a oportunidade de passá-la a outrem através de você.
Crie o hábito de desafiar a sua mente a analisar os fatos que ela aceita sem questionar. As posições que assumimos não serão realmente nossas enquanto não as tornarmos nossas pelo sofrimento. O escritor que mais nos beneficia não é aquele que nos lega algo que não sabíamos, mas aquele que expressa uma verdade que já estava em nosso interior e desejávamos ansiosamente saber manifestar.
Se existe alguma verdade que ..você não consegue expor, insista até que o consiga. Se não o fizer, alguém ficará mais pobre para o resto da vida. Esforce-se para enunciar para si mesmo alguma verdade de Deus, e ele o levará a expressá-la para abençoar outra pessoa. Passe pelo lagar de Deus, onde as uvas são esmagadas. Você deve lutar até conseguir expressar essa verdade experimentalmente, e, então, tempo virá em que ela se transformará em vinho para fortalecer a outros; mas, se você se acomodar, e disser: "Não vou lutar para expressar isso por mim mesmo, vou lançar mão das idéias de terceiros", a exposição não terá utilidade para você, nem servirá para mais ninguém. Tente expor para si mesmo o que você crê ser uma verdade de Deus, e assim ele terá a oportunidade de passá-la a outrem através de você.
Crie o hábito de desafiar a sua mente a analisar os fatos que ela aceita sem questionar. As posições que assumimos não serão realmente nossas enquanto não as tornarmos nossas pelo sofrimento. O escritor que mais nos beneficia não é aquele que nos lega algo que não sabíamos, mas aquele que expressa uma verdade que já estava em nosso interior e desejávamos ansiosamente saber manifestar.
Tuesday, December 14, 2010
A Grande Vida
"Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou... Não se turbe o vosso coração", João 14,27
Sempre que nos deparamos com uma encruzilhada difícil em nossa experiência evangélica, corremos aquele risco de culpar Deus por isso; mas, somos nós que estamos errados, não pode ser ele; é que há em nós alguma forma de mal a que não queremos renunciar. Assim sendo, logo que abrimos mão disso, tudo se torna claro como a luz do dia. Enquanto tentarmos servir a nós mesmos e a Deus ao mesmo tempo, permaneceremos confusos e baralhados. Nossa atitude deve ser de completa confiança em Deus apenas. Quando agirmos assim, nada nos será mais fácil do que uma vida santa; a dificuldade surge quando queremos usurpar a autoridade do Espírito Santo em nós para a realização dos nossos próprios fins.
Sempre que possamos obedecer a Deus, esse acto será prontamente selado com aquele testemunho da nossa paz, não natural, mas, especial e incompreensível para todos nós, isto é, a paz de Jesus. Caso não sintamos essa paz dentro de nós, devemos esperar até que ela chegue ou, então, procurar descobrir por que razão ela não chega. E se estivermos agindo através de impulsividade e mesquinhez, ou em busca dum sentimento de heroísmo para impressionar os demais, não sentiremos essa paz dentro de nós, já que esse nosso gesto não demonstra em nada, nem a simplicidade nem confiança em Deus. A simplicidade nasce do Espírito Santo, não de nossas decisões, pois, elas opõem-se claramente a essa simplicidade, a esse tipo de simplicidade específica.
As dúvidas surgirão apenas sempre que deixamos de obedecer-lhe especificamente. Quando obedecemos a Deus, os problemas nunca se interpõem entre nós e ele, mesmo que os haja; servem, isso sim, de ferrão para fazer com que a mente fique ainda mais maravilhada ante a revelação que nos chega de Deus. Todos os problemas que possam surgir quando estamos em disposição de obediência para com Deus - e surgem muitos - aumentará o nosso gozo espiritual, porque sabemos que o nosso Pai tem conhecimento desses mesmos problemas; então, ficamos a observar e, em antecipação, a ver como ele os solucionará por nós.
Sempre que nos deparamos com uma encruzilhada difícil em nossa experiência evangélica, corremos aquele risco de culpar Deus por isso; mas, somos nós que estamos errados, não pode ser ele; é que há em nós alguma forma de mal a que não queremos renunciar. Assim sendo, logo que abrimos mão disso, tudo se torna claro como a luz do dia. Enquanto tentarmos servir a nós mesmos e a Deus ao mesmo tempo, permaneceremos confusos e baralhados. Nossa atitude deve ser de completa confiança em Deus apenas. Quando agirmos assim, nada nos será mais fácil do que uma vida santa; a dificuldade surge quando queremos usurpar a autoridade do Espírito Santo em nós para a realização dos nossos próprios fins.
Sempre que possamos obedecer a Deus, esse acto será prontamente selado com aquele testemunho da nossa paz, não natural, mas, especial e incompreensível para todos nós, isto é, a paz de Jesus. Caso não sintamos essa paz dentro de nós, devemos esperar até que ela chegue ou, então, procurar descobrir por que razão ela não chega. E se estivermos agindo através de impulsividade e mesquinhez, ou em busca dum sentimento de heroísmo para impressionar os demais, não sentiremos essa paz dentro de nós, já que esse nosso gesto não demonstra em nada, nem a simplicidade nem confiança em Deus. A simplicidade nasce do Espírito Santo, não de nossas decisões, pois, elas opõem-se claramente a essa simplicidade, a esse tipo de simplicidade específica.
As dúvidas surgirão apenas sempre que deixamos de obedecer-lhe especificamente. Quando obedecemos a Deus, os problemas nunca se interpõem entre nós e ele, mesmo que os haja; servem, isso sim, de ferrão para fazer com que a mente fique ainda mais maravilhada ante a revelação que nos chega de Deus. Todos os problemas que possam surgir quando estamos em disposição de obediência para com Deus - e surgem muitos - aumentará o nosso gozo espiritual, porque sabemos que o nosso Pai tem conhecimento desses mesmos problemas; então, ficamos a observar e, em antecipação, a ver como ele os solucionará por nós.
Sunday, December 12, 2010
Como Orar
"Orar sempre e nunca esmorecer." - Lucas 18.1.
Se você não crê ..na realidade da redenção, não pode interceder; apenas fará da intercessão uma fútil compaixão pelos seres humanos, o que apenas aumentará seu contentamento por estarem separados de Deus. Na intercessão, colocamos diante de Deus uma pessoa ou a circunstância em que ela está envolvida, até sentir-nos movidos pela atitude de Deus para com aquela pessoa ou circunstância. Interceder significa preencher "o que resta das aflições de Cristo", e é por isso que existem tão poucos intercessores. A intercessão às vezes é apresentada da seguinte maneira: "Coloque-se no lugar de fulano." Nunca! Interceder é colocar-se no lugar de Deus.
Uma vez envolvido no ministério, tenha o cuidado de estar sempre ouvindo o que Deus quer lhe comunicar sobre a realidade das situações senão será esmagado sob o peso delas. Se souber a respeito da pessoa por quem ora mais do que Deus quer coque saiba, nàio conseguirh. orar, pois as terríveis condições em que ela se encontra o impedirão de enxergar a realidade.
Nossa responsabilidade é consultar a Deus a respeito de tudo, entretanto nos esquivamos e tornamo-nos servos ativistas. Estamos prontos a fazer tudo aquilo que pode ser relatado, mas, interceder não. A intercessão é a única atividade que não oferece armadilhas, porque mantém nosso relacionamento com Deus totalmente aberto.
Na intercessão, precisamos ter cuidado para não colocarmos "remendos" na alma das pessoas; elas têm que entrar em contato com a vida de Deus. Pense em quantas pessoas Deus colocou em seu caminho e você as abandonou. Quando oramos com base na redenção, por meio dessa intercessão, Deus realiza coisas que de outra forma estaria impossibilitado de realizar.
Se você não crê ..na realidade da redenção, não pode interceder; apenas fará da intercessão uma fútil compaixão pelos seres humanos, o que apenas aumentará seu contentamento por estarem separados de Deus. Na intercessão, colocamos diante de Deus uma pessoa ou a circunstância em que ela está envolvida, até sentir-nos movidos pela atitude de Deus para com aquela pessoa ou circunstância. Interceder significa preencher "o que resta das aflições de Cristo", e é por isso que existem tão poucos intercessores. A intercessão às vezes é apresentada da seguinte maneira: "Coloque-se no lugar de fulano." Nunca! Interceder é colocar-se no lugar de Deus.
Uma vez envolvido no ministério, tenha o cuidado de estar sempre ouvindo o que Deus quer lhe comunicar sobre a realidade das situações senão será esmagado sob o peso delas. Se souber a respeito da pessoa por quem ora mais do que Deus quer coque saiba, nàio conseguirh. orar, pois as terríveis condições em que ela se encontra o impedirão de enxergar a realidade.
Nossa responsabilidade é consultar a Deus a respeito de tudo, entretanto nos esquivamos e tornamo-nos servos ativistas. Estamos prontos a fazer tudo aquilo que pode ser relatado, mas, interceder não. A intercessão é a única atividade que não oferece armadilhas, porque mantém nosso relacionamento com Deus totalmente aberto.
Na intercessão, precisamos ter cuidado para não colocarmos "remendos" na alma das pessoas; elas têm que entrar em contato com a vida de Deus. Pense em quantas pessoas Deus colocou em seu caminho e você as abandonou. Quando oramos com base na redenção, por meio dessa intercessão, Deus realiza coisas que de outra forma estaria impossibilitado de realizar.
Personalidade
"Para que sejam um, como nós o somos", João 17.22
A personalidade é aquela coisa única, peculiar e profunda que nos faz distintos de todas as demais pessoas. A nossa personalidade é complexa demais para a compreendermos bem. Uma ilha no mar pode ser apenas o cume de uma grande montanha abaixo de água. A personalidade é como uma ilha; não sabemos nada sobre as profundezas que existem abaixo dela e, por consequência, não somos capazes de nos poder avaliar a nós mesmos mediante o que sabemos de nós mesmos. Inicialmente, achamos que podemos, mas, acabamos por entender que só existe um Ser capaz de nos entender muito bem e é quem nos criou.
A personalidade é uma característica do interior de todo o homem espiritual, como a individualidade é uma característica do homem exterior. Torna-se impossível para nós podermos definir o Senhor Jesus em termos de individualidade e de forma independente, mas, apenas em termos de personalidade diremos que, "Eu e o Pai somos um", João 10:30. A personalidade tem a propriedade de se poder vir a unir a outra; assim, cada pessoa só alcança a sua verdadeira identidade quando se une a outra. Quando o amor, ou o Espírito de Deus toca em alguém, essa pessoa transforma-se e não mais insiste em sua individualidade como sendo distinta. O Senhor nunca defendeu a individualidade ou um posicionamento isolado de cada indivíduo; as suas palavras eram em defesa da personalidade: "Que sejam um, como nós somos um". Se você entregar a Deus os direitos que tem sobre si mesmo, logo ali a verdadeira natureza da sua personalidade corresponder-se-á com a dele intimamente. Quando é Jesus Cristo quem emancipa a personalidade, toda aquela individualidade que temos logo se transfigura; o elemento de transfiguração é o amor, a nossa devoção pessoal a Jesus Cristo em pessoa dentro de nós. O amor é o transbordar dessa personalidade em plena comunhão com a dele.
A personalidade é aquela coisa única, peculiar e profunda que nos faz distintos de todas as demais pessoas. A nossa personalidade é complexa demais para a compreendermos bem. Uma ilha no mar pode ser apenas o cume de uma grande montanha abaixo de água. A personalidade é como uma ilha; não sabemos nada sobre as profundezas que existem abaixo dela e, por consequência, não somos capazes de nos poder avaliar a nós mesmos mediante o que sabemos de nós mesmos. Inicialmente, achamos que podemos, mas, acabamos por entender que só existe um Ser capaz de nos entender muito bem e é quem nos criou.
A personalidade é uma característica do interior de todo o homem espiritual, como a individualidade é uma característica do homem exterior. Torna-se impossível para nós podermos definir o Senhor Jesus em termos de individualidade e de forma independente, mas, apenas em termos de personalidade diremos que, "Eu e o Pai somos um", João 10:30. A personalidade tem a propriedade de se poder vir a unir a outra; assim, cada pessoa só alcança a sua verdadeira identidade quando se une a outra. Quando o amor, ou o Espírito de Deus toca em alguém, essa pessoa transforma-se e não mais insiste em sua individualidade como sendo distinta. O Senhor nunca defendeu a individualidade ou um posicionamento isolado de cada indivíduo; as suas palavras eram em defesa da personalidade: "Que sejam um, como nós somos um". Se você entregar a Deus os direitos que tem sobre si mesmo, logo ali a verdadeira natureza da sua personalidade corresponder-se-á com a dele intimamente. Quando é Jesus Cristo quem emancipa a personalidade, toda aquela individualidade que temos logo se transfigura; o elemento de transfiguração é o amor, a nossa devoção pessoal a Jesus Cristo em pessoa dentro de nós. O amor é o transbordar dessa personalidade em plena comunhão com a dele.
Saturday, December 11, 2010
Individualidade
"Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue." - Mateus 16.24.
.....A individualidade é ...a casca da vida pessoal. ..É cheia de ..."não me toques" ; ela separa e isola. É uma característica da criança, e com razão; .....mas, ...se confundirmos ..individualidade ..com vida pessoal, ..ficaremos ...isolados. ..Essa casca de individualidade é um envólucro ...natural criado por ...Deus para a proteção de nossa vida pessoal; contudo a individualidade tem ..que ..se ...romper ..para ..que .a ..vida .pessoal ..possa ...desabrochar e entrar em comunhão com Deus. Confundimos individualidade com ..personalidade,. assim .como ....confundimos lascívia com amor. Deus criou a natureza humana para ele mesmo; a individualidade degrada a natureza humana fazendo-a existir para si mesma.
.....As características da individualidade são independência e auto-afirmação. ..O que mais atrapalha nossa vida espiritual é a constante auto-afirmação de nossa individualidade. ..Quando você diz: "Não consigo crer", é a individualidade que está aí no meio; a individualidade nunca consegue crer. ...A personalidade não consegue deixar de crer. Cuide-se quando o Espírito de Deus estiver em ação. Ele o empurrará ..para ..as ..margens .da sua individualidade; e você terá duas opções: dizer "não!" ou render-se, quebrar a casca da individualidade e deixar ..que a vida pessoal emerja. ....O Espírito Santo sempre nos apontará essa única questão (cf. Mt 5.23,24). ..O que o impede de reconciliar-se ..com seu ..irmão é a sua individualidade. Deus quer levá-la a uma união com ele, ..mas, a ..menos que você se ..disponha ...a renunciar aos seus direitos sobre si mesmo, ele não poderá fazê-lo. "A si mesmo se negue" - ..negue ..o ...seu independente direito sobre si mesmo para que sua verdadeira vida tenha a chance de crescer.
.....A individualidade é ...a casca da vida pessoal. ..É cheia de ..."não me toques" ; ela separa e isola. É uma característica da criança, e com razão; .....mas, ...se confundirmos ..individualidade ..com vida pessoal, ..ficaremos ...isolados. ..Essa casca de individualidade é um envólucro ...natural criado por ...Deus para a proteção de nossa vida pessoal; contudo a individualidade tem ..que ..se ...romper ..para ..que .a ..vida .pessoal ..possa ...desabrochar e entrar em comunhão com Deus. Confundimos individualidade com ..personalidade,. assim .como ....confundimos lascívia com amor. Deus criou a natureza humana para ele mesmo; a individualidade degrada a natureza humana fazendo-a existir para si mesma.
.....As características da individualidade são independência e auto-afirmação. ..O que mais atrapalha nossa vida espiritual é a constante auto-afirmação de nossa individualidade. ..Quando você diz: "Não consigo crer", é a individualidade que está aí no meio; a individualidade nunca consegue crer. ...A personalidade não consegue deixar de crer. Cuide-se quando o Espírito de Deus estiver em ação. Ele o empurrará ..para ..as ..margens .da sua individualidade; e você terá duas opções: dizer "não!" ou render-se, quebrar a casca da individualidade e deixar ..que a vida pessoal emerja. ....O Espírito Santo sempre nos apontará essa única questão (cf. Mt 5.23,24). ..O que o impede de reconciliar-se ..com seu ..irmão é a sua individualidade. Deus quer levá-la a uma união com ele, ..mas, a ..menos que você se ..disponha ...a renunciar aos seus direitos sobre si mesmo, ele não poderá fazê-lo. "A si mesmo se negue" - ..negue ..o ...seu independente direito sobre si mesmo para que sua verdadeira vida tenha a chance de crescer.
Thursday, December 9, 2010
O Problema da Vida Natural
"E os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne. com as suas paixões e concupiscências." - Gálatas 5.24.
.....A vida natural não é ....pecaminosa; devemos nos separar do pecado, não ter nada a ver com ele, sob qualquer forma ou pretexto. O pecado pertence ao ..inferno e ao diabo; eu, como filho de Deus, pertenço ao céu e a Deus. A renúncia aqui não é ao pecado, mas aos meus direitos. sobre mim mesmo, sobre minha independência e auto-afirmação; e é aí que a batalha se trava. São coisas justas, nobres e boas do ponto de vista natural ....que nos ..mantêm afastados do melhor de Deus. Quando entendemos que as virtudes naturais se opõem à nossa rendição .total a Deus, estamos colocando nossa alma bem no centro de sua maior batalha. .....A maioria dos cristãos ....não questiona a malignidade do pecado, .....do mal e do erro, .....mas nos embaraçamos no que é bom... É o bom que odeia o melhor; e quanto mais alto subimos na escala das virtudes naturais, mais intensa é a oposição a Jesus Cristo. "E os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne" - isso significa sacrificar em nós tudo que há de natural, e não apenas algumas coisas. Jesus disse: "Se alguém quer vir após mim, ....a si mesmo se negue", ou seja, renuncie a seus direitos sobre si mesmo; ...e ninguém o fará enquanto não compreender quem é Jesus Cristo. ..Cuidado para não se recusar a assistir ao funeral de sua própria independência.
.....A vida natural não é espiritual, ...e ...só pode tornar-se espiritual através do sacrifício. Se não sacrificarmos resolutamente o natural, ..o ..sobrenatural ...nunca ..poderá ..tornar-se ...natural ..em ..nós. ..Não ...há um caminho fácil para se chegar lá; a responsabilidade é de cada um. E não é uma questão de oração, mas de prática, de ação.
(Oswald Chambers)
.....A vida natural não é ....pecaminosa; devemos nos separar do pecado, não ter nada a ver com ele, sob qualquer forma ou pretexto. O pecado pertence ao ..inferno e ao diabo; eu, como filho de Deus, pertenço ao céu e a Deus. A renúncia aqui não é ao pecado, mas aos meus direitos. sobre mim mesmo, sobre minha independência e auto-afirmação; e é aí que a batalha se trava. São coisas justas, nobres e boas do ponto de vista natural ....que nos ..mantêm afastados do melhor de Deus. Quando entendemos que as virtudes naturais se opõem à nossa rendição .total a Deus, estamos colocando nossa alma bem no centro de sua maior batalha. .....A maioria dos cristãos ....não questiona a malignidade do pecado, .....do mal e do erro, .....mas nos embaraçamos no que é bom... É o bom que odeia o melhor; e quanto mais alto subimos na escala das virtudes naturais, mais intensa é a oposição a Jesus Cristo. "E os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne" - isso significa sacrificar em nós tudo que há de natural, e não apenas algumas coisas. Jesus disse: "Se alguém quer vir após mim, ....a si mesmo se negue", ou seja, renuncie a seus direitos sobre si mesmo; ...e ninguém o fará enquanto não compreender quem é Jesus Cristo. ..Cuidado para não se recusar a assistir ao funeral de sua própria independência.
.....A vida natural não é espiritual, ...e ...só pode tornar-se espiritual através do sacrifício. Se não sacrificarmos resolutamente o natural, ..o ..sobrenatural ...nunca ..poderá ..tornar-se ...natural ..em ..nós. ..Não ...há um caminho fácil para se chegar lá; a responsabilidade é de cada um. E não é uma questão de oração, mas de prática, de ação.
(Oswald Chambers)
Wednesday, December 8, 2010
O Poder Imparcial de Deus
"Porque com uma única oferta aperfeiçoou para sempre quantos estão sendo santifi'cados." - Hebreus 10.14.
.....Se pensarmos que somos perdoados .por estarmos arrependidos de nossos pecados, estamos pisando o sangue do Filho de Deus. ...A única explicação para o perdão de Deus e para a insondável profundidade de sua capacidade de esquecer, é a morte de Jesus Cristo. ..Nosso ....arrependimenio é simplesmente o resultado do nosso reconhecimento pessoal da expiação que ele realizou por nós...... "Cristo Jesus.... se .....nos...... tornou... sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção." Quando compreendemos que Cristo se tornou tudo isso por nós, começamos a ...sentir ..o sublime gozo de Deus; e onde não houver este gozo, a sentença de morte estará em ação.
.....Não importa quem somos .ou... o .que somos, temos reconciliação completa com Deus pela morte de Jesus Cristo, e por nenhum outro.... meio, não porque ele a suplique, mas porque ele morreu na cruz. Nao a obtemos por méritos pessoais, mas pela aceitação dela. Toda súplica que deliberadamente se recusa a reconhecer a cruz, para nada serve; é o mesmo que bater em outra porta, e não naquela que .Jesus abriu."Não quero passar por esse caminho; é humilhante demais ser recebido como pecador." ..."Não existe ...nenhum ...outro nome..." Essa aparente insensibilidade de Deus, na verdade, é a expressão do seu coração, pois pelo caminho que ele propõe, ....as possibilidades de entrada no reino são ilimitadas. "Temos a redenção, pelo seu sangue." Identificar-se com ..a ...morte de Jesus Cristo significa identificar-se com ele para morrermos para tudo que não tem relação com Jesus.
.....Deus só é justo em salvar homens maus se os tornar bons. ..O ..Senhor não faz .de... conta que estamos bem quando, na verdade, .estamos totalmente errados. A expiação é uma propiciação pela qual Deus, através da morte de Jesus, torna santo um homem ímpio.
(por Oswald Chambers)
.....Se pensarmos que somos perdoados .por estarmos arrependidos de nossos pecados, estamos pisando o sangue do Filho de Deus. ...A única explicação para o perdão de Deus e para a insondável profundidade de sua capacidade de esquecer, é a morte de Jesus Cristo. ..Nosso ....arrependimenio é simplesmente o resultado do nosso reconhecimento pessoal da expiação que ele realizou por nós...... "Cristo Jesus.... se .....nos...... tornou... sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção." Quando compreendemos que Cristo se tornou tudo isso por nós, começamos a ...sentir ..o sublime gozo de Deus; e onde não houver este gozo, a sentença de morte estará em ação.
.....Não importa quem somos .ou... o .que somos, temos reconciliação completa com Deus pela morte de Jesus Cristo, e por nenhum outro.... meio, não porque ele a suplique, mas porque ele morreu na cruz. Nao a obtemos por méritos pessoais, mas pela aceitação dela. Toda súplica que deliberadamente se recusa a reconhecer a cruz, para nada serve; é o mesmo que bater em outra porta, e não naquela que .Jesus abriu."Não quero passar por esse caminho; é humilhante demais ser recebido como pecador." ..."Não existe ...nenhum ...outro nome..." Essa aparente insensibilidade de Deus, na verdade, é a expressão do seu coração, pois pelo caminho que ele propõe, ....as possibilidades de entrada no reino são ilimitadas. "Temos a redenção, pelo seu sangue." Identificar-se com ..a ...morte de Jesus Cristo significa identificar-se com ele para morrermos para tudo que não tem relação com Jesus.
.....Deus só é justo em salvar homens maus se os tornar bons. ..O ..Senhor não faz .de... conta que estamos bem quando, na verdade, .estamos totalmente errados. A expiação é uma propiciação pela qual Deus, através da morte de Jesus, torna santo um homem ímpio.
(por Oswald Chambers)
Tuesday, December 7, 2010
Arrependimento
"Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvação", 2 Co 7.10.
A melhor descrição de convicção de pecado que existe é a seguinte:
"Meus pecados, meus pecados, Salvador meu, Com tristeza recaem sobre Ti!"
A convicção do pecado é uma das experiências mais raras que os homens obtêm. É o limiar de uma compreensão e compensação entre eles e Deus. Jesus Cristo disse que quando o Espírito Santo viesse ele teria como missão convencer-me do pecado. Quando o Espírito Santo desperta a consciência de uma pessoa e a conduz até à presença de Deus, o único relacionamento com que ela se preocupa naquele exato momento, será seu relacionamento com Deus: "Pequei contra ti, contra ti somente pequei e fiz o que é mal perante os teus olhos", Sl 51,4. A maravilha da convicção de pecado, do perdão e da santidade entrelaçam-se de tal forma que só a pessoa perdoada se torna santa; ela prova que está perdoada quando, pela graça de Deus se torna o oposto do que foi até ali. O arrependimento leva sempre qualquer pessoa a esse ponto de partida: "Pequei". O sinal mais certo de que Deus está operante em alguém, é quando ele faz essa declaração e o faz com sinceridade verídica. Tudo aquilo que ficar aquém disso é remorso por ter cometido um engano, um reflexo daquele fato de estar irritado consigo mesmo por não haver feito melhor. A pessoa entra no reino quando as dores atrozes do arrependimento colidem com a sua dignidade em competição assumida; então o Espírito Santo, que gerou essa agonia em nós, começa a formação do Filho de Deus dentro daquela vida. A nova vida se manifestará através dum arrependimento consciente e duma santidade inconsciente — nunca o contrário disso. A pedra fundamental e basilar do cristianismo é o arrependimento. Para ser exato, ninguém pode arrepender-se na hora que quer, pois o arrependimento é uma dádiva de Deus sobre a coisa certa. Os Puritanos costumavam orar pedindo o "dom das lágrimas". No dia em que você deixar de conhecer a virtude do arrependimento em si por si, achar-se-á em trevas. Examine-se e verifique se já se esqueceu do que é arrepender-se.
A melhor descrição de convicção de pecado que existe é a seguinte:
"Meus pecados, meus pecados, Salvador meu, Com tristeza recaem sobre Ti!"
A convicção do pecado é uma das experiências mais raras que os homens obtêm. É o limiar de uma compreensão e compensação entre eles e Deus. Jesus Cristo disse que quando o Espírito Santo viesse ele teria como missão convencer-me do pecado. Quando o Espírito Santo desperta a consciência de uma pessoa e a conduz até à presença de Deus, o único relacionamento com que ela se preocupa naquele exato momento, será seu relacionamento com Deus: "Pequei contra ti, contra ti somente pequei e fiz o que é mal perante os teus olhos", Sl 51,4. A maravilha da convicção de pecado, do perdão e da santidade entrelaçam-se de tal forma que só a pessoa perdoada se torna santa; ela prova que está perdoada quando, pela graça de Deus se torna o oposto do que foi até ali. O arrependimento leva sempre qualquer pessoa a esse ponto de partida: "Pequei". O sinal mais certo de que Deus está operante em alguém, é quando ele faz essa declaração e o faz com sinceridade verídica. Tudo aquilo que ficar aquém disso é remorso por ter cometido um engano, um reflexo daquele fato de estar irritado consigo mesmo por não haver feito melhor. A pessoa entra no reino quando as dores atrozes do arrependimento colidem com a sua dignidade em competição assumida; então o Espírito Santo, que gerou essa agonia em nós, começa a formação do Filho de Deus dentro daquela vida. A nova vida se manifestará através dum arrependimento consciente e duma santidade inconsciente — nunca o contrário disso. A pedra fundamental e basilar do cristianismo é o arrependimento. Para ser exato, ninguém pode arrepender-se na hora que quer, pois o arrependimento é uma dádiva de Deus sobre a coisa certa. Os Puritanos costumavam orar pedindo o "dom das lágrimas". No dia em que você deixar de conhecer a virtude do arrependimento em si por si, achar-se-á em trevas. Examine-se e verifique se já se esqueceu do que é arrepender-se.
Monday, December 6, 2010
“Meu Arco-íris nas Nuvens”
"Porei nas nuvens o meu arco; será por sinal da aliança entre mim e a terra", Gn 9,13.
A vontade de Deus é que os seus seres humanos entrem numa aliança e num relacionamento moral com ele e todas as alianças que faz conosco têm somente essa finalidade. Por que Deus não me salva? Ele me salvou, mas não entrei em relacionamento com ele. Por que Deus não faz isso ou aquilo? Ele já fez; mas a questão é — estou relacionado com a aliança e com ele nela? Todas as bênçãos de Deus são consumadas e completas, mas não se tornarão minhas enquanto eu não entrar em relacionamento exclusivo com ele, com a sua aliança como base fixa.
Esperar que Deus vá agir havendo agido já, é demonstrar incredulidade, pois significa que não tenho fé nele e por isso ainda espero que vá agir; espero que ele faça alguma coisa em mim para que depois possa confiar naquilo que fez e não nele. Deus não o fará, porque não é essa a base fixada do relacionamento dele com o homem. O homem tem que tomar a iniciativa em sua aliança com Deus, a que já se acha feita e integrada, como Deus tomou a sua iniciativa quando fez sua aliança com o homem. É uma questão de ter fé em Deus — a coisa mais rara na terra; temos fé apenas em nossos sentimentos e no que sentimos ser verdade. Eu não crerei em Deus enquanto ele não puser em minha mão alguma coisa para que eu possa saber que a tenho; aí então direi: "Agora sim, agora creio". Isso não é fé. "Olhai para mim e sede salvos", Is 45,22.
Quando entro de fato no acordo de Deus em uníssono com ele sobre sua aliança e me posso entregar inteiramente só a ele, não há nisso nenhum sentimentalismo de mérito, nenhum esforço humano, mas um singular sentido de estar em uníssono com Deus perante ele. Aí, com paz e alegria, tudo se transfigura diante de mim e em mim diante dele.
A vontade de Deus é que os seus seres humanos entrem numa aliança e num relacionamento moral com ele e todas as alianças que faz conosco têm somente essa finalidade. Por que Deus não me salva? Ele me salvou, mas não entrei em relacionamento com ele. Por que Deus não faz isso ou aquilo? Ele já fez; mas a questão é — estou relacionado com a aliança e com ele nela? Todas as bênçãos de Deus são consumadas e completas, mas não se tornarão minhas enquanto eu não entrar em relacionamento exclusivo com ele, com a sua aliança como base fixa.
Esperar que Deus vá agir havendo agido já, é demonstrar incredulidade, pois significa que não tenho fé nele e por isso ainda espero que vá agir; espero que ele faça alguma coisa em mim para que depois possa confiar naquilo que fez e não nele. Deus não o fará, porque não é essa a base fixada do relacionamento dele com o homem. O homem tem que tomar a iniciativa em sua aliança com Deus, a que já se acha feita e integrada, como Deus tomou a sua iniciativa quando fez sua aliança com o homem. É uma questão de ter fé em Deus — a coisa mais rara na terra; temos fé apenas em nossos sentimentos e no que sentimos ser verdade. Eu não crerei em Deus enquanto ele não puser em minha mão alguma coisa para que eu possa saber que a tenho; aí então direi: "Agora sim, agora creio". Isso não é fé. "Olhai para mim e sede salvos", Is 45,22.
Quando entro de fato no acordo de Deus em uníssono com ele sobre sua aliança e me posso entregar inteiramente só a ele, não há nisso nenhum sentimentalismo de mérito, nenhum esforço humano, mas um singular sentido de estar em uníssono com Deus perante ele. Aí, com paz e alegria, tudo se transfigura diante de mim e em mim diante dele.
Sunday, December 5, 2010
O Templo do Espírito Santo
"Somente no trono eu serei maior do que tu." - Gênesis 41.40.
.....Tenho que prestar ..contas a Deus da maneira pela qual governo o meu corpo, sob o domínio dele. Paulo diz: "Não anulo a graça de Deus" - não a torna sem efeito. .A graça ...de Deus ..,.é absoluta, e a salvação de Jesus perfeita, consumada para sempre. Não estou sendo salvo; estou salvo, pois a salvação .é tão eterna quanto o trono de Deus; o que eu tenho de fazer é pôr em prática o que Deus operou em meu interior. ....."Desenvolvei a .....vossa salvação" ; eu sou responsável por isso. Isso significa que tenho de manifestar neste corpo a vida do Senhor Jesus, .....não de ...maneira mística, mas real e evidente. "Mas esmurro o meu corpo, e o reduzo à escravidão......"Todo cristão pode manter o seu corpo sob absoluto controle, para Deus. .....Deus nos deu o .....controle sobre o .templo do Espírito Santo, inclusive sobre imaginações e afeições, pelas quais somos responsáveis; nunca devemos ..entregar-nos a afeições desordenadas. A maioria dos cris-tãos é mais exigente com os outros do que consigo mesmo; arranjamos ....desculpas para nossas falhas, enquando condenamos, nos outros, coisas para as quais não temos inclinação natural.
....."Rogo-vos, pois, irmãos", diz Paulo, "que apresenteis os vossos corpos por sacrifício vivo". ....A questão a ser decidida é esta - será que concordo com meu Senhor e Mestre que meu corpo seja o seu templo? .Se assim for, então para mim toda a lei de Deus, com relação ao meu corpo, resume-se nessa revelação - meu corpo é o templo do Espírito Santo. (Oswald Chambers)
.....Tenho que prestar ..contas a Deus da maneira pela qual governo o meu corpo, sob o domínio dele. Paulo diz: "Não anulo a graça de Deus" - não a torna sem efeito. .A graça ...de Deus ..,.é absoluta, e a salvação de Jesus perfeita, consumada para sempre. Não estou sendo salvo; estou salvo, pois a salvação .é tão eterna quanto o trono de Deus; o que eu tenho de fazer é pôr em prática o que Deus operou em meu interior. ....."Desenvolvei a .....vossa salvação" ; eu sou responsável por isso. Isso significa que tenho de manifestar neste corpo a vida do Senhor Jesus, .....não de ...maneira mística, mas real e evidente. "Mas esmurro o meu corpo, e o reduzo à escravidão......"Todo cristão pode manter o seu corpo sob absoluto controle, para Deus. .....Deus nos deu o .....controle sobre o .templo do Espírito Santo, inclusive sobre imaginações e afeições, pelas quais somos responsáveis; nunca devemos ..entregar-nos a afeições desordenadas. A maioria dos cris-tãos é mais exigente com os outros do que consigo mesmo; arranjamos ....desculpas para nossas falhas, enquando condenamos, nos outros, coisas para as quais não temos inclinação natural.
....."Rogo-vos, pois, irmãos", diz Paulo, "que apresenteis os vossos corpos por sacrifício vivo". ....A questão a ser decidida é esta - será que concordo com meu Senhor e Mestre que meu corpo seja o seu templo? .Se assim for, então para mim toda a lei de Deus, com relação ao meu corpo, resume-se nessa revelação - meu corpo é o templo do Espírito Santo. (Oswald Chambers)
Saturday, December 4, 2010
A Lei do Antagonismo
"Ao vencedor... " - Apocalipse 2.7.
É impossível haver vida sem conflitos, tanto na natureza quanto no âmbito da graça. A base da vida física, mental, moral e espiritual é o antagonismo. Essa é a realidade notória da vida.
A saúde é o equilíbrio entre vida física e natureza exterior, e só se mantém quando há vitalidade interior suficiente para resistir às agressões externas. Tudo o que existe ao redor da minha vida física destina-se a levar-me à morte. As mesmas coisas que me sustentam quando estou vivo, desintegram-me quando estou morto. Se eu possuir suficiente força combativa, alcanço o equilíbrio da saúde. ..O mesmo é verdade quanto à vida mental; se desejo manter uma vida mental vigorosa, tenho que lutar; e dessa maneira se produz o equilíbrio mental, que chamamos de pensamento.
Moralmente, dá-se o mesmo. Tudo que não participa da natureza da virtude é inimigo da virtude em mim, e o vencer e produzir virtude depende do meu calibre moral. Tão logo me entrego à luta, torno-me moral naquele particular. Nenhum homem é virtuoso por compulsão; a virtude é adquirida. E espiritualmente a mesma coisa. Jesus disse: "No mundo passais por aflições", ou seja, tudo o que não é espiritual contribui para a minha ruína, mas - "tende bom ânimo, eu venci o mundo".
Tenho que aprender a superar as coisas que vêm contra mim e dessa maneira produzir o equilíbrio da santidade; então, enfrentar a oposição torna-se uma alegria. A santidade é o equilíbrio entre a minha disposição e a lei de Deus conforme expressa em Jesus Cristo.
É impossível haver vida sem conflitos, tanto na natureza quanto no âmbito da graça. A base da vida física, mental, moral e espiritual é o antagonismo. Essa é a realidade notória da vida.
A saúde é o equilíbrio entre vida física e natureza exterior, e só se mantém quando há vitalidade interior suficiente para resistir às agressões externas. Tudo o que existe ao redor da minha vida física destina-se a levar-me à morte. As mesmas coisas que me sustentam quando estou vivo, desintegram-me quando estou morto. Se eu possuir suficiente força combativa, alcanço o equilíbrio da saúde. ..O mesmo é verdade quanto à vida mental; se desejo manter uma vida mental vigorosa, tenho que lutar; e dessa maneira se produz o equilíbrio mental, que chamamos de pensamento.
Moralmente, dá-se o mesmo. Tudo que não participa da natureza da virtude é inimigo da virtude em mim, e o vencer e produzir virtude depende do meu calibre moral. Tão logo me entrego à luta, torno-me moral naquele particular. Nenhum homem é virtuoso por compulsão; a virtude é adquirida. E espiritualmente a mesma coisa. Jesus disse: "No mundo passais por aflições", ou seja, tudo o que não é espiritual contribui para a minha ruína, mas - "tende bom ânimo, eu venci o mundo".
Tenho que aprender a superar as coisas que vêm contra mim e dessa maneira produzir o equilíbrio da santidade; então, enfrentar a oposição torna-se uma alegria. A santidade é o equilíbrio entre a minha disposição e a lei de Deus conforme expressa em Jesus Cristo.
Friday, December 3, 2010
“Não por Força nem por Violência”
"A minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstração do Espírito e de poder", 1Co 2,4.
Se, ao pregarmos o evangelho, substituirmos a confiança no poder do evangelho pelo conhecimento que temos do próprio caminho da salvação, impediremos que as pessoas cheguem à verdade por nós e por Cristo. Precisamos ter aquele cuidado especial de que, ao proclamar nossos conhecimentos sobre o caminho da salvação, nós mesmos estejamos arraigados e alicerçados na fé em Deus para nossa própria defesa contra o pecado. Jamais confiemos na clareza de nossa exposição; mas, ao sabermos desenvolvê-la, certifiquemo-nos de que nós estamos confiantes na obra do Espírito Santo em nós, apenas. Confiemos na certeza do poder redentor que vem com Deus e ele reproduzirá da vida dele em quantos nos ouvem também.
Uma vez que estamos arraigados pela verdade, nada poderá abalar-nos; se nossa fé se baseia em experiências pessoais e explanadas, qualquer problema de menor terá, provavelmente, como abalar e fazer tremer nossos fundamentos de vida. Mas nada poderá abalar Deus ou a poderosa realidade da redenção, se ela existir, de fato, em nós por nós. Fundamente sua fé nessa base peculiar e exclusiva e achar-se-á eternamente tão seguro quanto Deus está. Depois que de poder entrar num contacto pessoal com Jesus Cristo, nunca mais será abalado por nada deste mundo. Esse é o verdadeiro e inquestionável significado da santificação. Quando começamos a aceitar a concepção de que a santificação é meramente uma experiência e nos esquecemos de que a própria santificação tem que ser santificada, João 17.19, Deus desaprovará tudo acerca dessa experiência pessoal. Tenho que poder oferecer deliberadamente a Deus toda a minha vida santificada para que possa ser transposta e colocada no seu serviço com a finalidade expressa de que ele possa usar-me como suas mãos e como seus próprios pés.
Se, ao pregarmos o evangelho, substituirmos a confiança no poder do evangelho pelo conhecimento que temos do próprio caminho da salvação, impediremos que as pessoas cheguem à verdade por nós e por Cristo. Precisamos ter aquele cuidado especial de que, ao proclamar nossos conhecimentos sobre o caminho da salvação, nós mesmos estejamos arraigados e alicerçados na fé em Deus para nossa própria defesa contra o pecado. Jamais confiemos na clareza de nossa exposição; mas, ao sabermos desenvolvê-la, certifiquemo-nos de que nós estamos confiantes na obra do Espírito Santo em nós, apenas. Confiemos na certeza do poder redentor que vem com Deus e ele reproduzirá da vida dele em quantos nos ouvem também.
Uma vez que estamos arraigados pela verdade, nada poderá abalar-nos; se nossa fé se baseia em experiências pessoais e explanadas, qualquer problema de menor terá, provavelmente, como abalar e fazer tremer nossos fundamentos de vida. Mas nada poderá abalar Deus ou a poderosa realidade da redenção, se ela existir, de fato, em nós por nós. Fundamente sua fé nessa base peculiar e exclusiva e achar-se-á eternamente tão seguro quanto Deus está. Depois que de poder entrar num contacto pessoal com Jesus Cristo, nunca mais será abalado por nada deste mundo. Esse é o verdadeiro e inquestionável significado da santificação. Quando começamos a aceitar a concepção de que a santificação é meramente uma experiência e nos esquecemos de que a própria santificação tem que ser santificada, João 17.19, Deus desaprovará tudo acerca dessa experiência pessoal. Tenho que poder oferecer deliberadamente a Deus toda a minha vida santificada para que possa ser transposta e colocada no seu serviço com a finalidade expressa de que ele possa usar-me como suas mãos e como seus próprios pés.
Thursday, December 2, 2010
Perfeição Cristã
"Não que eu o tenha já recebido, ou tenha já obtido a perfeição... " - Filipenses 3.2.
.....É um erro pensar que Deus quer ...fazer de nós exemplares perfeitos de criaturas dele. O projeto de Deus é fazer-nos um com ele. Alguns movimentos de renovação ...tendem a ensinar que Deus está produzindo espécies de santos para colocar no seu museu. Se você embarcar nessa idéia de ...santidade ..pessoal, seu alvo principal não será Deus mesmo, mas o que você chama de manifestação de Deus em sua vida. ..."Nunca poderá ser vontade de Deus que eu fique doente." Se foi vontade de Deus ferir seu próprio Filho, ..por que ele não quereria ferir você? ...O que conta para Deus não é a sua fidelidade à idéia do que deve ser um "santo", ...mas ..o ..seu ...relacionamento vital com Jesus Cristo e sua entrega a ele, quer você esteja são ou enfermo.
.....A perfeição cristã não é, e .....nunca ..será, perfeição humana. A perfeição cristã é a perfeição de um relacionamento com Deus que se manifesta em meio às coisas irrelevantes da ..vida humana. Quando obedecemos ao chamado de Jesus Cristo, a primeira coisa que notamos é a irrelevância das coisas ..que temos que fazer, e o que notamos em seguida é o fato de que as outras pessoas parecem estar vivendo .vidas perfeitamente coerentes. Tais pessoas tendem a deixar-nos com a impressão de que Deus é desnecessário, ..e ...que mediante a ..dedicação e o esforço humano poderemos alcançar o padrão desejado por Deus. Num mundo decaído, ..isso jamais será possível. Somos chamados a viver em perfeita relação com Deus a fim de que nossa vida produza em outros ..um grande anseio por Deus, e não admiração pela nossa própria pessoa. Preocupações com nós mesmos diminuem nossa .....utilidade para Deus. Deus não visa a aperfeiçoar-nos para que sejamos peças de exposição; seu alvo é levar-nos ao ponto onde possa usar-nos. Deixe-o fazer o que lhe agrada.
.....É um erro pensar que Deus quer ...fazer de nós exemplares perfeitos de criaturas dele. O projeto de Deus é fazer-nos um com ele. Alguns movimentos de renovação ...tendem a ensinar que Deus está produzindo espécies de santos para colocar no seu museu. Se você embarcar nessa idéia de ...santidade ..pessoal, seu alvo principal não será Deus mesmo, mas o que você chama de manifestação de Deus em sua vida. ..."Nunca poderá ser vontade de Deus que eu fique doente." Se foi vontade de Deus ferir seu próprio Filho, ..por que ele não quereria ferir você? ...O que conta para Deus não é a sua fidelidade à idéia do que deve ser um "santo", ...mas ..o ..seu ...relacionamento vital com Jesus Cristo e sua entrega a ele, quer você esteja são ou enfermo.
.....A perfeição cristã não é, e .....nunca ..será, perfeição humana. A perfeição cristã é a perfeição de um relacionamento com Deus que se manifesta em meio às coisas irrelevantes da ..vida humana. Quando obedecemos ao chamado de Jesus Cristo, a primeira coisa que notamos é a irrelevância das coisas ..que temos que fazer, e o que notamos em seguida é o fato de que as outras pessoas parecem estar vivendo .vidas perfeitamente coerentes. Tais pessoas tendem a deixar-nos com a impressão de que Deus é desnecessário, ..e ...que mediante a ..dedicação e o esforço humano poderemos alcançar o padrão desejado por Deus. Num mundo decaído, ..isso jamais será possível. Somos chamados a viver em perfeita relação com Deus a fim de que nossa vida produza em outros ..um grande anseio por Deus, e não admiração pela nossa própria pessoa. Preocupações com nós mesmos diminuem nossa .....utilidade para Deus. Deus não visa a aperfeiçoar-nos para que sejamos peças de exposição; seu alvo é levar-nos ao ponto onde possa usar-nos. Deixe-o fazer o que lhe agrada.
Wednesday, December 1, 2010
A Diferença Entre a Lei e o Evangelho
"Pois, qualquer que guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto,
se torna culpado de todos", Tiago 2,10.
A lei moral não toma nota nem leva em consideração, de nenhuma maneira, nossas ditas falhas e fraquezas como seres humanos; ela não leva em conta nossa hereditariedade e fraquezas, mas exige que sejamos integralmente morais como Deus. A lei moral nunca se alterará, nem para os mais nobres, nem para os mais fracos; ela será eternamente inquestionável e sempre a mesma. A lei moral ordenada por Deus não se faz fraca para os fracos, não encobre os defeitos de quem os tem, mas permanece imutável pelos tempos dos tempos e por toda a eternidade fora. Se não a reconhecermos assim, é porque não estamos vivos em Deus; assim que nos tornamos vivos, a vida acaba por se tornar uma tragédia. "Outrora, sem a lei, eu vivia; mas, sobrevindo o preceito, reviveu o pecado e eu morri", Rm 7,9. Quando reconhecemos isso, então o Espírito de Deus nos convence do pecado – de todo pecado. Enquanto isso não acontecer e não entendermos que não há esperança, a cruz de Jesus Cristo é uma farsa para qualquer um de todos nós. A convicção do pecado faz qualquer homem sentir-se preso pela lei e sem esperança possível, "vendido à escravidão do pecado", Rm 7,14. Eu como um pecador culpado, por mim mesmo nunca poderei reconciliar-me com Deus porque já estou irreconciliável em mim mesmo. Só existe um meio pelo qual serei justificado diante de Deus: a morte de Jesus Cristo efetuada em mim também. Preciso de me livrar do conceito que me ronda de que poderei um dia reconciliar-me com Deus pela minha obediência sem Cristo vivente em mim mesmo — qual de nós poderia obedecer a Deus com absoluta perfeição assim?
Só reconheceremos o poder desta lei moral quando ela vem precedida por um "se". Deus nunca nos coage. Em certos momentos, dependendo do nosso humor, gostaríamos que Deus nos obrigasse a obedecer-lhe em tudo; noutros, porém, gostaríamos que ele nos deixasse em paz. Mas sempre que a vontade de Deus está em primeiro lugar para nós, não sentiremos em nós a menor sensação de coerção e obrigatoriedade. Quando tomamos a deliberação de lhe obedecer, então ele moverá os céus e terra para a nosso favor com toda a pujança do seu poder.
se torna culpado de todos", Tiago 2,10.
A lei moral não toma nota nem leva em consideração, de nenhuma maneira, nossas ditas falhas e fraquezas como seres humanos; ela não leva em conta nossa hereditariedade e fraquezas, mas exige que sejamos integralmente morais como Deus. A lei moral nunca se alterará, nem para os mais nobres, nem para os mais fracos; ela será eternamente inquestionável e sempre a mesma. A lei moral ordenada por Deus não se faz fraca para os fracos, não encobre os defeitos de quem os tem, mas permanece imutável pelos tempos dos tempos e por toda a eternidade fora. Se não a reconhecermos assim, é porque não estamos vivos em Deus; assim que nos tornamos vivos, a vida acaba por se tornar uma tragédia. "Outrora, sem a lei, eu vivia; mas, sobrevindo o preceito, reviveu o pecado e eu morri", Rm 7,9. Quando reconhecemos isso, então o Espírito de Deus nos convence do pecado – de todo pecado. Enquanto isso não acontecer e não entendermos que não há esperança, a cruz de Jesus Cristo é uma farsa para qualquer um de todos nós. A convicção do pecado faz qualquer homem sentir-se preso pela lei e sem esperança possível, "vendido à escravidão do pecado", Rm 7,14. Eu como um pecador culpado, por mim mesmo nunca poderei reconciliar-me com Deus porque já estou irreconciliável em mim mesmo. Só existe um meio pelo qual serei justificado diante de Deus: a morte de Jesus Cristo efetuada em mim também. Preciso de me livrar do conceito que me ronda de que poderei um dia reconciliar-me com Deus pela minha obediência sem Cristo vivente em mim mesmo — qual de nós poderia obedecer a Deus com absoluta perfeição assim?
Só reconheceremos o poder desta lei moral quando ela vem precedida por um "se". Deus nunca nos coage. Em certos momentos, dependendo do nosso humor, gostaríamos que Deus nos obrigasse a obedecer-lhe em tudo; noutros, porém, gostaríamos que ele nos deixasse em paz. Mas sempre que a vontade de Deus está em primeiro lugar para nós, não sentiremos em nós a menor sensação de coerção e obrigatoriedade. Quando tomamos a deliberação de lhe obedecer, então ele moverá os céus e terra para a nosso favor com toda a pujança do seu poder.
Tuesday, November 30, 2010
Pela Graça de Deus, Sou o que Sou
"E a sua graça que me foi concedida, não se tornou vã", 1Co 15,10.
O hábito de falarmos continuamente sobre a nossa incapacidade é um insulto dirigido a nosso Criador. Deplorar a nossa incompetência é caluniar a Deus abertamente, insinuando que ele nos negligenciou de algum modo mais específico. Cultive o hábito de examinar, na presença de Deus, as coisas que parecem humildes aos olhos dos homens e se pasmará admirado de ver como elas são pouco importantes para ele. "Oh, eu não diria que sou santificado; não sou nenhum santo". Atreva-se a dizer isso diante de Deus e essa declaração toma o seguinte significado: "Não, Senhor, é impossível para ti salvar-me e santificar-me completamente; não tive muitas oportunidades; há tantas imperfeições em meu cérebro e em meu corpo mortal; não, Senhor, isso não é possível para mim mais". Diante dos homens, essas palavras podem ter aparência de grande humildade, mas diante de Deus serão vistas como uma afronta.
E, também, as coisas que parecem humildes diante de Deus podem parecer o contrário diante dos homens. Dizer: "Graças a Deus, sei que fui salvo e santificado" é, aos olhos de Deus, o auge da humildade; significa que você se entregou tão completamente a Deus que sabe que ele é tornado verdadeiro dentro de si. Nunca se preocupe se o que diz parece ou não humilde diante os homens, mas seja sempre humilde diante de Deus, deixando-o ser tudo em tudo dentro e fora de si.
Só um tipo de relacionamento importa: nosso relacionamento particular com nosso Redentor e Senhor, desde que pessoal. Abra mão de tudo o mais, mas mantenha esse relacionamento a todo custo e Deus cumprirá o seu propósito através de toda a sua existência e vida. Uma única vida, a qual pode ser de inestimável valor para os propósitos de Deus, é a dele e essa vida pode ser a sua já.
O hábito de falarmos continuamente sobre a nossa incapacidade é um insulto dirigido a nosso Criador. Deplorar a nossa incompetência é caluniar a Deus abertamente, insinuando que ele nos negligenciou de algum modo mais específico. Cultive o hábito de examinar, na presença de Deus, as coisas que parecem humildes aos olhos dos homens e se pasmará admirado de ver como elas são pouco importantes para ele. "Oh, eu não diria que sou santificado; não sou nenhum santo". Atreva-se a dizer isso diante de Deus e essa declaração toma o seguinte significado: "Não, Senhor, é impossível para ti salvar-me e santificar-me completamente; não tive muitas oportunidades; há tantas imperfeições em meu cérebro e em meu corpo mortal; não, Senhor, isso não é possível para mim mais". Diante dos homens, essas palavras podem ter aparência de grande humildade, mas diante de Deus serão vistas como uma afronta.
E, também, as coisas que parecem humildes diante de Deus podem parecer o contrário diante dos homens. Dizer: "Graças a Deus, sei que fui salvo e santificado" é, aos olhos de Deus, o auge da humildade; significa que você se entregou tão completamente a Deus que sabe que ele é tornado verdadeiro dentro de si. Nunca se preocupe se o que diz parece ou não humilde diante os homens, mas seja sempre humilde diante de Deus, deixando-o ser tudo em tudo dentro e fora de si.
Só um tipo de relacionamento importa: nosso relacionamento particular com nosso Redentor e Senhor, desde que pessoal. Abra mão de tudo o mais, mas mantenha esse relacionamento a todo custo e Deus cumprirá o seu propósito através de toda a sua existência e vida. Uma única vida, a qual pode ser de inestimável valor para os propósitos de Deus, é a dele e essa vida pode ser a sua já.
Monday, November 29, 2010
Pela Graça de Deus, Sou o que Sou
"E a sua graça que me foi concedida, não se tornou vã", 1Cor.15.10
O hábito de falarmos continuamente sobre a nossa incapacidade é um insulto dirigido a nosso Criador. Deplorar a nossa incompetência é caluniar a Deus abertamente, insinuando que ele nos negligenciou de algum modo mais específico. Cultive o hábito de examinar, na presença de Deus, as coisas que parecem humildes aos olhos dos homens e se pasmará admirado de ver como elas são pouco importantes para ele. "Oh, eu não diria que sou santificado; não sou nenhum santo". Atreva-se a dizer isso diante de Deus e essa declaração toma o seguinte significado: "Não, Senhor, é impossível para ti salvar-me e santificar-me completamente; não tive muitas oportunidades; há tantas imperfeições em meu cérebro e em meu corpo mortal; não, Senhor, isso não é possível para mim mais". Diante dos homens, essas palavras podem ter aparência de grande humildade, mas, diante de Deus serão vistas como uma afronta.
E, também, as coisas que parecem humildes diante de Deus podem parecer o contrário diante dos homens. Dizer: "Graças a Deus, sei que fui salvo e santificado" é, aos olhos de Deus, o auge da humildade; significa que você se entregou tão completamente a Deus que sabe que ele é tornado verdadeiro dentro de si. Nunca se preocupe se o que diz parece ou não humilde diante os homens, mas, seja sempre humilde diante de Deus, deixando-o ser tudo em tudo dentro e fora de si.
Só um tipo de relacionamento importa: o nosso relacionamento particular com o nosso Redentor e Senhor, desde que pessoal. Abra mão de tudo o mais, mas, mantenha esse relacionamento a todo custo e Deus cumprirá o seu propósito através de toda a sua existência e vida. Uma única vida, a qual pode ser de inestimável valor para os propósitos de Deus, é a dele e essa vida pode ser a sua já.
O hábito de falarmos continuamente sobre a nossa incapacidade é um insulto dirigido a nosso Criador. Deplorar a nossa incompetência é caluniar a Deus abertamente, insinuando que ele nos negligenciou de algum modo mais específico. Cultive o hábito de examinar, na presença de Deus, as coisas que parecem humildes aos olhos dos homens e se pasmará admirado de ver como elas são pouco importantes para ele. "Oh, eu não diria que sou santificado; não sou nenhum santo". Atreva-se a dizer isso diante de Deus e essa declaração toma o seguinte significado: "Não, Senhor, é impossível para ti salvar-me e santificar-me completamente; não tive muitas oportunidades; há tantas imperfeições em meu cérebro e em meu corpo mortal; não, Senhor, isso não é possível para mim mais". Diante dos homens, essas palavras podem ter aparência de grande humildade, mas, diante de Deus serão vistas como uma afronta.
E, também, as coisas que parecem humildes diante de Deus podem parecer o contrário diante dos homens. Dizer: "Graças a Deus, sei que fui salvo e santificado" é, aos olhos de Deus, o auge da humildade; significa que você se entregou tão completamente a Deus que sabe que ele é tornado verdadeiro dentro de si. Nunca se preocupe se o que diz parece ou não humilde diante os homens, mas, seja sempre humilde diante de Deus, deixando-o ser tudo em tudo dentro e fora de si.
Só um tipo de relacionamento importa: o nosso relacionamento particular com o nosso Redentor e Senhor, desde que pessoal. Abra mão de tudo o mais, mas, mantenha esse relacionamento a todo custo e Deus cumprirá o seu propósito através de toda a sua existência e vida. Uma única vida, a qual pode ser de inestimável valor para os propósitos de Deus, é a dele e essa vida pode ser a sua já.
Sunday, November 28, 2010
Jesus Cristo, o Incomparável
"Ele me glorificará" - João 16.14
Não há nos movimentos pietistas de hoje a vigorosa realidade do Novo Testamento. Não há neles nada que precise da morte de Jesus Cristo; tudo o que se exige é uma atmosfera de religiosidade, oração e devoção. Esse tipo de experiência não é sobrenatural, nem miraculoso, pois não custou o sofrimento de Deus, não foi tingido pelo sangue do Cordeiro, nem carimbado com a "marca registrada" do Espírito Santo - marca esta que faz os .homens olharem admirados e exclamarem: "Isso é obra do Deus todo-poderoso." É disso que nos fala o Novo Testamento; é disso, e nada mais que isso.
O tipo de experiência cristã do Novo Testamento é o de .uma total dedicação à pessoa de Jesus Cristo. Todos os outros tipos da chamada "experiência cristã" são desvinculados da pessoa de Jesus Cristo. Neles não é preciso regenerar, nascer de novo para entrar no reino em que Cristo vive; neles há.apenas a idéia de que ele é o nosso modelo. No Novo Testamento, Jesus Cristo é Salvador muito antes de ser modelo. Hoje, ele está sendo divulgado como personagem eminente de uma religião, um mero exemplo para os homens. Ele é isso, mas é infinitamente mais; ele é a pr6pria salvação, ele é o evangelho de Deus.
Jesus disse: "Quando vier, porém, o Espírito da verdade... ele me glorificará". Quando me comprometo com a revelação feita no Novo Testamento, recebo de Deus o dom do Espírito Santo, que começa a interpretar para mim o que Jesus fez; e opera em mim, no meu interior, tudo o que Jesus Cristo realizou por mim na cruz.
Oswald Chamberw
Não há nos movimentos pietistas de hoje a vigorosa realidade do Novo Testamento. Não há neles nada que precise da morte de Jesus Cristo; tudo o que se exige é uma atmosfera de religiosidade, oração e devoção. Esse tipo de experiência não é sobrenatural, nem miraculoso, pois não custou o sofrimento de Deus, não foi tingido pelo sangue do Cordeiro, nem carimbado com a "marca registrada" do Espírito Santo - marca esta que faz os .homens olharem admirados e exclamarem: "Isso é obra do Deus todo-poderoso." É disso que nos fala o Novo Testamento; é disso, e nada mais que isso.
O tipo de experiência cristã do Novo Testamento é o de .uma total dedicação à pessoa de Jesus Cristo. Todos os outros tipos da chamada "experiência cristã" são desvinculados da pessoa de Jesus Cristo. Neles não é preciso regenerar, nascer de novo para entrar no reino em que Cristo vive; neles há.apenas a idéia de que ele é o nosso modelo. No Novo Testamento, Jesus Cristo é Salvador muito antes de ser modelo. Hoje, ele está sendo divulgado como personagem eminente de uma religião, um mero exemplo para os homens. Ele é isso, mas é infinitamente mais; ele é a pr6pria salvação, ele é o evangelho de Deus.
Jesus disse: "Quando vier, porém, o Espírito da verdade... ele me glorificará". Quando me comprometo com a revelação feita no Novo Testamento, recebo de Deus o dom do Espírito Santo, que começa a interpretar para mim o que Jesus fez; e opera em mim, no meu interior, tudo o que Jesus Cristo realizou por mim na cruz.
Oswald Chamberw
Saturday, November 27, 2010
A Abundância dos Pobres de Espírito
"Sendo justificados gratuitamente, por sua graça..." - Romanos 3.24.
.....O evangelho da graça de Deus desperta um intenso anseio ...na ..alma humana, mas também um ressentimento igualmente intenso, porque a revelação que ele traz não agrada nem um pouco. .O orgulho do homem lhe permite dar e dar, mas não vir e aceitar. Darei minha vida pela causa e até morrerei por ela; eu me consagrarei totalmente; farei qualquer coisa, mas não me humilhe, ..colocando-me ..no mesmo nível de ...um pecador digno do inferno, dizendo que a única coisa que tenho de fazer é aceitar a dádiva da salvação, através de Jesus Cristo.
.....Temos que reconhecer ...que não podemos comprar nem fazer por merecer coisa alguma de Deus; precisamos recebê-la como dádiva, ..ou então ..ficar sem ela. ..A maior bênção espiritual ..é ...reconhecer ..que ..somos ..pobres;.... enquanto não reconhecermos isso, o Senhor não poderá abençoar-nos. ..Se ....acharmos que nos bastamos a n6s mesmos, ele não poderá fazer nada por nós; temos que ..entrar ..no .. seu reino pela porta da pobreza. Enquanto formos ricos, abastados de qualquer coisa .que se assemelhe a orgulho ..ou independência, ..Deus ..nada ..poderá ..fazer ..por ..nós. ..Só ..depois ..que ..ficarmos espiritualmente famintos é que receberemos o Espírito Santo. Pelo Espírito Santo, a natureza de Deus se torna eficaz em nós, pois ele nos concede a vida de Deus que nos vivifica. Essa vida põe "o além" dentro de nós, e tão logo isso aconteça, somos colocados no reino de Deus, onde Jesus vive (João 3.5).
.....O evangelho da graça de Deus desperta um intenso anseio ...na ..alma humana, mas também um ressentimento igualmente intenso, porque a revelação que ele traz não agrada nem um pouco. .O orgulho do homem lhe permite dar e dar, mas não vir e aceitar. Darei minha vida pela causa e até morrerei por ela; eu me consagrarei totalmente; farei qualquer coisa, mas não me humilhe, ..colocando-me ..no mesmo nível de ...um pecador digno do inferno, dizendo que a única coisa que tenho de fazer é aceitar a dádiva da salvação, através de Jesus Cristo.
.....Temos que reconhecer ...que não podemos comprar nem fazer por merecer coisa alguma de Deus; precisamos recebê-la como dádiva, ..ou então ..ficar sem ela. ..A maior bênção espiritual ..é ...reconhecer ..que ..somos ..pobres;.... enquanto não reconhecermos isso, o Senhor não poderá abençoar-nos. ..Se ....acharmos que nos bastamos a n6s mesmos, ele não poderá fazer nada por nós; temos que ..entrar ..no .. seu reino pela porta da pobreza. Enquanto formos ricos, abastados de qualquer coisa .que se assemelhe a orgulho ..ou independência, ..Deus ..nada ..poderá ..fazer ..por ..nós. ..Só ..depois ..que ..ficarmos espiritualmente famintos é que receberemos o Espírito Santo. Pelo Espírito Santo, a natureza de Deus se torna eficaz em nós, pois ele nos concede a vida de Deus que nos vivifica. Essa vida põe "o além" dentro de nós, e tão logo isso aconteça, somos colocados no reino de Deus, onde Jesus vive (João 3.5).
Friday, November 26, 2010
A Concentração do Poder Espiritual
"... senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo"- Gálatas 6.14
Se você deseja experimentar em si o poder de Deus (ou seja, a vida ressurreta de Jesus) terá que meditar sobre a tragédia da cruz. Não fique demasiadamente preocupado com a sua própria condição espiritual, mas reflita, com espírito aberto, sobre essa tragédia divina, e imediatamente você se encherá do poder de Deus. "Olhai para mim", concentre-se "lá" na fonte e o poder virá para "cá". Se não nos concentrarmos no objetivo certo, perderemos poder espiritual. Os efeitos da cruz são salvação, santificação, cura, etc., mas não devemos pregar nada disso, temos que pregar é Jesus Cristo e este crucificado. A pregação da mensagem de Jesus, por si mesma, .irá operar no coração dos ouvintes. Ao pregar, concentre-se na cruz, o centro de tudo, e mesmo que os ouvintes, aparentemente, não dêem muita atenção, nunca mais poderão ser os mesmos. Se eu proferir a minha própria mensagem, ela não terá para você mais importância do que a sua tem para mim; mas, se eu falar a verdade de Deus, ela produzirá frutos, em você e em mim. Temos que nos concentrar no foco do poder espiritual - a cruz - para nos mantermos em contato com esse poder, e assim ele atuará entre os homens. Muitas vezes, nos movimentos de renovação espiritual e.em reuniões de busca de poder, as pessoas tendem a enfatizar não a cruz, mas os efeitos dela.
Hoje em dia, a fraqueza das igrejas vem sendo muito criticada, e tal critica se justifica. Uma das razões dessa fraqueza é que tem faltado maior concentração do poder espiritual; e isso acontece porque não meditamos suficientemente na tragédia do Calvário e no significado da redenção. (Oswald Chambers)
Thursday, November 25, 2010
O Segredo da Coerência Espiritual (Oswald Chambers)
"Mas longe esteja de mim gloriar-me, senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo" - Gálatas 6.14
Tão logo alguém nasce de novo, ele se torna incoerente, pois há nele um acúmulo de emoções e ações desconexas. O apóstolo.Paulo possuía uma firme coerência interior e, conseqiientemente, pôde deixar que sua vida exterior se modificasse à vontade;.e isso não o preocupava, pois estava arraigado e alicerçado em Deus. A maioria de nós é espiritualmente incoerente.porque estamos mais preocupados em ser coerentes em nosso exterior. Paulo vivia no "porão", enquanto os críticos coerentes vivem no último andar. da manifestação exterior. Portanto, não pode haver contato entre eles. A coerência de Paulo estava alicerçada. no que há de fundamental. ....
A base só1ida de sua coerência era a agonia de Deus na redenção do mundo, ou seja, a cruz de Jesus Cristo.
.....Reexamine sua crença e depois remova .dela tudo que for possível, ficando apenas com a rocha basilar, a cruz de Cristo. Na Hist6ria Universal, a cruz é um acontecimento insignificante; porém, do ponto de vista da Bíblia, ela tem mais importância do que todos os impérios do mundo...Se em nossa pregação deixarmos de apresentar a tragédia de Deus na cruz, ela nada produzirá. Não transmitirá o poder de Deus ao homem; poderá até ser interessante, mas não terá poder. Pregue a cruz, e o poder de Deus operará. "Aprouve a .Deus salvar aos que crêem pela loucura da pregação", "Mas n6s pregamos a Cristo crucificado".
Tão logo alguém nasce de novo, ele se torna incoerente, pois há nele um acúmulo de emoções e ações desconexas. O apóstolo.Paulo possuía uma firme coerência interior e, conseqiientemente, pôde deixar que sua vida exterior se modificasse à vontade;.e isso não o preocupava, pois estava arraigado e alicerçado em Deus. A maioria de nós é espiritualmente incoerente.porque estamos mais preocupados em ser coerentes em nosso exterior. Paulo vivia no "porão", enquanto os críticos coerentes vivem no último andar. da manifestação exterior. Portanto, não pode haver contato entre eles. A coerência de Paulo estava alicerçada. no que há de fundamental. ....
A base só1ida de sua coerência era a agonia de Deus na redenção do mundo, ou seja, a cruz de Jesus Cristo.
.....Reexamine sua crença e depois remova .dela tudo que for possível, ficando apenas com a rocha basilar, a cruz de Cristo. Na Hist6ria Universal, a cruz é um acontecimento insignificante; porém, do ponto de vista da Bíblia, ela tem mais importância do que todos os impérios do mundo...Se em nossa pregação deixarmos de apresentar a tragédia de Deus na cruz, ela nada produzirá. Não transmitirá o poder de Deus ao homem; poderá até ser interessante, mas não terá poder. Pregue a cruz, e o poder de Deus operará. "Aprouve a .Deus salvar aos que crêem pela loucura da pregação", "Mas n6s pregamos a Cristo crucificado".
Wednesday, November 24, 2010
Direcionando a Focalização
"Como os olhos dos servos estão fitos nas mãos dos seus senhores... assim os nossos olhos estão fitos no Senhor, nosso Deus", Sl 123,2.
Este versículo descreve uma total confiança e dependência em Deus. Tal qual os olhos do servo estão fitos em seu senhor, assim também os nossos olhos deverão permanecer colocados no Senhor. Será assim que tomaremos conhecimento dele e veremos seu semblante que nos será manifestado por ele, Is 53,1. Quando paramos de erguer os olhos a ele, logo começamos a sofrer perdas espirituais importantes e cruciais. E essas perdas ocorrem mais por causa dos problemas da nossa mente, do que através de problemas externos a ela. É ali que começamos a pensar: "Desconfio de que talvez me tenha vindo a exceder um pouco, erguendo-me em bicos de pés, tentando assemelhar-me a Deus em vez de ser uma pessoa humilde". Temos de entender que, por mais esforços que encetamos, eles nunca serão demasiados.
Por exemplo, quando você tomou uma posição favorável a Deus, passou por uma experiência pela qual recebeu do Espírito o testemunho de que tudo estava certo e bem consigo. Mas passaram-se muitas semanas, talvez anos e você vai, lentamente, chegando à seguinte conclusão: "Bem, será que não fui muito pretensioso? Será que não me posicionei um pouco alto demais para as minhas capacidades?". Aí, os seus amigos racionalistas chegam bem perto de si para lhe confirmarem também: "Deixe-se de tolices; quando você falava sobre esse avivamento espiritual, sabíamos que se tratava de um impulso passageiro por si e não conseguiu manter este nível de vida; Deus não espera nada disso de si". E você diz: "Bem, acho que desejei demais, de fato". Dizer isso pode parecer prova de humildade, só que, na verdade, significa que você deixou de confiar em Deus para confiar na opinião do resto do mundo, o qual perece. O perigo disso tudo será que, não confiando mais em Deus, você deixa de erguer os olhos só para ele. Só quando Deus o obrigar a dar uma travagem brusca e realista em seus pensamentos, é que se aperceberá o quanto foi prejudicado com tudo isso. Sempre que houver uma rotura e um vazamento espiritual dentro de si, trate de o consertar logo ali. Reconheça que alguma coisa se interpôs entre si e Deus e reajuste tudo logo e sem mais qualquer perda de tempo para si.
Este versículo descreve uma total confiança e dependência em Deus. Tal qual os olhos do servo estão fitos em seu senhor, assim também os nossos olhos deverão permanecer colocados no Senhor. Será assim que tomaremos conhecimento dele e veremos seu semblante que nos será manifestado por ele, Is 53,1. Quando paramos de erguer os olhos a ele, logo começamos a sofrer perdas espirituais importantes e cruciais. E essas perdas ocorrem mais por causa dos problemas da nossa mente, do que através de problemas externos a ela. É ali que começamos a pensar: "Desconfio de que talvez me tenha vindo a exceder um pouco, erguendo-me em bicos de pés, tentando assemelhar-me a Deus em vez de ser uma pessoa humilde". Temos de entender que, por mais esforços que encetamos, eles nunca serão demasiados.
Por exemplo, quando você tomou uma posição favorável a Deus, passou por uma experiência pela qual recebeu do Espírito o testemunho de que tudo estava certo e bem consigo. Mas passaram-se muitas semanas, talvez anos e você vai, lentamente, chegando à seguinte conclusão: "Bem, será que não fui muito pretensioso? Será que não me posicionei um pouco alto demais para as minhas capacidades?". Aí, os seus amigos racionalistas chegam bem perto de si para lhe confirmarem também: "Deixe-se de tolices; quando você falava sobre esse avivamento espiritual, sabíamos que se tratava de um impulso passageiro por si e não conseguiu manter este nível de vida; Deus não espera nada disso de si". E você diz: "Bem, acho que desejei demais, de fato". Dizer isso pode parecer prova de humildade, só que, na verdade, significa que você deixou de confiar em Deus para confiar na opinião do resto do mundo, o qual perece. O perigo disso tudo será que, não confiando mais em Deus, você deixa de erguer os olhos só para ele. Só quando Deus o obrigar a dar uma travagem brusca e realista em seus pensamentos, é que se aperceberá o quanto foi prejudicado com tudo isso. Sempre que houver uma rotura e um vazamento espiritual dentro de si, trate de o consertar logo ali. Reconheça que alguma coisa se interpôs entre si e Deus e reajuste tudo logo e sem mais qualquer perda de tempo para si.
Tuesday, November 23, 2010
A Distração das Atitudes Que Desprezam
"Tem misericórdia de nós. Senhor, tem misericórdia;
pois estamos sobremodo fartos de desprezo", Sl 123,3.
Precisamos ter bastante cautela, não tanto com o que possa prejudicar a nossa fé em Deus, mas maioritariamente com aquilo que pode prejudicar nossa atitude em Deus. "Portanto guardai-vos em vosso espírito e não sejais desleais", Mal.2:16. Qualquer atitude errada tem efeitos tremendamente nocivos e maléficos; ela é a inimiga principal que penetra diretamente na alma e desvia de Deus a nossa mente fazendo pensar que não. Existem certas atitudes às quais nunca deveremos nos entregar pela displicência. Caso o façamos, descobriremos que elas nos desviam da confiança que há em Deus; e, enquanto não voltarmos a nos aquietar só diante dele, nossa fé será uma nulidade autêntica e nossa confiança na carne e no engenho humano crescerão e serão o fator que predominará.
Acautele-se contra "os cuidados deste mundo", Mc 4,19, porque serão eles que produzirão a maioria dessas atitudes erradas. É impressionante notar como as coisas simples têm uma enorme capacidade de desviar nossa atenção de Deus em vez de fazer-nos fitá-lo ainda melhor. Não se permita a veleidade de ser sufocado pelos cuidados das suas circunstâncias de vida.
Outra coisa que desvia nossa atenção, será aquele desejo intrínseco de nos justificarmos diante de todos. Santo Agostinho orava: "Ó Senhor, livra-me deste impulso de me estar sempre a justificar e defender". Essa atitude destrói nossa fé em Deus por completo. "Eu preciso explicar-me; preciso fazer com que as pessoas me entendam". O Senhor não se justificava; ele deixava que o mal-entendido se corrigisse por ele mesmo.
Quando percebemos que alguém não está em crescendo espiritual e permitimos que essa nossa descoberta se transforme em crítica moral contra tal pessoa, bloqueamos nosso próprio relacionamento com Deus e com essa pessoa também. Deus nunca nos dá esse tipo de discernimento para que possamos criticar, mas antes para que possamos interceder e revalidar sua comunhão com Ele. (Oswald Chambers)
pois estamos sobremodo fartos de desprezo", Sl 123,3.
Precisamos ter bastante cautela, não tanto com o que possa prejudicar a nossa fé em Deus, mas maioritariamente com aquilo que pode prejudicar nossa atitude em Deus. "Portanto guardai-vos em vosso espírito e não sejais desleais", Mal.2:16. Qualquer atitude errada tem efeitos tremendamente nocivos e maléficos; ela é a inimiga principal que penetra diretamente na alma e desvia de Deus a nossa mente fazendo pensar que não. Existem certas atitudes às quais nunca deveremos nos entregar pela displicência. Caso o façamos, descobriremos que elas nos desviam da confiança que há em Deus; e, enquanto não voltarmos a nos aquietar só diante dele, nossa fé será uma nulidade autêntica e nossa confiança na carne e no engenho humano crescerão e serão o fator que predominará.
Acautele-se contra "os cuidados deste mundo", Mc 4,19, porque serão eles que produzirão a maioria dessas atitudes erradas. É impressionante notar como as coisas simples têm uma enorme capacidade de desviar nossa atenção de Deus em vez de fazer-nos fitá-lo ainda melhor. Não se permita a veleidade de ser sufocado pelos cuidados das suas circunstâncias de vida.
Outra coisa que desvia nossa atenção, será aquele desejo intrínseco de nos justificarmos diante de todos. Santo Agostinho orava: "Ó Senhor, livra-me deste impulso de me estar sempre a justificar e defender". Essa atitude destrói nossa fé em Deus por completo. "Eu preciso explicar-me; preciso fazer com que as pessoas me entendam". O Senhor não se justificava; ele deixava que o mal-entendido se corrigisse por ele mesmo.
Quando percebemos que alguém não está em crescendo espiritual e permitimos que essa nossa descoberta se transforme em crítica moral contra tal pessoa, bloqueamos nosso próprio relacionamento com Deus e com essa pessoa também. Deus nunca nos dá esse tipo de discernimento para que possamos criticar, mas antes para que possamos interceder e revalidar sua comunhão com Ele. (Oswald Chambers)
Monday, November 22, 2010
Superficial e Profundo
"Portanto, quer comais, quer bebais, ou façais outra coisa qualquer,
fazei tudo para a glória de Deus", 1Co10,31.
Não se deixe levar pela idéia de que as coisas superficiais da vida não são ordenadas por Deus e para Deus; elas são de Deus tanto quanto as coisas profundas e enraizadas. Não é a sua dedicação a Deus que o leva a não querer ser superficial, mas antes aquele desejo de impressionar os outros com o fato de que você não é superficial — sinal evidente de que você é presunçoso e irreal ainda. Cuidado para não cultivar desprezo aos outros, sendo esse desprezo um produto da presunção e que faz com que você ostente sua "profundidade" para mostrar aos outros o quanto eles são superficiais. Evite passar como a pessoa profunda deste planeta; Deus se fez bebê.
Ser superficial não significa ser-se mau, nem indica a inexistência de profundidade nesta vida; o oceano profundo tem suas praias todas. As coisas superficiais desta vida: comer e beber, passear e conversar, são todos determinados por Deus também. São coisas que Jesus fazia e as fazia ainda como Filho de Deus e ele disse que "o discípulo não está acima do seu Mestre", Mt10,24.
Nossa salvaguarda está em fazer as coisas superficiais também. Temos que viver no meio delas de forma sensata e perspicaz. Deus nos dará as coisas mais profundas tanto quanto as que nos são superficiais. Nunca exponha as profundezas a ninguém, a não ser a Deus. Às vezes, somos tão sérios, tão excessivamente zelosos com nossa "imagem", que nos recusamos a comportar-nos como cristãos nas coisas corriqueiras desta vida corrente.
Tome a firme decisão de não levar ninguém a sério, a não ser Deus; e a primeira pessoa de quem você terá de saber descartar-se — por ser o maior embusteiro e maior fraude que já conheceu — será você mesmo.
fazei tudo para a glória de Deus", 1Co10,31.
Não se deixe levar pela idéia de que as coisas superficiais da vida não são ordenadas por Deus e para Deus; elas são de Deus tanto quanto as coisas profundas e enraizadas. Não é a sua dedicação a Deus que o leva a não querer ser superficial, mas antes aquele desejo de impressionar os outros com o fato de que você não é superficial — sinal evidente de que você é presunçoso e irreal ainda. Cuidado para não cultivar desprezo aos outros, sendo esse desprezo um produto da presunção e que faz com que você ostente sua "profundidade" para mostrar aos outros o quanto eles são superficiais. Evite passar como a pessoa profunda deste planeta; Deus se fez bebê.
Ser superficial não significa ser-se mau, nem indica a inexistência de profundidade nesta vida; o oceano profundo tem suas praias todas. As coisas superficiais desta vida: comer e beber, passear e conversar, são todos determinados por Deus também. São coisas que Jesus fazia e as fazia ainda como Filho de Deus e ele disse que "o discípulo não está acima do seu Mestre", Mt10,24.
Nossa salvaguarda está em fazer as coisas superficiais também. Temos que viver no meio delas de forma sensata e perspicaz. Deus nos dará as coisas mais profundas tanto quanto as que nos são superficiais. Nunca exponha as profundezas a ninguém, a não ser a Deus. Às vezes, somos tão sérios, tão excessivamente zelosos com nossa "imagem", que nos recusamos a comportar-nos como cristãos nas coisas corriqueiras desta vida corrente.
Tome a firme decisão de não levar ninguém a sério, a não ser Deus; e a primeira pessoa de quem você terá de saber descartar-se — por ser o maior embusteiro e maior fraude que já conheceu — será você mesmo.
Sunday, November 21, 2010
Está Consumado
"... consumando a obra que me confiaste para fazer" - João 17.4
A morte de Jesus Cristo é a concretização da mente de Deus, no tempo e no espaço. Não há lugar para o conceito de que Jesus Cristo teria sido um mártir; sua morte não foi um acidente que poderia ter sido evitado; foi a própria razão da sua vinda.
.....Quando pregar sobre o perdão nunca use o argumento de que Deus é nosso Pai e nos perdoará porque nos ama. Isso não corresponde à revelação que Jesus Cristo nos faz de Deus; torna a cruz desnecessária e a redenção fica mais parecendo "muito barulho por nada". Se Deus perdoa o pecado, é por causa da morte de Cristo. .E ele não poderia perdoar os homens de nenhuma outra maneira, senão pela morte de seu Filho; e Jesus é exaltado para ser o Salvador por causa da sua morte. "Vemos... Jesus por causa do sofrimento da morte, ... coroado de glória e .de honra". O mais alto brado de triunfo que já soou aos ouvidos do universo foi o que ecoou na cruz de Cristo: "Está consumado"! Essa é a palavra final na redenção do homem.
.....Qualquer coisa que diminua ou suprima a santidade de Deus mediante uma .concepção falsa do ..amor dele não corresponde à revelação de Deus dada por Jesus Cristo..Nunca admita .a idéia de que Jesus Cristo por compaixão se coloca ao nosso lado, contra Deus; ou a de que ele se fez maldição em nosso lugar por ter pena de nós. Foi por decreto divino que Jesus Cristo se fez maldição por nós..Nossa parte, ..na compreensão do profundo significado da maldição, é a convicção do pecado; a dádiva de vergonha e contrição nos é dada .- .nisso consiste a grande misericórdia de Deus. Jesus Cristo odeia o mal no homem, e o Calvário dá a medida desse ódio.
A morte de Jesus Cristo é a concretização da mente de Deus, no tempo e no espaço. Não há lugar para o conceito de que Jesus Cristo teria sido um mártir; sua morte não foi um acidente que poderia ter sido evitado; foi a própria razão da sua vinda.
.....Quando pregar sobre o perdão nunca use o argumento de que Deus é nosso Pai e nos perdoará porque nos ama. Isso não corresponde à revelação que Jesus Cristo nos faz de Deus; torna a cruz desnecessária e a redenção fica mais parecendo "muito barulho por nada". Se Deus perdoa o pecado, é por causa da morte de Cristo. .E ele não poderia perdoar os homens de nenhuma outra maneira, senão pela morte de seu Filho; e Jesus é exaltado para ser o Salvador por causa da sua morte. "Vemos... Jesus por causa do sofrimento da morte, ... coroado de glória e .de honra". O mais alto brado de triunfo que já soou aos ouvidos do universo foi o que ecoou na cruz de Cristo: "Está consumado"! Essa é a palavra final na redenção do homem.
.....Qualquer coisa que diminua ou suprima a santidade de Deus mediante uma .concepção falsa do ..amor dele não corresponde à revelação de Deus dada por Jesus Cristo..Nunca admita .a idéia de que Jesus Cristo por compaixão se coloca ao nosso lado, contra Deus; ou a de que ele se fez maldição em nosso lugar por ter pena de nós. Foi por decreto divino que Jesus Cristo se fez maldição por nós..Nossa parte, ..na compreensão do profundo significado da maldição, é a convicção do pecado; a dádiva de vergonha e contrição nos é dada .- .nisso consiste a grande misericórdia de Deus. Jesus Cristo odeia o mal no homem, e o Calvário dá a medida desse ódio.
Saturday, November 20, 2010
O Perdão de Deus
"No qual temos... a remissão dos pecados" - Efésios 1.7
Tenhamos cuidado com a seguinte concepção da paternidade de Deus, que pode parecer agradável, mas é errônea: "Deus é ..um pai tão bondoso e amoroso que certamente nos perdoará". Essa colocação não se encontra no Novo Testamento. .A única base que existe para Deus nos perdoar e nos reintegrar em sua graça é a tremenda tragédia da cruz de Cristo; não há nenhuma outra base. Falar do perdão sobre qualquer outra base é blasfemar inconscientemente. O perdão, tão fácil de ser aceito por nós, custou a Deus a agonia do Calvário. É possível uma pessoa aceitar simplesmente pela fé o perdão do pecado, o dom do Espírito Santo e a santificação, e esquecer o elevado preço que Deus teve que pagar para que tudo isso fosse nosso.
O perdão é o milagre da graça divina; a cruz de Jesus Cristo foi o preço que Deus teve que pagar para poder perdoar o pecador, e continuar sendo um Deus santo. Nunca aceite um conceito sobre a paternidade de Deus que suprima a expiação. A revelação que temos de Deus aí é que .ele não pode perdoar apenas por perdoar; se o fizesse, contrariaria sua própria natureza..O único meio pelo qual podemos ser perdoados é a expiação, que nos reconcilia com Deus. O perdão de Deus só é "natural" no plano sobrenatural.
Comparada com o milagre do perdão do pecado, a experiência da .santificação é mínima. A santificação é apenas a maravilhosa expressão do perdão dos pecados na vida humana, mas o que desperta nossa mais profunda gratidão é o fato de que Deus perdoou nosso pecado. Paulo nunca se esqueceu disso. Depois que reconhecemos o alto preço que Deus pagou para perdoar-nos, ficamos presos a ele, seguros pelo seu grande amor. Oswald Chambers
Friday, November 19, 2010
Ganhando a Liberdade
"Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres." – João 8,36.
.....Se ainda houver em nós algum vestígio de presunção, sempre diremos: "Não posso." A personalidade
(o verdadeiro eu) nunca diz "não posso"; simplesmente se apropria; ela quer sempre mais e.mais. É assim nossa natureza. Deus nos criou com grande capacidade para buscá-lo; e o que nos impede de chegar a ele é o ..pecado e a nossa individualidade. Deus nos liberta do pecado; mas nós mesmos temos que nos libertar da .individualidade..– apresentando-lhe nossa vida natural e sacrificando-a até que, pela obediência, ela se transforme em vida espiritual.
.....No plano de Deus para nosso.desenvolvimento espiritual.não há a mínima consideração por nossa individualidade natural; e temos que cooperar com Deus e não resistir a ele, dizendo: "Não conseguirei fazer isso." Deus não nos disciplinará; nós é que temos que nos disciplinar a nós mesmos. Deus não levará cativo todo pensamento e imaginação; cabe a nós fazê-lo. Não diga: "Ó, Senhor, sou dado a devaneios.." Simplesmente não seja dado a devaneios. Pare de dar ouvidos à sua tirânica individualidade, e emancipe-se como personalidade.
....."Se o Filho vos libertar..." Não substitua "Filho" por "Salvador". O Salvador nos liberta do pecado; esta libertação é operada pelo Filho. É isso que Paulo quer dizer em Gálatas 2.19: "Estou crucificado com Cristo." Sua individualidade natural foi quebrantada e sua personalidade unida à do Senhor; não absorvida, mas unida. "Verdadeiramente sereis livres", livres em essência, livres interiormente. Insistimos em ter poder, em vez de querer que este poder nos leve à identificação com Jesus. (Oswald Chambers - Tudo para Ele)
.....Se ainda houver em nós algum vestígio de presunção, sempre diremos: "Não posso." A personalidade
(o verdadeiro eu) nunca diz "não posso"; simplesmente se apropria; ela quer sempre mais e.mais. É assim nossa natureza. Deus nos criou com grande capacidade para buscá-lo; e o que nos impede de chegar a ele é o ..pecado e a nossa individualidade. Deus nos liberta do pecado; mas nós mesmos temos que nos libertar da .individualidade..– apresentando-lhe nossa vida natural e sacrificando-a até que, pela obediência, ela se transforme em vida espiritual.
.....No plano de Deus para nosso.desenvolvimento espiritual.não há a mínima consideração por nossa individualidade natural; e temos que cooperar com Deus e não resistir a ele, dizendo: "Não conseguirei fazer isso." Deus não nos disciplinará; nós é que temos que nos disciplinar a nós mesmos. Deus não levará cativo todo pensamento e imaginação; cabe a nós fazê-lo. Não diga: "Ó, Senhor, sou dado a devaneios.." Simplesmente não seja dado a devaneios. Pare de dar ouvidos à sua tirânica individualidade, e emancipe-se como personalidade.
....."Se o Filho vos libertar..." Não substitua "Filho" por "Salvador". O Salvador nos liberta do pecado; esta libertação é operada pelo Filho. É isso que Paulo quer dizer em Gálatas 2.19: "Estou crucificado com Cristo." Sua individualidade natural foi quebrantada e sua personalidade unida à do Senhor; não absorvida, mas unida. "Verdadeiramente sereis livres", livres em essência, livres interiormente. Insistimos em ter poder, em vez de querer que este poder nos leve à identificação com Jesus. (Oswald Chambers - Tudo para Ele)
Thursday, November 18, 2010
Ganhando a Liberdade
"Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres." – João 8,36.
.....Se ainda houver em nós algum vestígio de presunção, sempre diremos: "Não posso." A personalidade
(o verdadeiro eu) nunca diz "não posso"; simplesmente se apropria; ela quer sempre mais e.mais. É assim nossa natureza. Deus nos criou com grande capacidade para buscá-lo; e o que nos impede de chegar a ele é o ..pecado e a nossa individualidade. Deus nos liberta do pecado; mas nós mesmos temos que nos libertar da .individualidade..– apresentando-lhe nossa vida natural e sacrificando-a até que, pela obediência, ela se transforme em vida espiritual.
.....No plano de Deus para nosso.desenvolvimento espiritual.não há a mínima consideração por nossa individualidade natural; e temos que cooperar com Deus e não resistir a ele, dizendo: "Não conseguirei fazer isso." Deus não nos disciplinará; nós é que temos que nos disciplinar a nós mesmos. Deus não levará cativo todo pensamento e imaginação; cabe a nós fazê-lo. Não diga: "Ó, Senhor, sou dado a devaneios.." Simplesmente não seja dado a devaneios. Pare de dar ouvidos à sua tirânica individualidade, e emancipe-se como personalidade.
....."Se o Filho vos libertar..." Não substitua "Filho" por "Salvador". O Salvador nos liberta do pecado; esta libertação é operada pelo Filho. É isso que Paulo quer dizer em Gálatas 2.19: "Estou crucificado com Cristo." Sua individualidade natural foi quebrantada e sua personalidade unida à do Senhor; não absorvida, mas unida. "Verdadeiramente sereis livres", livres em essência, livres interiormente. Insistimos em ter poder, em vez de querer que este poder nos leve à identificação com Jesus.
.....Se ainda houver em nós algum vestígio de presunção, sempre diremos: "Não posso." A personalidade
(o verdadeiro eu) nunca diz "não posso"; simplesmente se apropria; ela quer sempre mais e.mais. É assim nossa natureza. Deus nos criou com grande capacidade para buscá-lo; e o que nos impede de chegar a ele é o ..pecado e a nossa individualidade. Deus nos liberta do pecado; mas nós mesmos temos que nos libertar da .individualidade..– apresentando-lhe nossa vida natural e sacrificando-a até que, pela obediência, ela se transforme em vida espiritual.
.....No plano de Deus para nosso.desenvolvimento espiritual.não há a mínima consideração por nossa individualidade natural; e temos que cooperar com Deus e não resistir a ele, dizendo: "Não conseguirei fazer isso." Deus não nos disciplinará; nós é que temos que nos disciplinar a nós mesmos. Deus não levará cativo todo pensamento e imaginação; cabe a nós fazê-lo. Não diga: "Ó, Senhor, sou dado a devaneios.." Simplesmente não seja dado a devaneios. Pare de dar ouvidos à sua tirânica individualidade, e emancipe-se como personalidade.
....."Se o Filho vos libertar..." Não substitua "Filho" por "Salvador". O Salvador nos liberta do pecado; esta libertação é operada pelo Filho. É isso que Paulo quer dizer em Gálatas 2.19: "Estou crucificado com Cristo." Sua individualidade natural foi quebrantada e sua personalidade unida à do Senhor; não absorvida, mas unida. "Verdadeiramente sereis livres", livres em essência, livres interiormente. Insistimos em ter poder, em vez de querer que este poder nos leve à identificação com Jesus.
Wednesday, November 17, 2010
A Eterna Meta
"Jurei, por mim mesmo, diz o Senhor, porquanto fizeste isso... que deveras te abençoarei."
Gênesis 22,16-17.
Aqui Abraão atingiu o ponto em que se acha em contato com a própria natureza de Deus; ele agora compreende a realidade de Deus.
"Meu alvo é Deus somente...
A qualquer preço, amado Senhor,
Por qualquer caminho."
"A qualquer preço, por qualquer caminho" significa que não somos nós que escolhemos os meios pelos quais Deus nos leva ao alvo. Quando Deus fala, ele fala à sua própria natureza em nós; não pode haver a menor hipótese de questionamento; a única opção é a obediência imediata. Quando Jesus diz: "Vinde", eu simplesmente vou;quando ele diz: "Renuncia", eu renuncio; quando ele diz: "Confia em Deus nesta questão", eu confio.,Todo esse processo é evidência de que a natureza de Deus está em mim.
O que determina a revelação que Deus faz de si mesmo a mim é o meu caráter, não o caráter de Deus.
"Como sou desprezível,
Muitas vezes teus caminhos
Parecem-me desprezíveis. "
Pela disciplina da obediência chego à mesma posição em que estava Abraão, e vejo quem Deus é. Enquanto não me colocar face a face com ele em Jesus Cristo, Deus não será real para mim; só aí então reconhecerei que "em todo o mundo, meu Deus, não há ninguém senão tu, ninguém senão tu".
,,,,,Enquanto não compreendermos, por meio da obediência, como é a natureza de Deus,, as promessas dele não terão valor para nós. Às vezes lemos certas coisas na Bíblia trezentas e sessenta e cinco vezes, e elas nada significam para nós, até que de repente nós obedecemos a Deus em algum particular, e então compreendemos o que ele quer dizer; e imediatamente a sua natureza se revela. "Porque quantas são as promessas de Deus tantas têm nele o sim; porquanto também por ele é o amém". O "sim" deve nascer da obediência; quando, pela obediência, dizemos "Amém" a uma promessa, essa promessa se torna nossa.
Gênesis 22,16-17.
Aqui Abraão atingiu o ponto em que se acha em contato com a própria natureza de Deus; ele agora compreende a realidade de Deus.
"Meu alvo é Deus somente...
A qualquer preço, amado Senhor,
Por qualquer caminho."
"A qualquer preço, por qualquer caminho" significa que não somos nós que escolhemos os meios pelos quais Deus nos leva ao alvo. Quando Deus fala, ele fala à sua própria natureza em nós; não pode haver a menor hipótese de questionamento; a única opção é a obediência imediata. Quando Jesus diz: "Vinde", eu simplesmente vou;quando ele diz: "Renuncia", eu renuncio; quando ele diz: "Confia em Deus nesta questão", eu confio.,Todo esse processo é evidência de que a natureza de Deus está em mim.
O que determina a revelação que Deus faz de si mesmo a mim é o meu caráter, não o caráter de Deus.
"Como sou desprezível,
Muitas vezes teus caminhos
Parecem-me desprezíveis. "
Pela disciplina da obediência chego à mesma posição em que estava Abraão, e vejo quem Deus é. Enquanto não me colocar face a face com ele em Jesus Cristo, Deus não será real para mim; só aí então reconhecerei que "em todo o mundo, meu Deus, não há ninguém senão tu, ninguém senão tu".
,,,,,Enquanto não compreendermos, por meio da obediência, como é a natureza de Deus,, as promessas dele não terão valor para nós. Às vezes lemos certas coisas na Bíblia trezentas e sessenta e cinco vezes, e elas nada significam para nós, até que de repente nós obedecemos a Deus em algum particular, e então compreendemos o que ele quer dizer; e imediatamente a sua natureza se revela. "Porque quantas são as promessas de Deus tantas têm nele o sim; porquanto também por ele é o amém". O "sim" deve nascer da obediência; quando, pela obediência, dizemos "Amém" a uma promessa, essa promessa se torna nossa.
Tuesday, November 16, 2010
Ainda Humanos
"Fazei tudo para a glória de Deus" - 1 Cortntios 10,31
A grande maravilha da encarnação desaparece suavemente na rotina da vida de um infante; .a maravilha da transfiguração se desvanece no vale ante o jovem possuído pelo demônio; a g1ória da ressurreição desce ao nível de uma refeição matutina à beira-mar. Não se trata de um anticlimax, mas de uma grande revelação de Deus.
Nossa tendência é procurar em nossa experiência o extraordinário; confundirmos o sentido do que é heróico com o de sermos heróis. Uma coisa é passarmos por uma crise em grande estilo, outra é viver cada dia glorificando a Deus, quando não há testemunhas, nem refletores, nem ninguém prestando a mínima atenção. Se não é auréolas medievais que desejamos, queremos pelo menos alguma coisa que leve as pessoas a dizerem: "Que maravilhoso homem de oração ele é! Que mulher dedicada e espiritual essa!" Se a sua dedicação ao Senhor Jesus for integra, .você já alcançou a sublime posição onde ninguém pensa sequer em notar que você existe; a única coisa que se nota é o poder de Deus fluindo através de você o tempo todo.
"Oh, eu tive um maravilhoso chamado de Deus!" Para que possamos fazer a tarefa mais corriqueira para a g1ória de Deus, é preciso que o todo-poderoso Deus encarnado esteja em nós. É preciso que o Espírito de Deus esteja em nós para nos tornar tão profundamente seus, e ainda tão humanos, que passemos totalmente despercebidos. Somos aprovados como servos de Deus, não por causa do sucesso, e .sim pela nossa fidelidade na vida diária. Estabelecemos como alvo ter sucesso no trabalho cristão; mas o alvo correto é manifestar a glória de Deus na vida humana; é viver, sob as limitações humanas, a vida que está oculta juntamente com Cristo em Deus. É.no cenário das relações humanas que a vida ideal, a de Deus, deve ser vivida.
A grande maravilha da encarnação desaparece suavemente na rotina da vida de um infante; .a maravilha da transfiguração se desvanece no vale ante o jovem possuído pelo demônio; a g1ória da ressurreição desce ao nível de uma refeição matutina à beira-mar. Não se trata de um anticlimax, mas de uma grande revelação de Deus.
Nossa tendência é procurar em nossa experiência o extraordinário; confundirmos o sentido do que é heróico com o de sermos heróis. Uma coisa é passarmos por uma crise em grande estilo, outra é viver cada dia glorificando a Deus, quando não há testemunhas, nem refletores, nem ninguém prestando a mínima atenção. Se não é auréolas medievais que desejamos, queremos pelo menos alguma coisa que leve as pessoas a dizerem: "Que maravilhoso homem de oração ele é! Que mulher dedicada e espiritual essa!" Se a sua dedicação ao Senhor Jesus for integra, .você já alcançou a sublime posição onde ninguém pensa sequer em notar que você existe; a única coisa que se nota é o poder de Deus fluindo através de você o tempo todo.
"Oh, eu tive um maravilhoso chamado de Deus!" Para que possamos fazer a tarefa mais corriqueira para a g1ória de Deus, é preciso que o todo-poderoso Deus encarnado esteja em nós. É preciso que o Espírito de Deus esteja em nós para nos tornar tão profundamente seus, e ainda tão humanos, que passemos totalmente despercebidos. Somos aprovados como servos de Deus, não por causa do sucesso, e .sim pela nossa fidelidade na vida diária. Estabelecemos como alvo ter sucesso no trabalho cristão; mas o alvo correto é manifestar a glória de Deus na vida humana; é viver, sob as limitações humanas, a vida que está oculta juntamente com Cristo em Deus. É.no cenário das relações humanas que a vida ideal, a de Deus, deve ser vivida.
Monday, November 15, 2010
Descobrindo os Desígnios Divinos
"Estando no caminho, o Senhor me guiou..." - Gênesis 24.27.
.....Devemos estar tão unidos .........com Deus que não haja necessidade de estarmos a toda hora pedindo a orientação dele. Santificação significa que somos feitos filhos de Deus; ..........a atitude .....normal do filho é a obediência. Quando ele resolve desobedecer, sua consciência o acusa na hora. No campo espiritual, ....essa acusação intuitiva é a advertência do Espírito de Deus. Quando ele nos dá esse "sinal", temos que parar imediatamente, ..e ser renovados em nossa mente, a fim de sabermos qual é a vontade de Deus. Se já, nascemos de novo pelo Espírito de Deus, ...é um contra-senso pedir a Deus a todo instante que nos guie. "O Senhor me guiou"; e anaiisando depois o que aconteceu, perceberemos que houve um maravilhoso desígnio que, como filhos de Deus, creditaremos a ele.
.....Todos nós conseguimos ver a Deus nas coisas excepcionais; .mas .é necessário maturidade espiritual para vermos a Deus nos mínimos detalhes. Não aceite nenhum evento de nenhuma .....outra forma, senão como um prop6sito de Deus; e procure ver em qualquer evento da vida os desígnios divinos.
.....Tenha cuidado para não idolatrar sua fidelidade às suas convicções, em vez de estar dedicado a Deus. "Nunca farei isso." Há muita probabilidade de você passar por "isso", ....se você é um servo de Deus. Nunca houve na terra ser mais incoerente do que nosso Senhor, contudo ele nunca foi incoerente com seu Pai. .Temos .....que ser fiéis ......à vida de Deus, nunca a um princípio. É esta vida em nós que nos ....esclarece cada vez mais sobre o propósito de Deus. É mais fácil ser fanático do que servo fiel, porque ser leal a Deus não nos glorifica e fere principalmente a nossa vaidade religiosa.
.....Devemos estar tão unidos .........com Deus que não haja necessidade de estarmos a toda hora pedindo a orientação dele. Santificação significa que somos feitos filhos de Deus; ..........a atitude .....normal do filho é a obediência. Quando ele resolve desobedecer, sua consciência o acusa na hora. No campo espiritual, ....essa acusação intuitiva é a advertência do Espírito de Deus. Quando ele nos dá esse "sinal", temos que parar imediatamente, ..e ser renovados em nossa mente, a fim de sabermos qual é a vontade de Deus. Se já, nascemos de novo pelo Espírito de Deus, ...é um contra-senso pedir a Deus a todo instante que nos guie. "O Senhor me guiou"; e anaiisando depois o que aconteceu, perceberemos que houve um maravilhoso desígnio que, como filhos de Deus, creditaremos a ele.
.....Todos nós conseguimos ver a Deus nas coisas excepcionais; .mas .é necessário maturidade espiritual para vermos a Deus nos mínimos detalhes. Não aceite nenhum evento de nenhuma .....outra forma, senão como um prop6sito de Deus; e procure ver em qualquer evento da vida os desígnios divinos.
.....Tenha cuidado para não idolatrar sua fidelidade às suas convicções, em vez de estar dedicado a Deus. "Nunca farei isso." Há muita probabilidade de você passar por "isso", ....se você é um servo de Deus. Nunca houve na terra ser mais incoerente do que nosso Senhor, contudo ele nunca foi incoerente com seu Pai. .Temos .....que ser fiéis ......à vida de Deus, nunca a um princípio. É esta vida em nós que nos ....esclarece cada vez mais sobre o propósito de Deus. É mais fácil ser fanático do que servo fiel, porque ser leal a Deus não nos glorifica e fere principalmente a nossa vaidade religiosa.
Sunday, November 14, 2010
Nem por Força nem por Poder
"A minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstração do Espírito e de poder." - 1 Corintios 2.4.
.....Se, ao pregar o evangelho....., substituirmos ..a confiança no poder do evangelho por nosso conhecimento do caminho da salvação, impediremos que as pessoas .....cheguem .....à .....verdade...Precisamos ter cuidado para que, ao proclamar nosso conhecimento do caminho da salvação, nós mesmos estejamos arraigados e alicerçados na fé em Deus. Jamais confiemos na clareza .....de .....nossa .exposição; mas ao desenvolvê-la certifiquemo-nos de que nós estamos confiando no Espírito Santo. Confiemos na certeza do poder redentor de Deus, e ele reproduzirá a vida dele nos ouvintes.
.....Uma vez .....que estamos arraigados na verdade, nada pode aba-lar-nos; se nossa fé se baseia em experiências, qualquer problema provavelmente a abalark. Mas nada poderá abalar Deus ou a poderosa realidade da redenção. Fundamente sua fé nisso, e estará eternamente tão seguro quanto Deus. Depois que ..você ....entrar em contato pessoal com Jesus Cristo, nunca mais será abalado. Esse é o significado da santificação. Quando ...começamos a aceitar a concepção de que a santificação é meramente uma experiência e nos esquecemos de que .a própria santificação tem que ser santificada (ver João 17.19), Deus desaprova essa experiência. ..Tenho que oferecer deliberadamente a Deus minha vida santificada para o seu serviço a fim de que ele possa usar-me como suas mãos e seus pés.
.....Se, ao pregar o evangelho....., substituirmos ..a confiança no poder do evangelho por nosso conhecimento do caminho da salvação, impediremos que as pessoas .....cheguem .....à .....verdade...Precisamos ter cuidado para que, ao proclamar nosso conhecimento do caminho da salvação, nós mesmos estejamos arraigados e alicerçados na fé em Deus. Jamais confiemos na clareza .....de .....nossa .exposição; mas ao desenvolvê-la certifiquemo-nos de que nós estamos confiando no Espírito Santo. Confiemos na certeza do poder redentor de Deus, e ele reproduzirá a vida dele nos ouvintes.
.....Uma vez .....que estamos arraigados na verdade, nada pode aba-lar-nos; se nossa fé se baseia em experiências, qualquer problema provavelmente a abalark. Mas nada poderá abalar Deus ou a poderosa realidade da redenção. Fundamente sua fé nisso, e estará eternamente tão seguro quanto Deus. Depois que ..você ....entrar em contato pessoal com Jesus Cristo, nunca mais será abalado. Esse é o significado da santificação. Quando ...começamos a aceitar a concepção de que a santificação é meramente uma experiência e nos esquecemos de que .a própria santificação tem que ser santificada (ver João 17.19), Deus desaprova essa experiência. ..Tenho que oferecer deliberadamente a Deus minha vida santificada para o seu serviço a fim de que ele possa usar-me como suas mãos e seus pés.
Saturday, November 13, 2010
Fé e Experiência
"O Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim..." - Gálatas 2.20.
.....Para chegarmos a uma devoção absoluta ao Senhor Jesus, .........temos que dominar os nossos humores e sair do jogo de esconde-esconde. .....Lembre-se de como o Novo Testamento mostra Jesus Cristo, e depois pense na mesquinhez da nossa miserivel fé: ."Eu não tive esta e aquela experiência!" Pense no que afirma a fé em Jesus Cristo - que ele é poderoso para nos apresentar diante do trono de Deus, .....imaculados, ......absolutamente retos e totalmente justificados. Tome uma posição de irrestrita e reverente fé nele, pois ele ....se .tornou para nós "sabedoria, e justiça, e santificação e redenção". Como podemos falar em fazer sacrifício para o Filho de Deus! Somos salvos do inferno e da perdição, e ainda falamos em fazer sacrifícios!
.....Temos que exercer ....constantemente a fé em Jesus Cristo; não no Jesus Cristo da reunião de oração, nem no dos livros, mas no Jesus Cristo do Novo Testamento, que é o Deus encarnado, o que deveria ...fazer-nos cair a seus pés como mortos. .....Nossa fé deve firmar-se naquele que é o autor da nossa experiência; não na experiência. Jesus quer de nós uma entrega e devoção totais a ele. Não podemos conhecer a Jesus Cristo por meio de experimentos, nem contê-lo ...dentro dos limites de nosso coração; mas tendo ..confiança total nele é que edificamos nossa fé. É. nesse particular .....que vemos como o Espírito Santo se impacienta com a incredulidade. ...Todos os nossos temores são pecaminosos; tememos porque não queremos nos alimentar na fé. Como é que uma pessoa que está identificada com Jesus ..........Cristo pode ter dúvida ou medo! Nossa vida deveria ser um maravilhoso cântico, revelando uma fé triunfante e invencível.
Oswald Chambers - Tudo para Ele
.....Para chegarmos a uma devoção absoluta ao Senhor Jesus, .........temos que dominar os nossos humores e sair do jogo de esconde-esconde. .....Lembre-se de como o Novo Testamento mostra Jesus Cristo, e depois pense na mesquinhez da nossa miserivel fé: ."Eu não tive esta e aquela experiência!" Pense no que afirma a fé em Jesus Cristo - que ele é poderoso para nos apresentar diante do trono de Deus, .....imaculados, ......absolutamente retos e totalmente justificados. Tome uma posição de irrestrita e reverente fé nele, pois ele ....se .tornou para nós "sabedoria, e justiça, e santificação e redenção". Como podemos falar em fazer sacrifício para o Filho de Deus! Somos salvos do inferno e da perdição, e ainda falamos em fazer sacrifícios!
.....Temos que exercer ....constantemente a fé em Jesus Cristo; não no Jesus Cristo da reunião de oração, nem no dos livros, mas no Jesus Cristo do Novo Testamento, que é o Deus encarnado, o que deveria ...fazer-nos cair a seus pés como mortos. .....Nossa fé deve firmar-se naquele que é o autor da nossa experiência; não na experiência. Jesus quer de nós uma entrega e devoção totais a ele. Não podemos conhecer a Jesus Cristo por meio de experimentos, nem contê-lo ...dentro dos limites de nosso coração; mas tendo ..confiança total nele é que edificamos nossa fé. É. nesse particular .....que vemos como o Espírito Santo se impacienta com a incredulidade. ...Todos os nossos temores são pecaminosos; tememos porque não queremos nos alimentar na fé. Como é que uma pessoa que está identificada com Jesus ..........Cristo pode ter dúvida ou medo! Nossa vida deveria ser um maravilhoso cântico, revelando uma fé triunfante e invencível.
Oswald Chambers - Tudo para Ele
Friday, November 12, 2010
A Vida Transfigurada
"E assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura: as coisas antigas já passaram;
eis que se fizeram novas" - 2 Coríntios 5.17
Que ideia você faz da salvação de sua alma? A experiência da salvação significa que sua vida diária realmente mudou; que você não vê mais as coisas como via antes. Seus anseias são novos, e as coisas velhas perderam o seu encanto. Deus já alterou as coisas importantes? Essa é uma das características da experiência de salvação. Se ainda anseia pelas coisas antigas, é absurdo dizer que nasceu do alto; você está-se iludindo. Se já nasceu de novo, o Espírito de Deus tornará visível a modificação ocorrida em sua vida e em seu modo de pensar. E, quando lhe sobrevier a tentação, você, mais que qualquer outra pessoa, ficará admirado com a maravilhosa transformação operada em sua vida. Não haverá a menor possibilidade de se pensar que você a tenha produzido. A evidência da sua salvação é esta surpreendente e total transformação.
Minha salvação e santificação fizeram alguma diferença em minha vida? Por exemplo, será que suporto ser exposto à luz de 1 Coríntios 13, ou irei remexer-me inquieto? A salvação operada em nós pelo Espírito Santo liberta-nos totalmente; e enquanto andarmos na luz como Deus está na luz, ele nada terá a censurar, porque a vida dele está sendo desenvolvida em cada pormenor da nossa vida, a nível muito mais profundo do que o do consciente.
eis que se fizeram novas" - 2 Coríntios 5.17
Que ideia você faz da salvação de sua alma? A experiência da salvação significa que sua vida diária realmente mudou; que você não vê mais as coisas como via antes. Seus anseias são novos, e as coisas velhas perderam o seu encanto. Deus já alterou as coisas importantes? Essa é uma das características da experiência de salvação. Se ainda anseia pelas coisas antigas, é absurdo dizer que nasceu do alto; você está-se iludindo. Se já nasceu de novo, o Espírito de Deus tornará visível a modificação ocorrida em sua vida e em seu modo de pensar. E, quando lhe sobrevier a tentação, você, mais que qualquer outra pessoa, ficará admirado com a maravilhosa transformação operada em sua vida. Não haverá a menor possibilidade de se pensar que você a tenha produzido. A evidência da sua salvação é esta surpreendente e total transformação.
Minha salvação e santificação fizeram alguma diferença em minha vida? Por exemplo, será que suporto ser exposto à luz de 1 Coríntios 13, ou irei remexer-me inquieto? A salvação operada em nós pelo Espírito Santo liberta-nos totalmente; e enquanto andarmos na luz como Deus está na luz, ele nada terá a censurar, porque a vida dele está sendo desenvolvida em cada pormenor da nossa vida, a nível muito mais profundo do que o do consciente.
Wednesday, November 10, 2010
A que Temos de Renunciar
"Rejeitamos as coisas que, por vergonha, se ocultam", 2 Co 4,2.
Acaso também já rejeitou "as coisas que, por vergonha, se ocultam"? São coisas que nosso sentido de honra não permite que venham à luz e que temos tendência a ocultá-las. Existe em seu coração algum pensamento em relação a alguém, que não gostaria que fosse trazido à luz do dia? Renuncie a ele assim que aparecer em si; renuncie a tudo que seja ruim até que não haja em seu coração mais nada vergonhoso ou dissimulado por si. Inveja, ciúmes, discórdias — essas coisas nem sempre brotam da inclinação para o pecado, mas dos hábitos formados pelo corpo do homem e que no passado esteve envolvido com elas duma forma ou de outra, Rm 6,19 e 1 Pd 4,1-2. Mantenha uma vigilância constante cerrada para que não desponte de nenhuma parte de sua vida, nada do que se possa envergonhar ainda.
"Não andando com astúcia", 2Co 4,2, isto é, não fazendo uso de astúcias que o capacitem de impor a sua opinião a qualquer custo. Isso é uma grande armadilha de Satanás. Você sabe que Deus só lhe permite ter uma única linha de conduta para com todos os outros; cuidado, então, para não agir de forma astuciosa, a fim de "pegar" em alguém, porque, se o fizer, verá a maldição de Deus sobre si. Pode ser que outros estejam agindo de certa maneira tal que, a seu ver, é o mesmo que usar de astúcia, mas talvez para eles não o seja assim; Deus lhe deu outro ponto de vista. Não faça nada que venha a enfraquecer a atitude que deve ter em si sempre presente: "O máximo de mim para a glória de Deus apenas". Para poder agir de determinada forma, por vezes significa recorrer à astúcia para alcançar fins que não sejam sempre o máximo de si para a glória de Deus, o que enfraqueceria a motivação que ele lhe concedeu. Muitos têm recuado porque têm medo de olhar para as coisas do ponto de vista que Deus olha para eles. A grande crise espiritual ocorre sempre que temos que ir um pouco para além dos nossos limites e posições doutrinárias.
Acaso também já rejeitou "as coisas que, por vergonha, se ocultam"? São coisas que nosso sentido de honra não permite que venham à luz e que temos tendência a ocultá-las. Existe em seu coração algum pensamento em relação a alguém, que não gostaria que fosse trazido à luz do dia? Renuncie a ele assim que aparecer em si; renuncie a tudo que seja ruim até que não haja em seu coração mais nada vergonhoso ou dissimulado por si. Inveja, ciúmes, discórdias — essas coisas nem sempre brotam da inclinação para o pecado, mas dos hábitos formados pelo corpo do homem e que no passado esteve envolvido com elas duma forma ou de outra, Rm 6,19 e 1 Pd 4,1-2. Mantenha uma vigilância constante cerrada para que não desponte de nenhuma parte de sua vida, nada do que se possa envergonhar ainda.
"Não andando com astúcia", 2Co 4,2, isto é, não fazendo uso de astúcias que o capacitem de impor a sua opinião a qualquer custo. Isso é uma grande armadilha de Satanás. Você sabe que Deus só lhe permite ter uma única linha de conduta para com todos os outros; cuidado, então, para não agir de forma astuciosa, a fim de "pegar" em alguém, porque, se o fizer, verá a maldição de Deus sobre si. Pode ser que outros estejam agindo de certa maneira tal que, a seu ver, é o mesmo que usar de astúcia, mas talvez para eles não o seja assim; Deus lhe deu outro ponto de vista. Não faça nada que venha a enfraquecer a atitude que deve ter em si sempre presente: "O máximo de mim para a glória de Deus apenas". Para poder agir de determinada forma, por vezes significa recorrer à astúcia para alcançar fins que não sejam sempre o máximo de si para a glória de Deus, o que enfraqueceria a motivação que ele lhe concedeu. Muitos têm recuado porque têm medo de olhar para as coisas do ponto de vista que Deus olha para eles. A grande crise espiritual ocorre sempre que temos que ir um pouco para além dos nossos limites e posições doutrinárias.
Não fujamos do ponto crucial
“Segundo a minha ardente expectativa e esperança de que em nada serei envergonhado…” (Fp 1.20). Todos nós nos sentiremos muito envergonhados se não nos rendermos a Jesus justamente naquilo em que ele pediu que o fizéssemos. Paulo diz: “Minha determinação é a de dar Tudo para ele.” Fazê-lo é uma questão de vontade, não de discussão ou de racionalização, mas de uma rendição da vontade, uma rendição absoluta e irrevogável daquilo que ele nos pede. Uma excessiva consideração por nós mesmos é que nos impede de tomarmos essa decisão, embora a rotulemos de consideração pelos outros. Quando levamos em conta o que a nossa obediência ao apelo de Jesus custará a outros, na verdade estamos dizendo a Deus que ele não sabe o que ela significará. Não fujamos do ponto crucial; ele o sabe sim. Descartemos todas as outras considerações e mantenhamo-nos diante de Deus com apenas este propósito: “Tudo Para Ele”. Estou decidido a viver absoluta e inteiramente para ele.
Minha ousadia pela sua santidade. Quer isso implicasse em vida ou morte, não importava! (v. 21). Paulo decidira que nada o impediria de fazer exatamente o que Deus queria. A ordem de Deus tem que produzir uma crise em nossa vida, porque não a atenderemos se vier de maneira mais suave. Ele nos conduz ao ponto em que nos pede para darmos o máximo de nós por ele, e nós começamos a argumentar. Então ele lança mão de uma crise providencial em que somos forçados a tomar uma decisão – a favor ou contra; nesse ponto deparamo-nos com a grande encruzilhada.
Se você está enfrentando uma crise em qualquer aspecto da vida, renda sua vontade a ele de forma absoluta e irrevogável.
Oswald Chambers
Minha ousadia pela sua santidade. Quer isso implicasse em vida ou morte, não importava! (v. 21). Paulo decidira que nada o impediria de fazer exatamente o que Deus queria. A ordem de Deus tem que produzir uma crise em nossa vida, porque não a atenderemos se vier de maneira mais suave. Ele nos conduz ao ponto em que nos pede para darmos o máximo de nós por ele, e nós começamos a argumentar. Então ele lança mão de uma crise providencial em que somos forçados a tomar uma decisão – a favor ou contra; nesse ponto deparamo-nos com a grande encruzilhada.
Se você está enfrentando uma crise em qualquer aspecto da vida, renda sua vontade a ele de forma absoluta e irrevogável.
Oswald Chambers
Tuesday, November 9, 2010
A lingua que faz o bem
Devemos louvar e adorar a Deus. "Por meio de Jesus, pois, ofereçamos a Deus, sempre, sacrifício de louvor, que é o fruto de lábios que confessam o seu nome" (Hebreus 13:15).
- Devemos orar. "Orai sem cessar" (1 Tessalonicenses 5:17).
- Devemos confessar Cristo na presença dos incrédulos. "Porque qualquer que, nesta geração adúltera e pecadora, se envergonhar de mim e das minhas palavras, também o Filho do homem se envergonhará dele, quando vier na glória de seu Pai com os santos anjos" (Marcos 8:38).
- Devemos confessar nossos pecados e buscar o perdão. "Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel, e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça" (1 João 1:9).
- Devemos edificar nossos irmãos. "Assim, pois, seguimos as cousas da paz e também as da edificação de uns para com os outros" (Romanos 14:19).
- Devemos abençoar os outros, até mesmo nossos inimigos. "Abençoai os que vos perseguem, abençoai e não amaldiçoeis" (Romanos 12:14).
- Devemos sempre falar a verdade. ". . . seja o vosso sim sim e o vosso não não, para não cairdes em juízo" (Tiago 5:12). Lembremo-nos sempre que nossas línguas são dons de Deus para serem usadas em sua honra e glória.
- Devemos orar. "Orai sem cessar" (1 Tessalonicenses 5:17).
- Devemos confessar Cristo na presença dos incrédulos. "Porque qualquer que, nesta geração adúltera e pecadora, se envergonhar de mim e das minhas palavras, também o Filho do homem se envergonhará dele, quando vier na glória de seu Pai com os santos anjos" (Marcos 8:38).
- Devemos confessar nossos pecados e buscar o perdão. "Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel, e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça" (1 João 1:9).
- Devemos edificar nossos irmãos. "Assim, pois, seguimos as cousas da paz e também as da edificação de uns para com os outros" (Romanos 14:19).
- Devemos abençoar os outros, até mesmo nossos inimigos. "Abençoai os que vos perseguem, abençoai e não amaldiçoeis" (Romanos 12:14).
- Devemos sempre falar a verdade. ". . . seja o vosso sim sim e o vosso não não, para não cairdes em juízo" (Tiago 5:12). Lembremo-nos sempre que nossas línguas são dons de Deus para serem usadas em sua honra e glória.
Sunday, November 7, 2010
COMO CONSERVAR A SANTIDADE NA JUVENTUDE
Desde o final da década de 60 que o jargão se fez notório: Sexo, Drogas e Rock Roll.
Este foi o grito requerendo ajuda de uma juventude em decadência profunda daquela época e é o mesmo grito nos dias de hoje.
Tudo o que precisavam era de um referencial e o buscaram de forma errada nas pessoas erradas, já que a própria estrutura familiar estava desabando frustrando os sonhos e gerando desequilíbrio emocional.
Nos dias de hoje não é diferente, a juventude esta em busca de referencial, tudo o que querem e paz e amor em suas vidas.
Porém Jesus disse em João 14:27:
"A minha paz voz deixo, a minha paz voz dou, dou não como o mundo a dá, não se turbe o vosso coração e nem se atemorize."
Conhecendo a raiz desta afirmação:
A Palavra paz liberada por Jesus é, Shalom que quer dizer, paz perfeita, sem barganhas, paz sem mistura, este nível de paz somente um ser perfeito em tudo pode conceber, e a paz que não depende de circunstâncias.
Por duas vezes no mesmo versículo o Senhor Jesus afirma que concebia a Paz, pois ninguém melhor do que ele para ser o referencial de alguém que caminhava debaixo deste principio de paz que o povo daquela época não conhecia.
Jesus estava nos chamando a caminhar debaixo de uma paz que o mundo não pode em hipótese alguma oferecer, pois esta paz gera alicerces para fé.
“A PAZ de Cristo gera alicerces para a fé do Crente”.
E o que isto tem haver com a juventude? Tudo! Pois a única classe que abertamente declara a sua busca pela paz é a classe juvenil, é a juventude.
Um jovem como referencial de Paz é um jovem que pode atrair multidões, por cauda da graça que naturalmente já lhe é concedida por meio de uma intimidade contínua com o Criador.
O príncipe deste mundo sabe exatamente o que um jovem busca.
O jovem busca a Paz, e esta não lhes é normalmente oferecida em seus lares que é a base social, e eles em sua própria linguagem buscam entre si soluções para resolverem seus problemas e questionamentos.
Um jovem sempre está disposto a mudanças e se ele estiver convencido de que a melhor forma de se viver é baseado na santidade ele vai procurar buscá-la, porém ele precisa de um roteiro a seguir e um referencial para imita-lo e uma inspiração para motivá-lo.
“Todo jovem está em busca de um referencial, um modelo"
Se a juventude perceber que aqueles que estão ao seu redor são santos será mais fácil para eles.
A criança e o jovem são perspicazes e extremamente inteligentes eles percebem quando algo está errado e respondem na mesa dimensão.
“A Juventude costuma responder ao Modelo"
Em sua existência é apresentada a juventude vários modelos a serem seguidos. Já sabemos que o principal deles é a família, mais especificamente o pai e a mãe.
“Na ausência do modelo ideal o jovem busca modelos paralelos"
Quando estes ou a ausência destes modelos não responde satisfatória mente dando-lhes a direção correta, o jovem sai em busca de outros modelos a seguir, e geralmente os mesmos modelos que os pais estão fundamentados: Novelas, filmes, conceitos impiedosos e princípios baseados no espírito deste mundo, costumes pagãos etc.
Porém se lhes for oferecido o modelo santo a probabilidade de obtermos uma resposta santa aumenta. E é a esse tipo de exposição que a juventude precisa ser submetida.
“Se oferecermos um padrão de santidade, o jovem responde"
Manter-se santo é um ato individual, porém gerar um estilo em santidade é esforço coletivo, onde há um santo deve haver mais.
Um rapaz ou uma moça tem total condição de se manter puros para um matrimonio de sucesso. Deus acredita nisto (Jovens eu vos escrevo porque sois fortes - I João).
Há uma força especifica observada por Deus na juventude para que este vença a sua carne e os apelos do mundo, isto é possível.
É possível um jovem caminhar em um estilo de santidade a tal ponto que incomodo de outros ao seu redor e desperte uma curiosidade e inspiração em outros jovens.
Porém creio que no que diz respeito à igreja isto terá que começar do líder e passar a repousar nos demais.
Dizer não para o pecado é uma questão de em primeiro lugar decidir que devo dizer: Eu decido caminhar em santidade, dizer não para o pecado.
Depois de ter decidido, ai começa a segunda fase, que é lutar, esmurrar o seu próprio eu para ver a glória de Deus.
“Fazer a vontade de Deus atrai a Sua Glória".
Este foi o grito requerendo ajuda de uma juventude em decadência profunda daquela época e é o mesmo grito nos dias de hoje.
Tudo o que precisavam era de um referencial e o buscaram de forma errada nas pessoas erradas, já que a própria estrutura familiar estava desabando frustrando os sonhos e gerando desequilíbrio emocional.
Nos dias de hoje não é diferente, a juventude esta em busca de referencial, tudo o que querem e paz e amor em suas vidas.
Porém Jesus disse em João 14:27:
"A minha paz voz deixo, a minha paz voz dou, dou não como o mundo a dá, não se turbe o vosso coração e nem se atemorize."
Conhecendo a raiz desta afirmação:
A Palavra paz liberada por Jesus é, Shalom que quer dizer, paz perfeita, sem barganhas, paz sem mistura, este nível de paz somente um ser perfeito em tudo pode conceber, e a paz que não depende de circunstâncias.
Por duas vezes no mesmo versículo o Senhor Jesus afirma que concebia a Paz, pois ninguém melhor do que ele para ser o referencial de alguém que caminhava debaixo deste principio de paz que o povo daquela época não conhecia.
Jesus estava nos chamando a caminhar debaixo de uma paz que o mundo não pode em hipótese alguma oferecer, pois esta paz gera alicerces para fé.
“A PAZ de Cristo gera alicerces para a fé do Crente”.
E o que isto tem haver com a juventude? Tudo! Pois a única classe que abertamente declara a sua busca pela paz é a classe juvenil, é a juventude.
Um jovem como referencial de Paz é um jovem que pode atrair multidões, por cauda da graça que naturalmente já lhe é concedida por meio de uma intimidade contínua com o Criador.
O príncipe deste mundo sabe exatamente o que um jovem busca.
O jovem busca a Paz, e esta não lhes é normalmente oferecida em seus lares que é a base social, e eles em sua própria linguagem buscam entre si soluções para resolverem seus problemas e questionamentos.
Um jovem sempre está disposto a mudanças e se ele estiver convencido de que a melhor forma de se viver é baseado na santidade ele vai procurar buscá-la, porém ele precisa de um roteiro a seguir e um referencial para imita-lo e uma inspiração para motivá-lo.
“Todo jovem está em busca de um referencial, um modelo"
Se a juventude perceber que aqueles que estão ao seu redor são santos será mais fácil para eles.
A criança e o jovem são perspicazes e extremamente inteligentes eles percebem quando algo está errado e respondem na mesa dimensão.
“A Juventude costuma responder ao Modelo"
Em sua existência é apresentada a juventude vários modelos a serem seguidos. Já sabemos que o principal deles é a família, mais especificamente o pai e a mãe.
“Na ausência do modelo ideal o jovem busca modelos paralelos"
Quando estes ou a ausência destes modelos não responde satisfatória mente dando-lhes a direção correta, o jovem sai em busca de outros modelos a seguir, e geralmente os mesmos modelos que os pais estão fundamentados: Novelas, filmes, conceitos impiedosos e princípios baseados no espírito deste mundo, costumes pagãos etc.
Porém se lhes for oferecido o modelo santo a probabilidade de obtermos uma resposta santa aumenta. E é a esse tipo de exposição que a juventude precisa ser submetida.
“Se oferecermos um padrão de santidade, o jovem responde"
Manter-se santo é um ato individual, porém gerar um estilo em santidade é esforço coletivo, onde há um santo deve haver mais.
Um rapaz ou uma moça tem total condição de se manter puros para um matrimonio de sucesso. Deus acredita nisto (Jovens eu vos escrevo porque sois fortes - I João).
Há uma força especifica observada por Deus na juventude para que este vença a sua carne e os apelos do mundo, isto é possível.
É possível um jovem caminhar em um estilo de santidade a tal ponto que incomodo de outros ao seu redor e desperte uma curiosidade e inspiração em outros jovens.
Porém creio que no que diz respeito à igreja isto terá que começar do líder e passar a repousar nos demais.
Dizer não para o pecado é uma questão de em primeiro lugar decidir que devo dizer: Eu decido caminhar em santidade, dizer não para o pecado.
Depois de ter decidido, ai começa a segunda fase, que é lutar, esmurrar o seu próprio eu para ver a glória de Deus.
“Fazer a vontade de Deus atrai a Sua Glória".
Adorai ao Senhor vestidos de trajes santos - Salmo 96
1Cantai ao Senhor um cântico novo, cantai ao Senhor, todos os moradores da terra.
2Cantai ao Senhor, bendizei o seu nome; anunciai de dia em dia a sua salvação.
3Anunciai entre as nações a sua glória, entre todos os povos as suas maravilhas.
4Porque grande é o Senhor, e digno de ser louvado; ele é mais temível do que todos os deuses.
5Porque todos os deuses dos povos são ídolos; mas o Senhor fez os céus.
6Glória e majestade estão diante dele, força e formosura no seu santuário.
7Tributai ao Senhor, ó famílias dos povos, tributai ao Senhor glória e força.
8Tributai ao Senhor a glória devida ao seu nome; trazei oferendas, e entrai nos seus átrios.
9Adorai ao Senhor vestidos de trajes santos; tremei diante dele, todos os habitantes da terra.
10Dizei entre as nações: O Senhor reina; ele firmou o mundo, de modo que não pode ser abalado. Ele julgará os povos com retidão.
11Alegrem-se os céus, e regozije-se a terra; brame o mar e a sua plenitude.
12Exulte o campo, e tudo o que nele há; então cantarão de júbilo todas as árvores do bosque
13diante do Senhor, porque ele vem, porque vem julgar a terra: julgará o mundo com justiça e os povos com a sua fidelidade.
2Cantai ao Senhor, bendizei o seu nome; anunciai de dia em dia a sua salvação.
3Anunciai entre as nações a sua glória, entre todos os povos as suas maravilhas.
4Porque grande é o Senhor, e digno de ser louvado; ele é mais temível do que todos os deuses.
5Porque todos os deuses dos povos são ídolos; mas o Senhor fez os céus.
6Glória e majestade estão diante dele, força e formosura no seu santuário.
7Tributai ao Senhor, ó famílias dos povos, tributai ao Senhor glória e força.
8Tributai ao Senhor a glória devida ao seu nome; trazei oferendas, e entrai nos seus átrios.
9Adorai ao Senhor vestidos de trajes santos; tremei diante dele, todos os habitantes da terra.
10Dizei entre as nações: O Senhor reina; ele firmou o mundo, de modo que não pode ser abalado. Ele julgará os povos com retidão.
11Alegrem-se os céus, e regozije-se a terra; brame o mar e a sua plenitude.
12Exulte o campo, e tudo o que nele há; então cantarão de júbilo todas as árvores do bosque
13diante do Senhor, porque ele vem, porque vem julgar a terra: julgará o mundo com justiça e os povos com a sua fidelidade.
Saturday, November 6, 2010
Como nós podemos nos levantar?
Prov 24:16 “ porque sete vezes cairá o justo e se levantará”
Como se levantar
De onde vem a força? A força vem de Jesus.
Isso não nos dá motivos para conhecer melhor este maravilhoso Salvador? Pois, é isso mesmo que Deus quer. Porque quanto melhor O conhecemos, melhor Ele pode nos ajudar. Quanto mais próximo ficamos a Jesus mais ainda teremos sua força para nos levantar de novo e continuar caminhando para Ele. Graças à graça de Deus. E, graças a Jesus Cristo, nosso misericordioso Salvador. Que Deus lhe dê forças para sempre se levantar, cada vez que cair. Creia nEle, confie nEle e saiba que a força para se levantar também vem dEle. Por que? Porque Ele lhe ama tanto. Que Deus lhe ajude a conhecer cada vez mais esse grande amor de Jesus.
Como se levantar
De onde vem a força? A força vem de Jesus.
Isso não nos dá motivos para conhecer melhor este maravilhoso Salvador? Pois, é isso mesmo que Deus quer. Porque quanto melhor O conhecemos, melhor Ele pode nos ajudar. Quanto mais próximo ficamos a Jesus mais ainda teremos sua força para nos levantar de novo e continuar caminhando para Ele. Graças à graça de Deus. E, graças a Jesus Cristo, nosso misericordioso Salvador. Que Deus lhe dê forças para sempre se levantar, cada vez que cair. Creia nEle, confie nEle e saiba que a força para se levantar também vem dEle. Por que? Porque Ele lhe ama tanto. Que Deus lhe ajude a conhecer cada vez mais esse grande amor de Jesus.
Thursday, November 4, 2010
Quantas vezes Jesus perdoa?
Mateus 18:21-22 Então Pedro, aproximando-se dele, lhe perguntou: Senhor, até quantas vezes pecará meu irmão contra mim, e eu hei de perdoar? Até sete? 22 Respondeu-lhe Jesus: Não te digo que até sete; mas até setenta vezes sete.
- Quantas vezes Jesus disse que Pedro deveria perdoar quem pecasse contra ele? Jesus respondeu que Pedro deveria perdoar seu irmão “até setenta vezes sete.” . Na prática o que isso significa é que não há limite para o perdão.
Quem tem maior misericórdia, Deus, ou os homens? Jesus mandaria Pedro perdoar tantas vezes se Ele não perdoaria também?
Quantas vezes Jesus perdoa? - Quantas vezes você se arrepender.
Tem algum número mágico, 10 vezes, 50 vezes, 100 vezes caindo no mesmo pecado que Jesus não perdoa mais? Não há limite.
Quem determina quantas vezes Jesus perdoa? Você.
Porque quantas vezes você se arrepender, quantas vezes você se levantar, Jesus lhe perdoa.
- Quantas vezes Jesus disse que Pedro deveria perdoar quem pecasse contra ele? Jesus respondeu que Pedro deveria perdoar seu irmão “até setenta vezes sete.” . Na prática o que isso significa é que não há limite para o perdão.
Quem tem maior misericórdia, Deus, ou os homens? Jesus mandaria Pedro perdoar tantas vezes se Ele não perdoaria também?
Quantas vezes Jesus perdoa? - Quantas vezes você se arrepender.
Tem algum número mágico, 10 vezes, 50 vezes, 100 vezes caindo no mesmo pecado que Jesus não perdoa mais? Não há limite.
Quem determina quantas vezes Jesus perdoa? Você.
Porque quantas vezes você se arrepender, quantas vezes você se levantar, Jesus lhe perdoa.
Wednesday, November 3, 2010
Conversão é um evento e a transformação é um processo
Um dos problemas que enfrentamos para entender isso é porque a nossa conversão acontece de uma só vez. Seu resultado é imediato. Em Jerusalém, no dia de Pentecostes, Pedro exortou os homens a se converterem a Jesus. Os resultados não iam demorar, mas iam sair na mesma hora.
Romanos 10:9 Porque, se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo; 10 pois é com o coração que se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação. 11 Porque a Escritura diz: Ninguém que nele crê será confundido. 12 Porquanto não há distinção entre judeu e grego; porque o mesmo Senhor o é de todos, rico para com todos os que o invocam. 13 Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.
Os resultados da conversão foram imediatos. Eles receberam naquela hora o perdão de seus pecados e o dom do Espírito Santo.
Quando Jesus chamou os discípulos eles deixaram sua redes imediatamente (Marcos 1:17-18). A decisão de mudança e de arrependimento devem ser tomados logo. E, uma vez tomadas, haverão conseqüências imediatas.
Mas, a vida Cristã não é só conversão. A vida Cristã é também transformação. A transformação, a mudança de velhos hábitos e atitudes, é o que leva tempo. É por isso que às vezes caímos várias vezes no mesmo pecado, embora já nos convertemos para Cristo.
Deixamos coisas para seguir Jesus imediatamente.
Tomamos a decisão de seguir Jesus de uma só vez.
Somos salvos de uma só vez.
Mas, somos transformados aos poucos.
Paulo disse “somos transformados de glória em glória” (2 Cor 3:18 ). A transformação é um processo. É demorado. Pode levar anos, ou até uma vida. (veja também 2 Cor 4:16-18, Fil 3:12-15)
Romanos 10:9 Porque, se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo; 10 pois é com o coração que se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação. 11 Porque a Escritura diz: Ninguém que nele crê será confundido. 12 Porquanto não há distinção entre judeu e grego; porque o mesmo Senhor o é de todos, rico para com todos os que o invocam. 13 Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.
Os resultados da conversão foram imediatos. Eles receberam naquela hora o perdão de seus pecados e o dom do Espírito Santo.
Quando Jesus chamou os discípulos eles deixaram sua redes imediatamente (Marcos 1:17-18). A decisão de mudança e de arrependimento devem ser tomados logo. E, uma vez tomadas, haverão conseqüências imediatas.
Mas, a vida Cristã não é só conversão. A vida Cristã é também transformação. A transformação, a mudança de velhos hábitos e atitudes, é o que leva tempo. É por isso que às vezes caímos várias vezes no mesmo pecado, embora já nos convertemos para Cristo.
Deixamos coisas para seguir Jesus imediatamente.
Tomamos a decisão de seguir Jesus de uma só vez.
Somos salvos de uma só vez.
Mas, somos transformados aos poucos.
Paulo disse “somos transformados de glória em glória” (2 Cor 3:18 ). A transformação é um processo. É demorado. Pode levar anos, ou até uma vida. (veja também 2 Cor 4:16-18, Fil 3:12-15)
Continuamos a pecar mesmo depois da nossa conversão
Muitos, quando se convertem para Cristo, não entendem a possibilidade de pecar depois de se converter. Somos chamados a nos arrepender dos nossos pecados. Arrependimento significa mudança, tanto de atitude como de comportamento. Por isso, vários novos convertidos pensam que não é permitido um único pecado após se converter, ou, se pecar mais de algumas vezes, a pessoa já não será perdoada mais por Deus.
O fato é que o Cristão continua a ser um pecador, mas ele é um pecador que tem perdão pelos seus pecados. Ele deve se esforçar o máximo para não cair mais no pecado, mas o fato é que ele vai cair. Ele precisa entender a graça de Deus e o processo de transformação pelo qual ele vai melhorando e deixando suas fraquezas para trás.
O apóstolo João afirma que continuamos a pecar depois da nossa conversão quando ele diz: “Se dissermos que não temos pecado nenhum, a nós mesmos nos enganamos, e a verdade não está em nós.” Mas, também João afirma “Se, porém, andarmos na luz, como ele está na luz, mantemos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado.” (1 João 1:8,7)
Que notícia boa! Jesus deixou os apóstolos e seus primeiros seguidores tranqüilos sobre algo muito importante - seu perdão não tem limites. Jesus já sabe que todos nós vamos cair e cair muitas vezes. Isso não é motivo de relaxar e nos entregar ao pecado. Mas, é motivo para ficar mais grato ainda, porque o pagamento por todos nosso erros e falhas e pecados antes e depois da nossa conversão já foi pago. Isso foi pago de uma só vez por Jesus na cruz.
O fato é que o Cristão continua a ser um pecador, mas ele é um pecador que tem perdão pelos seus pecados. Ele deve se esforçar o máximo para não cair mais no pecado, mas o fato é que ele vai cair. Ele precisa entender a graça de Deus e o processo de transformação pelo qual ele vai melhorando e deixando suas fraquezas para trás.
O apóstolo João afirma que continuamos a pecar depois da nossa conversão quando ele diz: “Se dissermos que não temos pecado nenhum, a nós mesmos nos enganamos, e a verdade não está em nós.” Mas, também João afirma “Se, porém, andarmos na luz, como ele está na luz, mantemos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado.” (1 João 1:8,7)
Que notícia boa! Jesus deixou os apóstolos e seus primeiros seguidores tranqüilos sobre algo muito importante - seu perdão não tem limites. Jesus já sabe que todos nós vamos cair e cair muitas vezes. Isso não é motivo de relaxar e nos entregar ao pecado. Mas, é motivo para ficar mais grato ainda, porque o pagamento por todos nosso erros e falhas e pecados antes e depois da nossa conversão já foi pago. Isso foi pago de uma só vez por Jesus na cruz.
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